每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)心得篇一
我教育子女的方式非常嚴(yán)格，非常刻板，甚至很專(zhuān)制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過(guò)程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無(wú)數(shù)過(guò)錯(cuò)，使我時(shí)常后悔莫及，幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。
我不知已經(jīng)當(dāng)了父母，或者將要為人父母者，不吸取這樣的教訓(xùn)，繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是多么不公平，甚至是不幸。有前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就知道怎么做是錯(cuò)的，不要凡事都親自錯(cuò)過(guò)一回，才來(lái)后悔，那時(shí)可能已經(jīng)來(lái)不及了。子女也長(zhǎng)大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，后悔的也后悔了，可是誰(shuí)能得到第二次機(jī)會(huì)，讓孩子再?gòu)男￠L(zhǎng)大一次，別那么痛苦，讓父母從頭養(yǎng)育子女一次，不那么后悔?
東方人和西方人對(duì)待孩子的觀念不同。西方人把孩子當(dāng)作是上帝賜給自己的禮物，東方人把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)。這可能是我們?cè)诤⒆拥酿B(yǎng)育方面更加專(zhuān)制的原因。但不管出于什么理由，由于傷害帶來(lái)的隔閡，豈能輕易彌補(bǔ)。正如書(shū)中展現(xiàn)出來(lái)的，傅聰離開(kāi)傅雷之后，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聰多一點(diǎn)的回應(yīng)。我們是不是應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn)?
傅雷作為一名知識(shí)分子，是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味，和對(duì)生活深刻的理解。因?yàn)槭菚?shū)信，原本就不以出版為目的，所以讀起來(lái)讓人感覺(jué)很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來(lái)。比如說(shuō)：
一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的稱(chēng)過(guò)。
事先多問(wèn)問(wèn)老師意見(jiàn)，不要匆促?zèng)Q定。決定后勿輕易更動(dòng)。
去年下半年我做了一個(gè)重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音，結(jié)果就出了意外，短時(shí)間里改變了原計(jì)劃，引發(fā)了一系列的后果，到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當(dāng)時(shí)有這樣智慧的人作輔導(dǎo)，不至于會(huì)如此分不清輕重，匆促改變計(jì)劃，犯那么大的錯(cuò)誤。
面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的選擇，我們應(yīng)該怎么做，希望能從這些家書(shū)中得到啟發(fā)吧。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)心得篇二
《傅雷家書(shū)》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說(shuō)。傅聰長(zhǎng)年在國(guó)外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國(guó)初期，傅雷給傅聰?shù)男欧浅ｎl繁。不過(guò)傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒(méi)有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時(shí)常感到擔(dān)心，有時(shí)是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對(duì)傅聰幼時(shí)的教育是非常嚴(yán)格的，甚至?xí)斜╋L(fēng)驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷，我推測(cè)這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好，即興發(fā)揮動(dòng)手也好，專(zhuān)制和暴力無(wú)論如何都會(huì)削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專(zhuān)制，傅雷在信中也有提到，不過(guò)想起來(lái)是非常懊悔：
我教育子女的方式非常嚴(yán)格，非?？贪?，甚至很專(zhuān)制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過(guò)程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無(wú)數(shù)過(guò)錯(cuò)，使我時(shí)常后悔莫及，幸而兩個(gè)孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。
我不知已經(jīng)當(dāng)了父母，或者將要為人父母者，不吸取這樣的教訓(xùn)，繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是多么不公平，甚至是不幸。有前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就知道怎么做是錯(cuò)的，不要凡事都親自錯(cuò)過(guò)一回，才來(lái)后悔，那時(shí)可能已經(jīng)來(lái)不及了。子女也長(zhǎng)大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，后悔的也后悔了，可是誰(shuí)能得到第二次機(jī)會(huì)，讓孩子再?gòu)男￠L(zhǎng)大一次，別那么痛苦，讓父母從頭養(yǎng)育子女一次，不那么后悔?
東方人和西方人對(duì)待孩子的觀念不同。西方人把孩子當(dāng)作是上帝賜給自己的禮物，東方人把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)。這可能是我們?cè)诤⒆拥酿B(yǎng)育方面更加專(zhuān)制的原因。但不管出于什么理由，由于傷害帶來(lái)的隔閡，豈能輕易彌補(bǔ)。正如書(shū)中展現(xiàn)出來(lái)的，傅聰離開(kāi)傅雷之后，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聰多一點(diǎn)的回應(yīng)。我們是不是應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn)?
傅雷作為一名知識(shí)分子，是一個(gè)儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味，和對(duì)生活深刻的理解。因?yàn)槭菚?shū)信，原本就不以出版為目的，所以讀起來(lái)讓人感覺(jué)很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來(lái)。比如說(shuō)：
一個(gè)人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開(kāi)老路，換走新路的時(shí)候，一定要把自己的理智做一個(gè)天平，把老路與新路放在兩個(gè)盤(pán)里很精密的稱(chēng)過(guò)。
事先多問(wèn)問(wèn)老師意見(jiàn)，不要匆促?zèng)Q定。決定后勿輕易更動(dòng)。
去年下半年我做了一個(gè)重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音，結(jié)果就出了意外，短時(shí)間里改變了原計(jì)劃，引發(fā)了一系列的后果，到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當(dāng)時(shí)有這樣智慧的人作輔導(dǎo)，不至于會(huì)如此分不清輕重，匆促改變計(jì)劃，犯那么大的錯(cuò)誤。
面對(duì)一個(gè)又一個(gè)的選擇，我們應(yīng)該怎么做，希望能從這些家書(shū)中得到啟發(fā)吧。
傅雷家書(shū)的讀書(shū)心得篇三
做為一位父親，他如母親般偉大，他亦師亦友，在孩子的成長(zhǎng)道上劃為濃墨重彩的一筆，造就了一位人才。“他”是誰(shuí)?他就是我國(guó)著名翻譯家，文藝評(píng)論家傅雷。
在上學(xué)期間，我閱讀了這兩封偉大的家書(shū)，它體現(xiàn)了作者的舐?tīng)偕钋楹颓‘?dāng)?shù)慕套臃椒?。那兩封家?shū)就是傅雷寫(xiě)給他再?lài)?guó)外學(xué)習(xí)音樂(lè)的兒子傅聰，一封寫(xiě)于傅聰精神消沉?xí)r，勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)勝挫折，泰然處之;另一封寫(xiě)于傅聰在音樂(lè)方面取得巨大成功時(shí)，激勵(lì)兒子保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的高峰。在信中傅雷通過(guò)對(duì)兒子的.苦悶消沉?xí)r款款相慰和在歡喜成功時(shí)的諄諄教誨，反映了傅雷的教子觀：勝不驕，敗不餒。
傅雷是一個(gè)怎樣的人呢?從20世紀(jì)30年代起，他就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了貝爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。同時(shí)，傅雷還是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》，除此之外，傅雷還是一名成功人士，他一生譯著宏富，翻譯作品多達(dá)34部，他值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)，信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備，人格卓越的人。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們青少年缺少的不正是這些嗎?是的，人活在這個(gè)世界上，不單單是虛度光陰，而是要活得美好，活得有意義。要進(jìn)行有意的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，是中學(xué)生必要的。
在家書(shū)中，傅雷給兒子說(shuō)過(guò)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸?？杀饶?”傅雷是傅聰?shù)呐笥眩鉃楹我饽?就是傅雷對(duì)兒在感情上，精神上的理解與慰藉。當(dāng)兒子情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧忌地向自己傾訴，而自己并不會(huì)高高在上，橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，并盡力安慰?jī)鹤幼寖鹤痈械綔嘏判?，然后娓娓而談，以平等的口氣給他提出一些人生的道理。生活不就是缺少這類(lèi)朋友，這樣的父親么。
在這封家書(shū)中啟迪我們：人生之路并不是處處平坦，而是時(shí)有坎坷，挫折。面對(duì)不同的人生境遇時(shí)，我們要端正自己的態(tài)度，做到“勝不驕，敗不餒”。在讀這兩則家書(shū)時(shí)，讓人感覺(jué)非常親切，似在與一位長(zhǎng)者，朋友促膝談心。信中既有父親對(duì)兒子的諄諄告誡，親情洋溢在字里行間，又有朋友之間的感情交流，溫暖著彼此的心靈。家書(shū)語(yǔ)言親切，如第一封信中“聰，親愛(ài)的孩子”淳樸、親切的語(yǔ)言拉近了孩子與父母之間的感情距離，這樣真誠(chéng)的表達(dá)使兒子感受到父親的深沉、傅大。第二封信是滿(mǎn)懷欣喜、激情洋溢的給人一種父親收到孩子的孩子的回信時(shí)無(wú)比喜悅。
在信中，傅雷以開(kāi)闊的想象力激勵(lì)兒子，希望兒子能繼續(xù)為祖國(guó)爭(zhēng)光，以下的句子具有愛(ài)過(guò)的體現(xiàn)，如：滔滔不絕的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把人家都帶著，跟你一塊到無(wú)邊無(wú)岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊菌河的氣勢(shì)還要大呢!黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)!有這種詩(shī)人靈魂的傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對(duì)。這是民族文化的深刻體悟，更是對(duì)后人的激勵(lì)：被這偉人文明哺育過(guò)的藝術(shù)家更是具有磅礴的志氣，奮進(jìn)的豪氣，不凡的勇氣。
傅雷家書(shū)讀后感4
傅雷家書(shū)的讀書(shū)心得篇四
做為一位父親，他如母親般偉大，他亦師亦友，在孩子的成長(zhǎng)道上劃為濃墨重彩的一筆，造就了一位人才?！八笔钦l(shuí)?他就是我國(guó)著名翻譯家，文藝評(píng)論家傅雷。
在上學(xué)期間，我閱讀了這兩封偉大的家書(shū)，它體現(xiàn)了作者的舐?tīng)偕钋楹颓‘?dāng)?shù)慕套臃椒?。那兩封家?shū)就是傅雷寫(xiě)給他再?lài)?guó)外學(xué)習(xí)音樂(lè)的兒子傅聰，一封寫(xiě)于傅聰精神消沉?xí)r，勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)勝挫折，泰然處之;另一封寫(xiě)于傅聰在音樂(lè)方面取得巨大成功時(shí)，激勵(lì)兒子保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的高峰。在信中傅雷通過(guò)對(duì)兒子的.苦悶消沉?xí)r款款相慰和在歡喜成功時(shí)的諄諄教誨，反映了傅雷的教子觀：勝不驕，敗不餒。
傅雷是一個(gè)怎樣的人呢?從20世紀(jì)30年代起，他就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了貝爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。同時(shí)，傅雷還是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊(cè)，就是《傅雷家書(shū)》，除此之外，傅雷還是一名成功人士，他一生譯著宏富，翻譯作品多達(dá)34部，他值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《傅雷家書(shū)》凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)，信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備，人格卓越的人。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們青少年缺少的不正是這些嗎?是的，人活在這個(gè)世界上，不單單是虛度光陰，而是要活得美好，活得有意義。要進(jìn)行有意的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，是中學(xué)生必要的。
在家書(shū)中，傅雷給兒子說(shuō)過(guò)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸?？杀饶?”傅雷是傅聰?shù)呐笥?，意為何意?就是傅雷對(duì)兒在感情上，精神上的理解與慰藉。當(dāng)兒子情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧忌地向自己傾訴，而自己并不會(huì)高高在上，橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，并盡力安慰?jī)鹤幼寖鹤痈械綔嘏?，放心，然后娓娓而談，以平等的口氣給他提出一些人生的道理。生活不就是缺少這類(lèi)朋友，這樣的父親么。
在這封家書(shū)中啟迪我們：人生之路并不是處處平坦，而是時(shí)有坎坷，挫折。面對(duì)不同的人生境遇時(shí)，我們要端正自己的態(tài)度，做到“勝不驕，敗不餒”。在讀這兩則家書(shū)時(shí)，讓人感覺(jué)非常親切，似在與一位長(zhǎng)者，朋友促膝談心。信中既有父親對(duì)兒子的諄諄告誡，親情洋溢在字里行間，又有朋友之間的感情交流，溫暖著彼此的心靈。家書(shū)語(yǔ)言親切，如第一封信中“聰，親愛(ài)的孩子”淳樸、親切的語(yǔ)言拉近了孩子與父母之間的感情距離，這樣真誠(chéng)的表達(dá)使兒子感受到父親的深沉、傅大。第二封信是滿(mǎn)懷欣喜、激情洋溢的給人一種父親收到孩子的孩子的回信時(shí)無(wú)比喜悅。
在信中，傅雷以開(kāi)闊的想象力激勵(lì)兒子，希望兒子能繼續(xù)為祖國(guó)爭(zhēng)光，以下的句子具有愛(ài)過(guò)的體現(xiàn)，如：滔滔不絕的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把人家都帶著，跟你一塊到無(wú)邊無(wú)岸的音響的海洋中去吧!名聞世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊菌河的氣勢(shì)還要大呢!黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回!無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)!有這種詩(shī)人靈魂的傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對(duì)。這是民族文化的深刻體悟，更是對(duì)后人的激勵(lì)：被這偉人文明哺育過(guò)的藝術(shù)家更是具有磅礴的志氣，奮進(jìn)的豪氣，不凡的勇氣。
傅雷家書(shū)讀后感4
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