2017年高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：鄭和下西洋

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▲高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：鄭和下西洋

明成祖命三寶太監(jiān)鄭和率領(lǐng)兩百多艘海船、2.7萬多人從太倉的劉家港起錨（今江蘇太倉市瀏河鎮(zhèn)），至福州閩江口五虎門內(nèi)長樂太平港駐泊伺風(fēng)開洋，遠(yuǎn)航西太平洋和印度洋拜訪了30多個(gè)包括印度洋的國家和地區(qū)，曾到達(dá)過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、古里、暹羅、榜葛剌、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個(gè)國家，目前已知最遠(yuǎn)曾達(dá)東非、紅海。

鄭和下西洋是中國古代規(guī)模最大、船只最多（240多艘）、海員最多、時(shí)間最久的海上航行，比歐洲國家航海時(shí)間早半個(gè)多世紀(jì)，是明朝強(qiáng)盛的直接體現(xiàn)。鄭和的航行之舉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過將近一個(gè)世紀(jì)之后的葡萄牙、西班牙等國的航海家，如麥哲倫、哥倫布、達(dá)伽瑪?shù)热耍胺Q是“大航海時(shí)代”的先驅(qū)，是唯一的東方人，更是比馬漢早五百年提出海權(quán)論，更有說法稱鄭和最早發(fā)現(xiàn)美洲、澳洲、南極洲。

▲高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：鄭和下西洋的目的

（一）政治目的是尋找建文帝下落。

（二）個(gè)人目的是迎回“佛牙”。

（三）軍事目的是宣揚(yáng)明朝國威。

（四）經(jīng)濟(jì)目的是拓展海外貿(mào)易。

鄭和下“西洋”的動(dòng)機(jī)和目的，也是明成祖派遣他出使“西洋”的動(dòng)機(jī)和目的。明朝初年，正是國勢(shì)向上發(fā)展的時(shí)期。這時(shí)在北方，蒙古的勢(shì)力已被驅(qū)逐出長城以外，明朝的封建統(tǒng)治已十分鞏固，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，國勢(shì)日趨強(qiáng)盛，這就有可能使它向海外發(fā)展。明成祖為“奉天命天君主天下”的“供主”，要海外各國都來朝貢。和歷代功利主義的封建帝王一樣，明成祖也要宣揚(yáng)國威，向外示富。

他出使的任務(wù)之一，就是招徠各國稱臣納貢，與這些國家建立起上邦大國與藩屬之國的關(guān)系。為了完成這一任務(wù)，鄭和所到各國以后，第一件事便是宣傳明成祖的皇帝詔書。向各國宣諭：明朝皇帝奉天乘命的上邦大國之君，是奉“天命天君”的旨意來管理天下的，四方之藩夷都要遵照明朝皇帝說的去做，各國之間不可以眾欺寡，以強(qiáng)凌弱，要共享天下太平之福。如果奉召前來朝貢，則禮尚往來，一律從優(yōu)賞賜。

第二件事便是贈(zèng)送禮物。賜各國國王誥命銀印，賜國王及各級(jí)官員冠服和其他禮物，表示愿意和那些國家建立和發(fā)展友好的關(guān)系。第三件事是與南海（今馬六甲海峽）國家建立友好關(guān)系。

▲高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：鄭和下西洋與新航路的開辟

相同點(diǎn)：都環(huán)游了世界一圈，都是以整個(gè)船隊(duì)的組織形式，都有一個(gè)靈魂式的英雄人物，鄭和，哥倫布。

根本目的不同，鄭和下西洋是為了宣揚(yáng)國威，而新航路開辟是為了對(duì)外殖民擴(kuò)張。

鄭和下西洋是正當(dāng)從事商品買賣，有政府的大力支持，是封建社會(huì)的行為，而新航路開辟是為了獲取殖民利益，由資本金支持，屬于資本擴(kuò)張和殖民擴(kuò)張行為。

結(jié)果不同：鄭和最后閉關(guān)鎖國，實(shí)行海禁；新航路則開辟了新的殖民地，擴(kuò)大了市場(chǎng)找到了新的原料產(chǎn)地和勞動(dòng)力市場(chǎng)。

對(duì)非洲的影響：鄭和到了非洲只進(jìn)行貿(mào)易，而新航路卻掠奪了大量的奴隸，對(duì)非洲人種造成毀滅性的打擊。

①從背景看，西歐在 15世紀(jì)已處于資本主義的前夕，商品經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上獲得了很大的發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生并得到快速發(fā)展；以人文主義為主要社會(huì)思潮的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)成為一次思想解放運(yùn)動(dòng)，正在把人們從封建神學(xué)的束縛中解救出來；他們還重視技術(shù)的革新和改進(jìn)。而同期的中國仍實(shí)行重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策；并用處處順從、事事以正統(tǒng)觀念為依據(jù)的儒學(xué)思想束縛人們，以維護(hù)和鞏固君主專制。商品經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)展到足以震憾封建統(tǒng)治的地步；人們不重視科技。

②從目的看，鄭和下西洋主要是政治目的。宣揚(yáng)國威，明成祖力圖廣加招徠，制造出“萬國衣冠拜冕旒”的景況，以示炫耀；加強(qiáng)與海外聯(lián)系，滿足統(tǒng)治階級(jí)對(duì)異域珍寶的需求；主要形式是和平友好的貢賜貿(mào)易。而西歐航海家的航海冒險(xiǎn)，主要是出于經(jīng)濟(jì)目的。侵占海外殖民地，掠奪財(cái)貨，進(jìn)行資本原始積累，是資本主義海外殖民性質(zhì)。

③從影響和后果來看，鄭和下西洋增強(qiáng)了中國和亞非國家人民的友誼，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，同時(shí)，還恢復(fù)了朝貢關(guān)系。賞賜式的貿(mào)易是違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的，對(duì)中國新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的產(chǎn)生未起到直接作用。這種不計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的政策，給明政府造成巨大負(fù)擔(dān)，后來因國力衰退而中止。而西歐新航路的開辟，帶來了人類歷史的大轉(zhuǎn)折，引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來源，促進(jìn)了資本主義的成長和資本主義時(shí)代的到來。它還打破了世界各國相互隔絕狀態(tài)，為后來大規(guī)模的殖民擴(kuò)張打下了基礎(chǔ)。

▲高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：鄭和下西洋的意義

積極意義

為促進(jìn)中國與東南亞、印度、阿拉伯和東非各國人民的友好來往，做出了卓越的貢獻(xiàn)。它是明朝政治、經(jīng)濟(jì)以及綜合國力強(qiáng)盛的反映和標(biāo)志。鄭和七次下西洋，作為和平的使者，宣揚(yáng)國家之間的和睦相處，以提高國家的威望和國家地位；同時(shí)也有“耀兵異域”，顯示中國強(qiáng)大國力的一面。結(jié)果，許多國家紛紛派人帶著當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，比如大象、犀牛、長頸鹿、獅子和寶石、珊瑚、胡椒以及香料等隨鄭和船隊(duì)來到京城，要求同中國發(fā)展友好關(guān)系，這都與鄭和下西洋有著密切的聯(lián)系。而不像后來的歐洲殖民者在世界各地?zé)龤屄樱瑹o惡不作，鑒于學(xué)生尚未學(xué)習(xí)到世界史，這里教師只做簡單的提及便可。

鄭和下西洋展示了明朝前期中國國力的強(qiáng)盛，中國的海軍縱橫大洋，實(shí)現(xiàn)了萬國朝貢，盛世追跡漢唐；加強(qiáng)了中國明朝政府與海外各國的聯(lián)系，向海外諸國傳播了先進(jìn)的中華文明，加強(qiáng)了東西方文明間的交流；這是中國古代歷史上最后一件世界性的盛舉，從此，再?zèng)]有此類的壯舉。改變了自明太祖朱元璋以來的禁海政策，開拓了海外貿(mào)易。

在鄭和下西洋的歷史意義，還有許多超出于航海之外的解讀。鄭和下西洋中所做的海外政治干預(yù)中，以長遠(yuǎn)影響來看，最重要的是操縱馬六甲海峽（往來中國及海洋貿(mào)易的要道），選擇扶植強(qiáng)盜頭子拜里迷蘇剌，于1409年鄭和授與其國璽及皇袍。拜里迷蘇剌曾親自往中國朝貢，使其在馬六甲沼澤地的據(jù)點(diǎn)成為日漸富庶繁榮的商業(yè)中心。

消極意義

但是另一方面，鄭和下西洋并沒有為國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的支持，沒有刺激中國手工業(yè)的發(fā)展，沒有推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，倒是強(qiáng)化了中國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而且這種貿(mào)易，對(duì)國計(jì)民生關(guān)系不大，因?yàn)檩斎氲纳唐范酁橄懔?、珍寶等高檔消費(fèi)奢侈品。同時(shí)也助長了中國封建統(tǒng)治者的不思進(jìn)取，固步自封以及夜郎自大，更加不利于中國的政治經(jīng)濟(jì)革新。鄭和下西洋所進(jìn)行的對(duì)外貿(mào)易，并不是一種建立在平等互利基礎(chǔ)上的交易。按照明政府的旨意，貿(mào)易堅(jiān)持的是“厚往薄來”的原則，即高價(jià)收購?fù)鈦矸?，而低價(jià)出售中國的貨物，其目的僅僅是為了顯示中國的富強(qiáng)與富有，從而加深了中國人的自我虛驕心理和以自我為中心的世界觀。這種貿(mào)易產(chǎn)生的后果只能是給國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展蒙上一層陰影，貿(mào)易背后巨大的耗費(fèi)給人民增添了巨大的負(fù)擔(dān)，從長遠(yuǎn)來看不利于社會(huì)的穩(wěn)定。

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