在平平淡淡的學(xué)習(xí)，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷。根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。下面是小編為大家整理的為國奉獻(xiàn)作文議論文【精選5篇】，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
為國奉獻(xiàn)作文議論文【精選5篇】一
陽光明媚的下午，我和好朋友張梓萱來到小區(qū)最寬敞的場地打羽毛球，剛拿起球拍就有一股股香氣撲鼻而來，我立刻放下球拍，尋著香味來到花壇四處尋找。
幾棵不起眼的小樹映入我的眼簾，在那深綠色的葉子下面，有一朵朵、一簇簇金黃的小花，那香氣就是這棵樹上散發(fā)出來的。
正當(dāng)我們感到驚訝時，爸爸走到我的身旁，告訴我們：“這是桂花，八月桂花香。桂花香能飄到很遠(yuǎn)的地方，說它十里飄香也不夸張。”
我們非常好奇，這么小的桂花，怎么就這么香呢?于是，繼續(xù)靜靜地觀察這芬芳馥郁的小花。我發(fā)現(xiàn)這小花的黑色花蕊非常有趣，只有兩個，就像是一雙明亮的大眼睛正在目不轉(zhuǎn)睛的看著我們。我再仔細(xì)一看，哇!每一朵花只有四片花瓣，最令人好奇的是這些花瓣都是連在一起的。
這時爸爸又告訴我們，桂花可以做桂花糕，桂花甜藕等等美食。聽了這些，我都差點流出口水，因為桂花糖藕是我的最愛喲!
我望著一朵朵小黃花，靜靜地聞著她那濃濃的香味，秋天一絲絲清新涼意流進(jìn)心田，這真是一種默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神呀!它將自己的一切都奉獻(xiàn)給了人類，難道不值得崇敬嗎?
想到這，我情不自禁地想摘一束桂花帶回家。剛伸出手時，又想起了桂花那種可貴的精神，就縮了回去。桂花也有生命，也會疼，應(yīng)該讓它的香味散發(fā)得更遠(yuǎn)，為更多的人奉獻(xiàn)。
為國奉獻(xiàn)作文議論文【精選5篇】二
近日，習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)?；赝麣v史，毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)者從自身做起，勤儉節(jié)約，將“一窮二白”的中國帶入新的歷史時期。鋪張浪費絕非小事，只有杜絕“中國式剩宴”，才能進(jìn)一步凝聚黨心民心，實干興邦，共圓一個“中國夢”。
“厲行節(jié)約”熱點都貼近生活，走近民生。高考作文的導(dǎo)向標(biāo)就是社會熱點，因為高考作文體現(xiàn)社會熱點，關(guān)注社會人生是“硬道理”。
所以作文材料有可能涉及“厲行節(jié)約”熱點材料或所給材料引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“厲行節(jié)約”社會熱點。
【適用話題】
1.簡單
簡單雖然表面上簡單，但蘊含的道理深刻，需要你準(zhǔn)確闡釋。早在1980年全國高考作文就要求以“讀《畫蛋》有感”為題寫一篇議論文。畫蛋是一個簡單而枯燥的工作，它需要的是腳踏實地和堅持的精神，在此基礎(chǔ)上才有可能達(dá)到成功，成就一番事業(yè)。只有審題準(zhǔn)確，文章才不會跑題。我們應(yīng)該透過事物的表象，去抓住事物的本質(zhì)，這樣才能很好地感悟事物。
浮躁、功利的社會現(xiàn)實必然會促使人們進(jìn)行理性的思考，“簡單”的回歸就成為一種必然。簡單這個題目已引起各地命題者的注意，像“其實很簡單”“簡單也美麗”“簡單和精彩”等作文題頻頻出現(xiàn)在各地模擬試題中。現(xiàn)代社會中，很多人往往會忽視簡單的事物，認(rèn)為簡單就是單純而不屑一顧。其實，這是認(rèn)識上的一種誤區(qū)，有很多時候恰恰是簡單讓我們悟出了自身的價值，迸發(fā)出許多睿智的見解，使我們的心靈受到深刻的洗禮，讓我們領(lǐng)略人生的無限精彩。
自然界中，一星一月，一蟲一鳥，一草一木，看似簡單，卻蘊含著無窮的奧秘。需要我們慎重對待。學(xué)習(xí)和生活中，也有許多看似簡單，容易被人們忽視的問題。有的忽略了也許無關(guān)大局，但有的忽略了就可能引起嚴(yán)重的后果。
可以 從書法中“一字最難寫”的道理說開去，辯證論述簡單與復(fù)雜的對立統(tǒng)一關(guān)系。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi);只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個“一”或許就連貫整篇書法的氣勢，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“一”字最難寫。
可以闡述簡單是一種美，是人生中的一種境界。古代的顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”生活可謂簡單，“人不堪其憂”，顏回卻以之為樂，孔子贊之曰“賢”。當(dāng)代學(xué)術(shù)界泰斗季羨林先生衣食簡單，也是以之為樂。他們都是洞察人生的智者。
當(dāng)然，我們還可以反向聯(lián)想。如揭露官僚作風(fēng)，互相推諉、扯皮，把原本簡單不過的事情無端復(fù)雜化了。
2.厲行節(jié)約
厲行節(jié)約也是一種美。厲行節(jié)約就是生活中的減法。在世事擾攘、物欲橫流的現(xiàn)代社會，“生活中的減法”體現(xiàn)了一種嶄新的生活理念，它啟發(fā)人們?nèi)ニ伎忌畹谋驹?、本真意義。的確，生活就像一道數(shù)學(xué)公式，有加法，亦有減法。很多時候，我們不僅要做加法，更需要做好減法，勤儉節(jié)約，反對浪費，這樣生活才會變得簡單，我們才會輕裝前行，提高生命質(zhì)量，提升生活品位，享有生活的純粹高尚，領(lǐng)略生活的無限風(fēng)光。多余的脂肪會壓迫人的心臟，多余的金錢會拖累人的心靈，多余的想法會增加生命的負(fù)擔(dān)。為此，若想活得健康、充實、瀟灑、輕松、快樂，就要時常演習(xí)生活中的減法，舍棄生命中的多余，讓生活中的不如意越來越少，在簡單中找尋生活的快樂。
厲行節(jié)約，是做人的一種智慧，是一種嶄新的思維方式，是一種淡然的人生態(tài)度。它體現(xiàn)了一個人的胸懷、品德和寬容的精神。厲行節(jié)約是一種舍棄的藝術(shù)，有舍棄才有獲得。善于舍棄生命中的雜念和多余，必定會厲行節(jié)約，換來的必將是心智的清醒、心靈的凈化、健康的體魄，這不正是人們追求的真諦嗎?
3.簡樸
簡樸可以消除物欲，一切過多的煩惱和悲劇都是由多欲和“我想要”造成的。簡樸可以帶來寧靜，過多的欲望和占有有礙于身心健康，使情緒永難以平靜，永難填補心靈空虛。
為國奉獻(xiàn)作文議論文【精選5篇】三
議論文論據(jù)：以民為本篇
1、道理論據(jù)：
人生最美好的，就是你停止生命時，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)。——奧斯特洛夫斯基
為人民而死，就是死得其所，為人民利益而死，就比泰山還重。——毛澤東
人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命。投入到無限的“為人民服務(wù)”之中去?！卒h
2、事實論據(jù)：
危難時不棄百姓。曹操南下，劉琮束后無策，劉備率領(lǐng)兵馬往江陵撤退，當(dāng)時荊州百姓多旭附劉備，當(dāng)撤至當(dāng)陽時，百姓已達(dá)10余萬人。裝載什物的車輛有幾千輛，一天只能趕幾十里路。有人勸劉備說：“我們應(yīng)急行軍去保護(hù)江陵，現(xiàn)在人馬雖眾，戰(zhàn)士卻少，如果曹軍趕到，憑什么去抵抗呢?不如拋棄百姓速行?！眲浠卮鹫f：“要想成大事業(yè)，必須得到人民的擁戴，現(xiàn)面百姓危難中歸附我，是希望我能保護(hù)他們，我怎么能忍心拋棄呢?”
周總理心系災(zāi)區(qū)人民
江總書記來到抗洪搶險第一線。1998年8月13日，漢澤民總書記來到湖北抗洪搶險第一線。上午10點，江總書記一下飛機(jī)，就直奔荊江大堤。當(dāng)時，烈日當(dāng)空，暑氣逼人，長江第五次洪峰正在通過沙市，水位達(dá)到44.83米，流量為4.94萬立方米每秒，是入汛以來最大的一次。江總書記來到重點險段觀音磯察看險情。下午，江總書記又隨著洪峰急速趕往洪湖。在中沙角險段大堤上，江總書記親切慰問抗洪的廣大軍民，勉勵他們再接再厲，保護(hù)人民的生命財產(chǎn)，保護(hù)城市，奪取抗洪搶險的最后勝利。
為國奉獻(xiàn)作文議論文【精選5篇】四
議論文論據(jù)：愛國篇
1、道理論據(jù)：
忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰?！镨?/p>
我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉?！芏鱽?/p>
愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。——列寧
2、事實論據(jù)：
蘇軾牧羊，虎門銷煙
愛國英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負(fù)得傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。
科學(xué)家歸國。40年代后期，錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、華羅庚、李四光等一大批科學(xué)家在國外都有良好的生活、科研環(huán)境，但是，當(dāng)新中國成立的消息傳來時，他們放棄優(yōu)越的條件，沖破重重阻撓，輾轉(zhuǎn)返回百廢待興的祖國，為新中國的科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。
為國奉獻(xiàn)作文議論文【精選5篇】五
議論文
放棄等于擁有
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌也?！}記
有人曾經(jīng)這樣問我：“放棄？那不就明擺著等于失去了嗎？”假若你放棄寫作，那么你就放棄了當(dāng)作家的機(jī)會，假若你放棄了攻克科學(xué)界的尖端問題，那么你就等于放棄了當(dāng)科學(xué)家的機(jī)會；假若你放棄當(dāng)?shù)巧竭\動員，那么你就等于失去了領(lǐng)略“無限風(fēng)光在險峰”的大好河山和體味“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志。
我就這樣回答他：“皎潔的明月放棄了太陽的火熱，艷麗的玫瑰意味著放棄松柏的不屈與挺拔，即使你是赫赫有名的作家、科學(xué)家，登山運動員，那你也放棄了水手所能得到的浩瀚的心胸與成熟的情懷。人的精力是有限的，包羅萬象的生活怎么容得我們認(rèn)識和擁有它的全部？”
一個古老的寺廟里來了一位新僧，他決心潛心于佛教，忘卻所有的世俗雜念，不與世谷同流合污。剛來的第一天，他就想“為什么我不能有一個比別人更別致的飯碗呢？”于是他夜里偷偷下了山，買了一個銀制的缽，眾人對他刮目相看。過了幾天，他又想：“為什么我不能有一塊比別人好的洗衣板呢？”他又一次連夜偷跑下山，買了許多新物品帶回寺廟，就這樣，他被許許多多的生活瑣事所干擾著，今天想這件事，明天想那件事，終于落成心思太重，雜念太多，一事無成。
生活就是如此，只有放棄浪費精力的無用的瑣事，才能領(lǐng)略生命的真諦和價值，生活的最高境界即是山野繁就簡，放棄綠葉，擁有鮮花；放棄鮮花，才能碩果累累。
美國哈佛大學(xué)的一個學(xué)生鮑爾，天資聰明能干，他堅決反對家長的意見，毅然決定一邊攻讀電子信息技術(shù)，一邊學(xué)習(xí)雕刻，然而他最終因為學(xué)業(yè)不專而失敗了。其非天質(zhì)之卑，只是心不專一，那可真是一個遺憾啊！
人的理想和未來的選擇只有一個，那么為什么把自己對選擇的努力分成兩半，放棄固然是痛苦的，甚至是艱難的，但是樹木不剝枝不足以強(qiáng)干，瓜藤不修剪就結(jié)不出碩果。魚兒不迷戀天空，才能遨游于滄海，鳥兒不癡情海洋，才能翱翔于藍(lán)天。人呢？如果沒有放棄的勇氣，就不可能有擁有的輝煌，魚和熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌也，想擁有夜空的璀璨就要放棄大地的廣闊。
大膽放棄吧！放棄即是擁有！
珍惜生命
大家都知道，生命是很珍貴的，每個人都有一條生命。那么，一些名人是怎樣珍惜自己的生命的呢？
海倫·凱勒是美國著名作家和殘障教育家。她19個月大時，在一聲疾病中喪失了視力和聽力，不久又喪失了說話能力。在莎莉文老師的教育和幫助下，她憑借驚人的毅力學(xué)會了讀書、寫字和說話，并完成了在哈佛大學(xué)四年的學(xué)業(yè)。海倫·凱勒還終身投入于為殘疾人的服務(wù)中，創(chuàng)建了慈善機(jī)構(gòu)。馬克·吐溫還曾經(jīng)說過：“19世紀(jì)有兩位偉大的人物，一位是拿破化，另一位就是海倫·凱勒?！彼囊簧蔷实?。
在我們的課文中，我還認(rèn)識了一位臺灣女作家——杏林子。她本名劉俠，12歲起患“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎”，全身大部分關(guān)節(jié)受到損壞。但她組織成立了“伊甸殘障福利基金會”，來幫助殘疾人。她的一句名言是“除了愛，我一無所有”杏林子把自己短暫的生命體現(xiàn)出了無限的價格。
還有一個大家熟知的人——雷峰。雷峰的生命是短暫的，他英年早逝，但他一生助人為樂，是我們學(xué)習(xí)的楷模。所以他的生命是很有價值的。
可我們現(xiàn)在的有些人，每天去網(wǎng)吧，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，那就是在白白地糟蹋自己的生命。
我決定，要像以上這幾位人物一樣，珍惜自己的生命，讓自己活得更加絢麗光彩。
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