當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。當(dāng)我們想要好好寫一篇觀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？以下是小編為大家收集的觀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
西安事變觀后感700字 西安事變觀后感八百字篇一
西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜，原來是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。
九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”只有四個多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略;中國共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊，開展抗日游擊戰(zhàn)爭。
東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。
九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。
日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了中國共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進攻，并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進攻陜北的紅軍。
為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動，扣押了蔣介石，實行兵諫。他們通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。
西安事變后，西安局勢極為動蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機可趁，從而利于其進一步獨霸中國，在此背景下，中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。
經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。
西安事變觀后感700字 西安事變觀后感八百字篇二
近代中國，偉大的愛國情懷從未平息過。愛國學(xué)生、抗戰(zhàn)將領(lǐng)以及無數(shù)奮勇抗?fàn)幍膽?zhàn)士，為祖國大地上演了激昂澎湃的守護之歌。中國的歷史在那段崢嶸歲月中磨礪出厚重，并永遠紀(jì)念著為抗戰(zhàn)付出的人們。2012年4月27日，紅色電影又一次將我們拉回了那個沐浴風(fēng)雨的年代，感受偉大的愛國情懷。
這次的影片是《西安事變》。它帶著老電影獨有的風(fēng)格，激昂地訴說著那段歷史。沒有華麗的色彩裝扮，也沒有精致的畫面效果，整部影片變換著藍白棕的主色調(diào)，卻與那段歷史如此切合。
西安事變是我們都熟知的事件。影片中的演員用最真情的演出技巧唱著守護祖國的歌。西安事變之前，日本大舉侵略中國，民族矛盾成為主要矛盾，中共中央使抗戰(zhàn)政策由“反蔣抗日”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨剖Y抗日”。當(dāng)時蔣介石是國民政府的軍政首腦，實力強大，而共產(chǎn)黨力量弱小。因此，“逼蔣抗日”迫在眉睫。然后蔣介石的不合作態(tài)度以及強硬的手段使共同抗戰(zhàn)的理想越來越遠。出于偉大的愛國情懷以及對周總理的欽佩，1936年12月12日，國民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在西安發(fā)動兵諫，逼迫蔣介石抗日，并軟禁了蔣介石。整個過程充滿波折和風(fēng)險，但張、楊兩位將領(lǐng)無怨無悔。
影片很長，因此在時間允許范圍內(nèi)并沒有放完。但學(xué)過歷史的我們都知道，西安事變和平解決了，內(nèi)戰(zhàn)大體停止，民族前所未有的團結(jié)。這次事件對團結(jié)抗日起了巨大的推動作用，是國內(nèi)戰(zhàn)爭走向民族抗日戰(zhàn)爭的重要轉(zhuǎn)折點。我個人對張、楊兩位將領(lǐng)很是欽佩。他們在民族最緊急的時刻認(rèn)清了現(xiàn)狀，沖破黨派的阻礙，不顧個人安危地發(fā)動了事變。他們在那一刻一定從未想過結(jié)局，不成功，變成仁，一切是那么的理所應(yīng)當(dāng)。
中國抗戰(zhàn)的歷史上有無數(shù)這樣的英雄，我們在今天重溫這段歷史，仍充滿了無限激情和感動。祖國今天的成就是那些英雄用自己的雙手和鮮血換來的，今天的我們理應(yīng)牢記那段歷史，珍惜現(xiàn)在的安定，為祖國未來的發(fā)展努力。
感謝這次的紅色電影，我重溫了歷史，思考了現(xiàn)狀。我會努力發(fā)展自身，守護祖國的現(xiàn)在和未來。中國人，我們一起努力。
西安事變觀后感700字 西安事變觀后感八百字篇三
張學(xué)良到底有么有才華?肯定是有的。蔣介石到底是不是英雄?肯定也是。只是，他們的軍事能力，都遠遠及不上毛澤東。
萬事都有限度。蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”政策，總管中華數(shù)千年的歷史，也是有前車之鑒的。然而，過分的堅守某個原則，無論這個原則本身是多么的精辟，也只是過猶不及。蔣介石并不是賣國賊，他也是愛國的，甚至是很愛國的。只是，亂世永遠只是留給英杰的，蔣介石還不夠這個級別。
每個有良知有理智的中國人，在那個年代都應(yīng)該想到，為什么中國人要自己人大自己人，為什么國名黨寧愿打共產(chǎn)黨，也不愿與日本軍隊作戰(zhàn)?是因為作為最高指揮的蔣介石，堅持要先消滅共產(chǎn)黨，才肯對日本出兵。所以，無數(shù)的國民黨人，茆足全力剿共，也只是為了最后能抗日，無奈中的選擇罷了。
共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人都是草根階級，本身就一無所有。一并如洗，反而成了大家團結(jié)起來的動力，因為反正也沒有什么好失去的。但國民黨就不一樣。當(dāng)南京政府拒絕繼續(xù)供給張學(xué)良軍餉之日開始，國民黨這支軍隊，早就是強弩之末了。
我想用兩個方面來看西安事變的必然性。
其一，是張學(xué)良的幼稚。面對剿共的節(jié)節(jié)敗退，心高氣傲的張學(xué)良在南京第一次收到了冷遇，不但得不到南京方面的上網(wǎng)撫恤，敗退的兩個師還被撤了編制。蔣介石更是不知所謂“讓張漢卿去向地方政府要錢”。這是非常諷刺的，因為早在張學(xué)良領(lǐng)導(dǎo)東北軍剿共的一千年，他就在蔣介石的指示下，完全不抵抗的放棄了東北三省。現(xiàn)在根本就沒有張學(xué)良的“地方政府了”。這其實是莫名的諷刺。這下惹怒了張學(xué)良，從此他無法忠心效忠蔣介石了。一時之氣，給西安事變埋下了伏筆。后來又因為認(rèn)股人到的相信推背圖(這是電視上演的，我覺得不可信)，認(rèn)為主事者當(dāng)屬紅軍。
其二，是蔣介石的不智。想想張學(xué)良當(dāng)時東北易幟，寧可臣服于南京政府，也要保證國土的統(tǒng)一性，避免戰(zhàn)亂。那么，在張學(xué)良被強烈的抗日情緒所籠罩，并且一而再再二三的跟蔣介石請命，蔣介石就應(yīng)該知道，張學(xué)良已經(jīng)跟他的政見大不相同。人的個性是很難改變的。張學(xué)良為國土統(tǒng)一可以臣服于蔣介石，那么再一次的，為了國土的統(tǒng)一，為了全國抗日，他整出西安事變，也就不是驚人一筆了。
我心中泛出無數(shù)無數(shù)的如果。如果，張學(xué)良堅持到底，殺了蔣介石，中國會不會少受些苦難?如果沒有西安事變，紅軍變成國民黨的一個師，毛澤東變成蔣介石的高參，抗日會是怎樣的狀況?如果今天的中國是國共兩黨輪流執(zhí)政，中國今天又是什么狀況?如果蔣介石不是生在亂世，而是給把穩(wěn)穩(wěn)的交椅，比如___
今天的位置，又會是什么樣子?蔣介石的失敗是必然的。第一，他不能領(lǐng)導(dǎo)一個國家，用先進思想來啟發(fā)人民，而是讓國內(nèi)的抗日情緒主導(dǎo)他。第二，他不能站在真正的高處，正確的看清全局。對日本的過分退讓，是無法收到全國人民的愛戴的。
西安事變觀后感700字 西安事變觀后感八百字篇四
近來無事，我就觀看了《西安事變》這部電影，看完之后，深有感觸。西安事變，又稱雙十二事變，是當(dāng)時任職西北剿匪副總司令、東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和當(dāng)時任職國民革命軍第十七路總指揮、西北軍領(lǐng)袖楊虎城于1936年12月12日，在西安發(fā)動的直接軍事監(jiān)禁事件，扣留了當(dāng)時任職國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣中正(即蔣介石)，目的是“停止剿共，改組政府，出兵抗日”，西安事變最終以蔣中正被迫理解停止剿共一致抗日的主張，導(dǎo)致了第二次國共合作而和平解決。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會發(fā)生什么……
西安事變發(fā)生的背景是：1931年9月18日，日本關(guān)東軍發(fā)動了九一八事變，張學(xué)良撤出了東北，退入山海關(guān)內(nèi)。1933年1月1日，榆關(guān)抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年1月3日，山海關(guān)失守。1933年2月21日，熱河抗戰(zhàn)爆發(fā)。同年3月4日，承德失守，熱河抗戰(zhàn)失敗。張學(xué)良引咎辭職，出國考察。1935年秋，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍，經(jīng)過被毛澤東命名為兩萬五千里長征的轉(zhuǎn)移，抵達陜北革命根據(jù)地保安縣吳起鎮(zhèn)會師。1935年12月9日中國共產(chǎn)黨在北平舉行了大規(guī)模的大學(xué)生示威游行，呼吁“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“打倒日本帝國主義”，獲得全國民眾用心響應(yīng)，全國人民抗日熱情高漲，給實行“攘外必先安內(nèi)”，“不抵抗政策”的國民政府巨大壓力。
在《西安事變》中，張學(xué)良看到周恩來率領(lǐng)中國共產(chǎn)黨代表團到達西安后，聯(lián)想到國民黨中那些所謂哥們的表現(xiàn)，說了一句富有哲理的話：共產(chǎn)黨最仗義!而重新拍制的《西安事變》也以雄辯的事實說明，在國民黨內(nèi)部，最講民族大義的張學(xué)良也是最講哥們情誼的人。張將軍為了抗戰(zhàn)，扣壓了他的“大哥”蔣委員長，就應(yīng)說是一種為民族大義犧牲哥們情誼的表現(xiàn)，但是從以后的整個歷史發(fā)展的進程看，他的這一壯舉也是最夠哥們的，由此成就了蔣委員長的歷史地位。試想，如果不是在張學(xué)良、楊虎城的兵諫促進下，經(jīng)過共產(chǎn)黨與國民黨的和談，蔣介石改變了“攘外必先安內(nèi)”的政策，他怎樣能成為抗戰(zhàn)的總司令，又怎樣能在中國抗戰(zhàn)史上留下必須地位呢?直到這天，陳水扁將蔣介石的靈堂拆除，人們還能對他表示同情，也正是由于他在抗戰(zhàn)中有一些名副其實的表現(xiàn)。如果當(dāng)年他沒有轉(zhuǎn)過來抗戰(zhàn)，繼續(xù)打內(nèi)戰(zhàn)，他就會像汪精衛(wèi)那樣成為“不齒于中國人的狗屎堆”。
以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中國共產(chǎn)黨高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的狀況下顯然首先還是為了自身的生存，只但是其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了，由此能夠說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在必須程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。
影片中的國民黨政府的晚宴更是層出不窮，沒有為國民做過什么實事。此時以毛澤東、周恩來為首的中國共產(chǎn)黨卻艱苦的為人民的完美未來奮斗，為將日本帝國主義軍隊趕出中國而做了不懈的發(fā)奮，但是應(yīng)對軍事力量強大的法西斯日本，中國共產(chǎn)黨的軍力也是不能抵的，此時只有聯(lián)合國民黨，構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線才能將帝國主義趕出中國。但是要想蔣介石放下原有的錯誤思想是何等的難!(fwsir)國民黨頑固派的不抵抗思想已經(jīng)根深蒂固，他們的心里只有爭權(quán)奪位，人民的死活和安慰不是國民黨反動派所思考的。這時，偉大的張學(xué)良將軍和楊虎城將軍發(fā)動起撼動歷史的“西安事變”，將反動派蔣介石軟禁起來，使他放下自己原有的錯誤主張。二位將軍冒著生命危險，他們深知，倘若再不抵抗日本鬼子，東北三省的死亡慘劇將在全國上演，張學(xué)良將軍再也不愿意被老家人成為“不抵抗將軍”，發(fā)動事變最后成功將蔣介石軟禁，用真誠幾經(jīng)周折沒有感動蔣介石，不得不邀請中國共產(chǎn)黨代表來做蔣介石的工作，在周恩來總理和所有堅持建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人一道發(fā)奮下，蔣介石最后口頭答應(yīng)：放下原有的不抵抗政策，聯(lián)合共產(chǎn)黨構(gòu)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將鬼子趕出中國。然后，張學(xué)良將軍冒著大無畏精神將蔣介石送回南京。整個影片讓我感動最
深的是張學(xué)良將軍的一句話：我們的槍不是打中國人自己的，更不是打大學(xué)生的，我們是打日本人的!英雄主義表現(xiàn)得淋漓盡致。
作為一名新時代的大學(xué)生，不用經(jīng)歷戰(zhàn)火，當(dāng)然也沒有機會在戰(zhàn)場上浴血奮戰(zhàn)，但是我們能夠在學(xué)習(xí)上在工作上在生活中做出貢獻。因此我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)，踏實工作，為共和國的建設(shè)添磚加瓦，為中華民族的偉大復(fù)興，貢獻出應(yīng)有的力量。
西安事變觀后感700字 西安事變觀后感八百字篇五西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當(dāng)時的形勢是國難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。 但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。
以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當(dāng)時的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。
周恩來說：“政治是無情的?！钡拇_，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時的悲壯和后來的命運又使人傷感，但我總以為，我們通過對“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對現(xiàn)在和將來的社會發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的
西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動使蔣介石認(rèn)識到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國共合作。
而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對西安事變一直評價很高，認(rèn)為是挽救國家民族一大危機，“成為當(dāng)時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。
西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來越遠。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會發(fā)生什么……
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