2017年高考作文預(yù)測(cè):百善孝為先

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▲2017年高考作文預(yù)測(cè):百善孝為先

2月11日，中央電視臺(tái)播出"新春走基層，孝順怎么做"節(jié)目，采訪了部分市民。當(dāng)問到一位老人"您覺得孝順該怎么做時(shí)"，老人回答說：要說孝順，先孝順國(guó)家，國(guó)家讓我們干什么我們就干什么，然后再孝順父母。而另一位北京市民說：少給父母出難題，對(duì)國(guó)家多做貢獻(xiàn)，這就是孝順。還有一位醫(yī)務(wù)工作者，對(duì)于孝順（父親），他覺得首先是先孝順國(guó)家，先是孝順社會(huì)，先對(duì)得起你所從事的這份職業(yè)和這份工作……有國(guó)才有家嘛，肯定是大孝為先。

播音員說："古人說，孝為德之本。孝有大孝和小孝之分。奉養(yǎng)父母，這是孝的開始；忠于職守，報(bào)效國(guó)家是孝的提升，是更大的孝道"。

▲2017年高考作文預(yù)測(cè):百善孝為先

有位哲人曾經(jīng)說過："天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。"步入老齡化的父母，在生活上、精神上越來越需要子女孝順，而且這種孝敬主要應(yīng)該表現(xiàn)在親情上，而絕非全都可以用金錢或雇傭個(gè)保姆來替代的。隨著年齡的增長(zhǎng)，子女孝敬父母的機(jī)會(huì)逐漸減少，商機(jī)錯(cuò)過還會(huì)再來，而失去父母健在的孝敬機(jī)會(huì)，那就會(huì)時(shí)不再來，會(huì)遺憾終身。

"百善孝為先"，中華民族是一個(gè)講"孝道"的民族，我們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，常常要看他是不是孝順。

子曰："今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎"

意思是說：現(xiàn)在所謂孝，就是說能養(yǎng)活自己的老人就行了。但是這真的就是孝嗎你看狗馬這些動(dòng)物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你只是做到讓父母衣食無憂了，但你對(duì)他們沒有發(fā)自內(nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢孝敬孝敬，孝為行，敬為心，如果要孝，內(nèi)心對(duì)父母要有深深的敬意。

▲2017年高考作文預(yù)測(cè):百善孝為先

子曰："色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎"

意思是說：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有什么活兒，孩子們搶著去干；在一個(gè)物質(zhì)不很豐富的情況下，盡量做到讓長(zhǎng)輩有吃有喝。這樣做就算是"孝"嗎孝順孝順，其實(shí)好臉色才是最難做到的孝道。

孔子有這樣的建議："事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。"作為兒女，侍奉父母的時(shí)候，如果有意見相左的地方，甚至你覺得父母有什么錯(cuò)的地方，可以委婉地去勸止。這叫做"幾諫"，就是你一定要很克制地，很輕微地，能夠用一種柔和的方式去勸說。道理本身是什么樣也許不重要，但是表達(dá)方式很重要。用一種最好的表達(dá)方式把一個(gè)很好的道理講得通，這很重要。

▲2017高考語文作文押題：百善孝為先

孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德。古時(shí)候有一句俗語是這樣說的：“百善孝為先”?，F(xiàn)在的社會(huì)潮流變化得越來越快，有的人受社會(huì)潮流的影響，因?yàn)楦鞣N理由不孝敬老人，許多老人被子女拋棄、虐待。但是這些不孝順老人的人有沒有想過，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你們養(yǎng)大，他們用無盡的母愛來包容你，指引你，幫助你，而現(xiàn)在他們老了，你們連基本的關(guān)心和撫養(yǎng)都做不到嗎

▲2017高考語文作文押題：百善孝為先

感恩是有意義的。愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來張口，衣來伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

▲2017高考語文作文押題：百善孝為先

就我們所知，極少中國(guó)人認(rèn)為自己是不孝的，有的人覺得把自己的生活過好了就叫孝順，有的人努力保持自己的生活質(zhì)量與父母的平齊，有的人覺得贍養(yǎng)父母就是孝順，另一些人則實(shí)現(xiàn)了父母的夢(mèng)想……可以說，無論一個(gè)人對(duì)父母如何，他們都號(hào)稱自己孝順。

孝及順，是中國(guó)文化中的一個(gè)附屬概念，它們從屬于忠，再也沒有比忠更深刻的中國(guó)概念了。中國(guó)人的忠從理論上說，是雙向的，而實(shí)際行動(dòng)則差不多是單向的，向哪一個(gè)方向相信不必說。

大致上，忠與平等是對(duì)立的，這就是中國(guó)與世界上多數(shù)國(guó)家不一樣的原因，中國(guó)在文化基因上就是與眾不同的，忠君，愛國(guó)，恨敵人，與敵勢(shì)不兩立，形成了一條既簡(jiǎn)單又易記憶、還好執(zhí)行的邏輯鏈條。這鏈條其實(shí)禁不住質(zhì)疑，但它就在中國(guó)文化的基因中存在著，任何試圖拆卸這鏈條的嘗試都無法成功。

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