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以社會為話題篇一
xxx一直強調：社會和諧。說要為創(chuàng)造和諧社會而努力。
不過怎樣的社會才叫做和諧社會呢？當然，每一個人的答案都會不同，李大爺會說，所有的小偷都改邪歸正；王大媽可能就有另外的說法。我覺得和諧社會的本質是和平、安詳，具有淳樸的民風，只有人們做到了這些，、這個社會將會是美好的。
所謂“一份耕耘，一份收獲?！鄙鐣彩沁@樣，需要每一個成員的付出，比如抓xxx團伙，需要警察的付出，美味的菜肴需要廚師的付出。如果社會上全是那些自私的人，這個社會也不可能“和諧”。
和諧社會和人們的溝通是分不開的。只有溝通才能了解對方需要什么，像學生要和老師溝通，才能得到知識這么自然。人的生活缺少溝通，就回沒有樂趣，談何“和諧”？
記得在二月二日一場罕見的大暴雪襲擊了杭州城。
這場暴雪的時間之長，破壞之大，在杭州歷史上是史無前例的。
在火車站里，千萬位旅客滯留。車站工作人員通過和旅客的溝通，了解到旅客目前最擔心的事是自身的溫飽問題。于是車站工作人員臨時給旅客搭了數十個帳篷，準備了數萬份盒飯，并提供了免費電話、姜湯，在場的旅客們紛紛熱淚盈眶，霎時，心頭涌上了一股暖流。盡管是風餐露宿，但惡劣的天氣并沒有把他們打跨，見證了一句：風雪無情人有情！
溝通與付出架起橋梁，和諧與人類攜手通過，美好的社會就在不遠前！
以社會為話題篇二
如果說社會一個大家，那么我們便是組成大家中的小家;如果說社會是一個大熔爐，無時不刻吞噬那些負面和黑暗的物質，那么我們就是那團生生不息的火焰，始終保持著熔爐持續(xù)攀升的溫度。
社會不是一成不變的，無論其中彌漫的是向上或是負能量的風氣，都取決于我們對生活的態(tài)度。
當“喪文化”出現時，沒有人會察覺出不對，因為身處在一個信息高度發(fā)展的時代，十幾秒甚至是幾秒便會衍生出一個新詞。這些源源不斷的新詞涌入社會，沒有人會預料到它們將會對整個社會造成怎樣的影響。但“喪文化”的迅速傳播，讓人們意識到“喪”，一個飽含負面能量的字眼成為了一種文化,在社會中隨處可見。造成的原因便是來自各行各業(yè)的人大倒著自己的辛酸苦水，以及由內而外散發(fā)的對前途渺茫的心情。社會的風氣、態(tài)度，因為一些身處逆境和困苦中，叫喊著放棄的人帶向負值。
木心曾寫下這句話：“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里?！笨赡切┱谀婢持忻罎L打的人呢?他們只看到了前方的路是昏暗的，所以失去了走向光明的勇氣：只想到了自己身處于堅硬的繭殼中，便不再去努力掙扎，放棄了破繭成碟的那一刻。
古有勾踐臥薪嘗膽，勵精圖治，最終滅亡吳國，洗血恥辱。今有兩彈一勛的科學家們，身處大漠中，嘔心瀝血，為國家掙得榮譽。
而現在這些深深被“喪文化”影響的人們，缺乏的就是面對困難時，不懈的精神;遭遇失敗時，不屈的意志;身處逆境中，敢于抬頭看向星空的勇氣。
電影哪咤中，最讓人印象深刻的便是在面對萬道天雷時，他大喊的那句：“我命由我不由天?！蹦枪刹磺蛏系亩分静攀俏覀兩硖帯皢饰幕睍r代中最需要刻進骨子里的東西。
“喪文化”其實不可怕，可怕的是人們將斗志和向上的態(tài)度全部拋之腦后。
都說“有小家才有大家”，我們是小家構建的是社會這個大家。只有我們處于積極向上中，社會才能煥發(fā)出無限生機，所有的所有都在蓬勃成長，向上進發(fā)中。
以社會為話題篇三
物理學名詞“正能量”，早已不是簡單的本意，它表達著我們扭轉逆境的渴望，追求幸福的期待。正能量為社會之魂。和諧社會之美，消極則易瓦解，以正能量為魂，顯其價值于真義。正能量是心之所需，更是社會前進的不懈動力。
正能量不但是個人不斷成長的助推器，而且是我們民族復興的迫切需求，是人類發(fā)展進步的不竭動力。 平凡的耿洪藝卻做出不平凡的事，詮釋了正能量的真諦 。勿以善小而不為，社會需要正能量。
給予比接受更快樂。人生價值，應該看他貢獻什么，而不是取得什么。 70歲的胡佩蘭退休后一直堅持坐診，她生活節(jié)儉，舍不得在自己身上多花一分錢。還經常大方地給病人墊付醫(yī)藥費。她還拿出微薄的坐診收入和退休金，捐建了50多個“希望書屋”。胡佩蘭對病人的態(tài)度有目共睹，直至今日，胡佩蘭已經在一個工廠職工醫(yī)院和現在的地方，連續(xù)坐診20年，堅持每周出診6天，風雨無阻。
無論是英雄挺身而出的義舉，還是民眾愛心涌動的景象，這一切的一切，都讓我們相信，只要社會中的“正能量”充足，就一定會形成道德與愛的強大氣場。而人性的美好和善良，也最終一定能給這個世界帶來無盡的力量，無盡的希望，像水融入著水，像光簇擁著光。
奉獻比感恩更幸福。為偉大的事業(yè)獻身的人，永遠不會被人們遺忘。 格桑德吉放棄拉薩的工作，主動申請到山鄉(xiāng)小學教學。為了勸學，格桑德吉天黑走懸崖、在滿是泥石流、山體滑坡的道路上頻繁往。十三年來，在格桑德吉的努力下，門巴族孩子從最初失學率30%，變成到今天入學率95%。不想讓鄉(xiāng)親的夢，跌落于山崖。門巴的女兒執(zhí)意要回到家鄉(xiāng)，堅守在雪山、河流之間。她用一顆心，脈動一群人的心，用一點光，點亮山間更多的燈火。
縱覽古今，偉人的正能量不斷激發(fā)與傳遞，維持著這個社會的熱度，維持著我們人心的溫度……從袁隆平身上，我感受到了堅持這一正能量，它堅定了我追逐夢想的信念;從xxx身上，我接收到了寬容這一正能量，它告訴我如何讓人際關系更和諧;從羅斯福身上，我獲得了剛強這一正能量，它教會我更堅強地去面對人生的各種挫折;每個人的內心都是一座能量場，跟隨偉人的步伐，不要吝嗇你的正能量，讓它盡情釋放吧!釋放你我的正能量，生命之花開出更絢麗的色彩，讓整個世界處處盛開美麗的花朵吧。
社會需要正能量。傳遞愛，就是“正能量”的傳遞。愛心無價，不分大小，“正能量”也沒有強弱之分。愛心是春風，可以溫暖生活的每一寸空間;是火炬，可以照亮社會的每一個角落。愛心是擔當，是奉獻，也意味著收獲。愛心照亮四周，同時也溫暖自己，幫助別人也就是完美自己，升華自己，幸福自己。送人玫瑰手留香，那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。
以社會為話題篇四
著名哲學家蘇格拉底曾說過：“速度與詩意成反比，也就是說速度越快，詩意越少，速度越慢，詩意越多?！蹦敲丛诮裉斓倪@個社會下，還會有幾分詩意和灑脫?
曾經轟動一時的小悅悅事件，不免讓人寒心。一個年少無知的小女孩，一朵祖國未來的花朵，還未來得及綻放，便已人為地凋謝。起初，我無法理解，一個承擔無數責任的xxx公民，在驅車撞到另一個公民時，他的第一反應居然不是趕緊將人送往醫(yī)院，而是在其身上碾壓過去，逃之夭夭。我不知道這位司機在充當“碾壓機”的時候作何感想，只是不覺的太過殘忍了嗎?為了自己的利益就一定要做絕嗎?
當第二輛車從小悅悅身上碾壓過去時，而周圍的路人卻不聞不問，生怕會惹禍上身。對人性如此冷淡，對法律如此漠視，跟是對道德宣戰(zhàn)。記得讀到過北大教授李懷宏寫過一本《倫理底線》。告訴人們要有兩張通行證一張是道德通行，另一張是文化通行。而現在，似乎道德和文化都已成為如今生存的底線了!只怕是太快的節(jié)奏，那些追求利益的人中，已經少了那幾分詩意的性情。卻更添了幾分對別人的灑脫!
南京彭宇，見義勇為，卻被老人告上法庭，這也許就是路人冷漠的原因。他們害怕會重蹈彭宇的覆轍，他們怕會損傷自己的利益，事不關己，少管閑事。自己最重要。何時，人們形成了這樣的思維?
路人的冷漠這折射出的不是個別的現象，而是普遍的現象，難道我們不該正視這起悲劇，不該用良知的利刀來剖析我們身上的丑惡，我們需要喚醒人們的良知。
在飛速發(fā)展的今天，小悅悅的事件，擊痛了每個人的脆弱的神經和痛點。正義的風氣每況愈下，如同秋風掃落葉一般。在社會風氣的敗壞，相關案例的負面作用下，誰會給冷漠一個理由，誰會失守道德的墮落，言之者鑿鑿，聽之者諾諾。城市的環(huán)境太過復雜，人們的情感更加變得復雜。那么我們如何才能擺脫這個沉重的話題?
當處的前人早已給了我們答案。雷鋒叔叔，他的行為是最好的解答。我們應該給自己一個機會，不要讓雷鋒叔叔的期望落空。
時代在改變，人們的思想也在不斷地改變，只是，在如今加速的社會，我們不應該對他人熟視無睹，冷漠的情緒不應再讓他蔓延。個人的正確的守法，守道德行為是對解決這種問題的最有效的方法。美好和諧的社會是我們一直所共同追求的，哪怕我只是一個中學生，我也應該關心。所以，我們需要能夠在超速度的生活中，靜下來，多幾分的詩意，隨從道德思想，營造美好的社會。
以社會為話題篇五
昨日觀一大櫥教人做菜：“鹽少許，醬油少許，白酒少許……”待一道菜做成，我還有些云里霧里。問其要領，答曰：“恰到好處便可?！?/p>
這種思想真是貫穿中國人的生活。說遠點有道家的“調和”，說近點有現在的“和諧”。如果究其本質，淺一點是一種適度原則，深一點則是一種對立統(tǒng)一的思想，看似簡單通俗的一句話，飽含深度與智慧。
歷從不缺運用不好這一智慧的例子。唐代長期外拓疆土，邊防將領除帶兵外，又逐漸掌握地方行政財務之實權。外重內輕，尾大不掉，安史之亂一起，萬里江山四分五裂。過分圖其西封，過分授地方大權，唐朝這匹錦緞就此撕裂。然而，到了宋代，收兵權，調精兵，中央盡收地方之稅，文官齊擠冗余之職，地方權力的確威脅不了中央，但中央的冗官、冗費卻使北宋統(tǒng)一后積貧積弱。唐是過分地放權，宋又過分地集權。過猶不及，不能恰到好處，不能找到最適宜的程度，必然要引發(fā)走極端后的極端影響。
同樣是處理中央和地方的關系，美國從“邦聯”到“聯邦”的華麗轉身，則是對恰到好處的經典運用。成立之初尚為非聯邦制的各州貨幣不統(tǒng)一，法律不統(tǒng)一，對外貿易受到了極大的阻礙。1787年憲法頒布后，美國成為聯邦制國家，在規(guī)定政治、經濟、軍事、外交大權收歸中央的同時，允許各州在不違憲的前提下制定地方法律，按照實際情況治理。通過賦予適度的自治權，既發(fā)揮了地方的積極性，又避免了過度集權的弊端。中央集權與地方分權恰到好處地有機結合，不僅使制度恰到好處，也帶來了恰到好處的結果。
在人們普遍追求物質、精神生活水平提高的今天，過度消費與抑制消費若是任意一方占了上風，都會造成經濟病態(tài)。隨著資源合理配置的不斷強調，如何恰到好處地分配，如何恰到好處地利用，這一系列問題的解決都至關重要又迫在眉睫。若論及個人生活，如何恰到好處地工作與娛樂，如何恰到好處地走“方圓”之道，這都影響著生活的質量。
由此看來，著實需要恰到好處地琢磨一下。
以社會為話題篇六
作為一名中學生，每次看新聞，都離不開“戰(zhàn)爭”“和平”這兩個詞。
當我們這美好的世界上有了戰(zhàn)爭，就失去了和平。因為有了戰(zhàn)爭，人們才渴望和平;因為有了戰(zhàn)爭，人們才知道和平是多么的重要是戰(zhàn)爭，還是和平?走在世紀邊緣，我們始終面臨著這樣一個兩難選擇。
戰(zhàn)爭，代表著世界的毀滅，代表著死神的降臨，代表著人類的滅亡。然而，和平卻能夠帶來希望，帶來幸福，帶來美好的生活。因此，我渴望和平，我渴望可惡的戰(zhàn)爭永遠在我們美麗的地球上消失、滅絕!
人們多么希望：橄欖樹在大地上自由地生長，任由和平之舟擱淺在荒灘上!在這個人類世世代代、生生不息的古老星球上，戰(zhàn)爭，終會被劃上句號，徹底的結束，而和平則能永遠繼續(xù)!迎接他們的是人類朝思暮想的兩個字——和平!
回眸，從xxx戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭，從八國聯軍到武昌起義。每一場重大的戰(zhàn)役背后都有無數冤屈的人民在心底呼喊著“和平”。1931年的9月18日，日本xxx發(fā)動了蓄謀已久的侵華戰(zhàn)爭。這場侵略戰(zhàn)爭給中國人民帶來了空前的災難和損失，也給后人留下了深刻的歷史血鑒。明年，是九一八80周年，勿忘國恥，我們思考的應當更多、更深。還有，1937年12月13日南京大屠殺中那30萬遇難同胞們，他們是這場戰(zhàn)爭無辜的犧牲者。當我們生活在這充滿歡聲笑語的21世紀，見證祖國的和平于飛速發(fā)展時，又怎能忘記舊日鮮血染紅戰(zhàn)場趕走侵略者的革命人士呢?被連累的無辜百姓們，永遠也不會放棄對和平的追求。他們組成一支支隊伍，去放xxx爭，去呼吁和平。
正因為如此，我們才會更加珍惜來之不易的今天，會用心去呼吁和平!而現在，戰(zhàn)爭并沒有停止，在中東，因為石油，血腥的場面依然存在，但是真正受苦的是人民，是兒童，在他們弱小的心靈上還經不起這么嚴重的摧殘……
我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個世界的槍聲，炮聲、爆炸聲，遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。就在過去的20世紀，全世界發(fā)生的大大小小戰(zhàn)爭總共不下400次!在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價。試問，世界何時鑄劍為犁?21世紀的今天，我們更加熱愛和平。
我渴望世界永遠的和平!愿和平鴿自由的在天空中翱翔，讓綠色的橄欖枝“鋪”滿地球的每一個角落!
以社會為話題篇七
xxx求求你了可憐可憐我吧。我真的需要一些錢??！我還有個妹妹等著我養(yǎng)呢！”
xxx哎呀！煩死了！找別人要不行??！給給給給！”
“咣啷”一聲結束了這場對話。
一場一個乞丐與一個看似比較有錢的行人的對話。
這種事情很常見，也許有的人會立即掏出錢來遞給那個乞丐，也許有人會狠狠罵那個乞丐幾句，又或許有人會在給完那個乞丐錢后一直想別人抱怨自己的不幸。
那為什么沒有人親切對那個乞丐說一句：朋友，你為什么不用想別人乞討的力氣去自食其力呢？是呀，為什么不去自食其力呢？天天被別人議論，被別人鄙視很好嗎？我想不是吧。那為什么不想那些地攤上的老爺爺，老奶奶一樣獲取自己的的酬勞呢？
沒錢？不可以借嗎？
沒經驗？每個人都會有第一次的嘗試，難道你想一直躲在角落去眼巴巴地看著別人嗎？
沒勇氣？你想想那些老攤主，他們會不比你們輕松什么。
一個人不管做什么，只要是自食其力就有尊嚴，有骨氣！與其成為社會的那一個個碎片，不如去自食其力，讓自己過得跟有尊嚴！
而且，對于我們這些相對比較幸福的人來說，社會中的碎片是要我們大家用真心，用愛心去把它一一拾起，而不是低聲下氣，沒有骨氣地去乞求別人！這個社會的人不是沒有愛心，要不然那些地震災區(qū)的孩子就無人問津了，而是我們要把我們的愛心送給需要我們大家去幫助的人。
這個世界是為我們而存，我們也是為這個世界而生，我們一定要共同攜手，拾起社會中的碎片。
以社會為話題篇八
當今社會被陣陣“熱”浪侵襲，各大選秀活動如潮水般此起彼伏，“超女”熱、“快男”熱……熱火朝天。
打開電視，收視率居高不下的當然是各大電臺的選秀活動，十七、八歲的少男少女抱著自己“一夜成名”的夢想，紛紛亮相，才藝表演個性十足，這引起人們的思索：這就是新一代跨入社會所走的捷徑?
且不說離我們較遠的，在校園里也常見四五個女生圍成一團，討論明星的花邊新聞，這似乎已成為中學生的時尚。
禁不住陣陣熱浪的襲擊，我也加入了追星族，整天對著明星海報猛瞅，每天的空暇時間均由它來填補。房間的墻壁上貼滿了各大明星海報，關上房間的門便可以無拘無束地沉醉于這無限快樂的世界，原本緊縮的空閑時間也越來越少，媽媽也開始擔心我整天不務正業(yè)。放學回家后，我興沖沖地朝房間奔去，準備好好整理我的《歌詞集》，看到房門的那一剎那我蒙了，原本方方正正的木頭門不知什么時候起被媽媽換了一扇玻璃門，亮晶晶的，房間里的全部內容站在門外便能一覽無余，親愛的媽媽愛女心切，但我沒料到她這么快便采取行動。我憤憤地將門往墻上一摔，發(fā)出巨大的聲響，媽媽望著我似笑非笑，但我決不氣餒，“追星族”字典里第一條：對喜歡的明星不離不棄。所以無論如何，媽媽的一切行動都不能阻止我這個狂熱的“粉絲”。靈機一動，我從墻上扯下一張周杰倫的超大海報端端正正地貼在玻璃門中夾，這樣便能遮住門外的視線，我不禁為自己明智的舉動暗自高興。
又一日，我從房間走出打開門的一刻，發(fā)現了滿臉疑惑的媽媽，我皮笑肉不笑地說：“怎么樣，周杰倫很酷吧，這就叫創(chuàng)意!”說完得意地指了指海報上酷酷的周杰倫?！翱帷帷?”媽媽囁嚅著，最后一聲嘆息卻十分沉重。媽媽的擔心并不是欽命的，在期末考試的考場上望著攤在眼前的考卷，一時間我竟手足無措，不知如何下筆，考試成績當然不堪設想。
殘酷的打擊讓我狂熱的心跳逐漸穩(wěn)定下來，也讓我的頭腦逐漸清醒。后來在一次報道中我明白：所有的選秀活動都是帶有商業(yè)成分的，青少年一味癡迷那些所謂的“超女”“快男”不過是頭腦發(fā)熱的行為，應該適可而止，同時希望社會上能吹起涼風來緩解這陣陣熱浪。
以社會為話題篇九
讓青春在拼搏中閃光。——題記
青春，它真正的含義就是在于勇敢的去拼搏，即使拼搏面對的是失敗，我也不會淚流滿面，相反，我會很高興，因為我的青春拼搏過，我無悔！
記得在小學五年級的時候，學校開運動會，老師高興地說：“這是磨練大家意志的一次運動會，大家一定要踴躍報名?！庇谑谴蠹叶挤e極的報了名，當老師點了名后發(fā)現我沒有報名，就讓我放學后去找她一趟。我來到辦公室，老師見我來了，便放下手頭批改的作業(yè)，語重心長地對我說：“你為什么不參加運動會??？”我小聲的說：“我體育方面不太好，怕給班級拉后腿?！崩蠋熉犃苏f：“正因為體育不好，你才更應該參加這次運動會啊，你要學會堅強……。”聽了這句話我感到有些奇怪，參加運動會怎么會變堅強呢？但是最終我還是答應了參加運動會，參加800米跑。
運動會如期進行了，那天，全校師生聚齊在操場上，人聲鼎沸，場面壯大。我開始有些害怕，怕自己跑了最后一名，出了洋相，退縮的想法冒出來，但是看到旁邊的老師信心滿滿地看著我，我又鼓起勇氣，準備奮力一搏。槍聲的響起，同學們就好像離線的箭飛奔在了跑道上。我落在了最后。這樣持續(xù)了兩圈，還有兩圈才能夠跑完，可是我已經累得臉色蒼白，想停下來走一會兒，但是一想起老師的話，想起老師期待的神情，我就給自己打氣：我怎么能夠放棄呢？放棄是極其懦弱的行為，我不能放棄，即使跑了最后一名我也是光榮的，因為我拼搏過。不知不覺，我突然覺得有一股力量支持著我，于是我咬緊了牙關奔向了終點……
休息室里，我坐在椅子上休息，老師過來說：“沒事吧？”我努力地搖搖頭說：“沒事。”老師微笑著說：“你今天的表現很出色，堅持到了最后，我為你感到驕傲！”我開心地笑了……
是的，青春需要拼搏，需要我們用毅力來堅持，只要我們拼搏過才會懂得青春的真諦。讓我們披荊斬棘，沖破阻礙，實現我們的理想。
用拼搏給青春繪畫美麗的藍圖，讓青春在拼搏中閃光！
以社會為話題篇十
社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到公共道德，我想起了我們學校師生對鄉(xiāng)中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業(yè)，這不正是良好的社會公德的體現么?
再看一個外國的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現么?
我這里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。
公共道德是社會意識的一種體現，而公共道德又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共道德的基礎。
而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
以社會為話題篇十一
“亞當和夏娃作為人類始祖，他們擇取了智慧之果而成為人之后，第一個發(fā)現便是自己是赤 __的，即發(fā)現自己的羞恥。人類的歷史是從羞恥之心的覺醒開始的，但現在的人類卻返回不知羞恥的時代?！眲⒃購腿缡钦f。
的確，人不能沒有羞恥之心，而應當樹立正確的榮辱觀，人類文明的巨輪才能滾滾向前，追溯中華五千年燦爛文明史，孟子以最質樸的語言道出“無羞惡之心，非人也?！痹?1世紀新中國飛速發(fā)展的今天，__同志同樣提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。我認為，一個國家乃至世界的發(fā)展是離不開個人的道德修養(yǎng)的。華夏自古就有“誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下?！币徽f。我們每個人都是組成世界的一個個細胞，提高每個人的道德修養(yǎng)，樹立正確的觀念，才能形成良好的社會風氣。而這，正是社會進步的重要保障。
我們青少年是祖國之未來，民族之希望，怎能不從小就樹立正確的社會主義榮辱觀?
以史為鏡，從中折射出的善、惡、美、丑無一不警醒著我們。
站在中國歷史碾過的痕跡旁，有一段歲月我們不能忘記。在那場十年浩劫中，中國的天地變了，是非錯亂，黑白顛倒。在xxx們的盛氣凌人中，中華傳統(tǒng)美德發(fā)生了180°大逆轉。人們以愚昧無知為榮，以崇尚科學為恥。以好逸惡勞、窮困潦倒為榮，以辛勤勞動、自力更生為恥……在民眾盲目、野蠻的口號聲及中，老舍自 殺了;巴金被關進了牛棚;xxx那在革命中從未向敵人屈服的一身硬骨頭，被打斷了;xxx的頭發(fā)白了;陳景潤擠身在小屋子中過著非人的生活……
在王秋赦，李國香等人的“調查”下，黎桂桂自 殺了，谷燕山停職了，秦書田、胡玉音們正被人們唾罵、。我們不禁要問，中國這是怎么了 ?錢鐘書先生有這樣的遺憾：那么長的歲月做了那么多壞事，但沒有人“抱愧”。
是呵，人們不知何為榮 ?何為辱 ?社會沒有良好的道德風尚。于是，一只原本該崛起的雄雞就這樣被遏制了發(fā)展，甚至經濟倒退三十年?？梢?，樹立正確的榮辱觀對一個國家的發(fā)展至關重要。
反觀世界，被--制造出的所謂的“榮辱觀”曾蒙蔽了多少民眾?多少青年誤入歧途，成為歷史罪人?人類文明需要人們有良好的道德和辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>
今天的中國，社會道德風尚今非昔比。叢飛、洪戰(zhàn)輝、丁曉兵、周婷婷……一個個讓我們震撼和感動的人，讓我們知道，什么是榮，什么是辱。__同志的“八榮八恥”也為我們指明了前進的方向。
在學校，垃圾掉了，有人輕輕撿起;為了不踐踏草坪，同學們寧可多繞一段路;清晨伴著旭日的，是我們朗朗的讀書聲;下雨天，有人會牽掛著操場上的五星紅旗……
社會的每個角落，都有著這樣一群人。是他們，使社會洋溢著道德新風尚，讓龍的傳人續(xù)寫新的輝煌。中國今天的發(fā)展，離不開他們。新世紀的我們，肩負著未來的重任。
從樹立正確的榮辱觀開始，讓我們振翅飛翔!
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