通過撰寫心得體會(huì)，我們可以更好地理解和掌握所學(xué)知識(shí)。寫心得體會(huì)時(shí)可以通過歸納總結(jié)的方式來提煉出關(guān)鍵點(diǎn)和要點(diǎn)。以下是一些優(yōu)秀心得體會(huì)的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇一
《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》作為一部關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，引發(fā)了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的思考。紀(jì)錄片以清風(fēng)家族的婚喪嫁娶為線索，展示了家族成員對(duì)傳統(tǒng)禮儀與習(xí)俗的堅(jiān)持，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。在觀看過程中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的重要性與價(jià)值，并從中受到了啟發(fā)。
第二段：守望傳統(tǒng)。
紀(jì)錄片中，清風(fēng)家族代代相傳的傳統(tǒng)婚禮是我最為驚艷的一幕。多少年來，清風(fēng)家族都沒有背離傳統(tǒng)，他們?nèi)匀粓?jiān)持著過去的婚姻儀式。新娘古板地穿上了傳統(tǒng)的婚紗，新郎亦是著裝整齊，整個(gè)儀式莊重神圣。這種堅(jiān)持并非頑固抵制現(xiàn)代化，而是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意，對(duì)祖先的懷念。不同于尋求創(chuàng)新的現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化在紛繁復(fù)雜的世界中給人一種安定感，讓人感到親近和溫暖。
第三段：承載價(jià)值。
紀(jì)錄片以傳統(tǒng)文化為主題，其中所展現(xiàn)的傳統(tǒng)習(xí)俗與禮儀不僅給人們帶來美的享受，更重要的是，它們承載著深厚的人文精神與價(jià)值觀。清風(fēng)家族的成員們?cè)谄椒驳娜粘Ｖ校粩鄠鞒信c弘揚(yáng)這種精神與價(jià)值觀。例如，對(duì)于長輩的尊敬教育了后輩們的孝道觀念，對(duì)于夫妻的敬愛教育了他們相濡以沫的恒心，這些都是傳統(tǒng)文化讓人們學(xué)會(huì)更好地與他人相處的重要經(jīng)驗(yàn)。
第四段：當(dāng)代啟示。
觀看《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》讓我深感傳統(tǒng)文化的重要性與當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值。在追求現(xiàn)代化、跟隨潮流的時(shí)代，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在。傳統(tǒng)文化與科技進(jìn)步并無沖突，而是可以相輔相成，共同為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步提供動(dòng)力。我們應(yīng)該積極參與并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，將其傳統(tǒng)精神與當(dāng)代價(jià)值相結(jié)合，形成新的文化創(chuàng)造，為社會(huì)帶來活力與發(fā)展。
第五段：個(gè)人感悟。
觀看完《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》，我重新審視了自己對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度與對(duì)待。在日常生活中，我意識(shí)到自己對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與了解依然有不足之處。因此，我下定決心努力學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化，將其與自己的生活與現(xiàn)代文明相結(jié)合，從而更好地傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我相信，只有我們每個(gè)人都積極參與，傳統(tǒng)文化才能在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出更為絢麗的光芒。
總結(jié)：
通過觀看《清風(fēng)傳家紀(jì)錄片》，我深刻地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與力量。它不僅給人們帶來了美的享受，還承載著深厚的人文精神與價(jià)值觀。在當(dāng)代社會(huì)，我們不能忽視傳統(tǒng)文化的存在，而是應(yīng)該與現(xiàn)代科技相結(jié)合，共同為社會(huì)帶來活力與發(fā)展。對(duì)于每個(gè)人來說，學(xué)習(xí)與了解傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)重要的任務(wù)。只有我們每個(gè)人都積極參與，傳統(tǒng)文化才能在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)出更為絢麗的光芒。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇二
“天下之本在家?！奔绎L(fēng)，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家。每個(gè)家庭都應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，黨員干部更應(yīng)帶頭樹立好家風(fēng)。千千萬萬個(gè)家庭愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享，把實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)，就能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，也是時(shí)代的使命。
“所有幸福的家庭都十分相似，而每個(gè)不幸的家庭各有各的不同?！笔攀兰o(jì)俄國文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰在名著《安娜·卡列尼娜》開篇寫下的這句名言，如果說以前初讀時(shí)還有點(diǎn)不明就里、一知半解的話，最近通過品讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本（以下簡稱《讀本》），仿佛摸到了幸福家庭之為什么相似、不幸家庭之為什么彼此不同的一鱗半爪，也前所未有增強(qiáng)了對(duì)家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識(shí)和理解。
家庭是什么，什么是家庭幸福？
這一銘心之題，古往今來無數(shù)仁人志士都曾論述過?！疤煜轮驹趪?，國之本在家”“積善之家，必有余慶”“家和萬事興”，字字句句，飽含家國深情，飽含對(duì)家庭幸福的向往。人生而在世，每個(gè)人都離不開家庭，也都希冀享有家庭幸福?？梢哉f，家庭幸福是人生幸福的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，“擁有時(shí)不覺得有什么，而一旦失去，就會(huì)覺得特別可惜”。曾經(jīng)一段時(shí)間，有關(guān)家庭、倫理的影視作品大量占據(jù)熒屏，比如《都挺好》《父母愛情》《情滿四合院》之類，其要旨是在喚醒人們對(duì)家庭的珍惜和熱愛、對(duì)家庭幸福的反思。特別在社會(huì)節(jié)奏加快、人們思想觀念深刻變化的當(dāng)下，家庭因其在給予人們休憩、修養(yǎng)、支撐甚至療傷作用方面，所起到的其他任何環(huán)境都無法比擬的作用，變得尤為重要。重視家庭，這一中華優(yōu)秀倫理文化傳統(tǒng)，在今天重新煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
《讀本》一正一**計(jì)49個(gè)家庭，不管是成功的還是失敗的，在追求幸福這個(gè)目標(biāo)上幾乎都是毫無二致的。即便是腐敗分子，也不希望看到自己的家庭同自己一道跌入無底深淵。這從書中摘取的當(dāng)事人懺悔可以看出來。但在追求幸福的過程中，不同的理想信念，不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會(huì)導(dǎo)致截然不同的結(jié)果。那些共和國榮譽(yù)獲得者，無一例外都有著深厚的家國情懷，有著強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感，有著舍小家為大家的大愛，并以此引領(lǐng)整個(gè)家庭盎然向上、積極奮進(jìn)。相反，那些違紀(jì)違法典型案例，在對(duì)待家庭上有的貪圖享樂，有的放任縱容，有的互相算計(jì)，有的共同為惡，盡管軌跡不同，但都導(dǎo)向了墮落的悲劇。正是在這種正反強(qiáng)烈對(duì)比中，在激烈的情節(jié)沖突中，給讀者帶來深刻的震撼和深長的啟迪：“戀親不為親徇私”“濟(jì)親不為親撐腰”，這才是領(lǐng)導(dǎo)干部為官和追求家庭幸福的底線。
家教是什么，什么是好的家教？
顧名思義，家教就是家庭教育。家庭教育是每個(gè)人都要面臨的第一課堂，也是影響每個(gè)人終身的資源或者財(cái)富。家庭教育之所以很重要，首先在于它的無可替代性，父母是第一老師的角色任誰也代替不了，有人因此把家庭教育稱之為人生第一教育。正如哲人所言，“人終其一生都走不出自己的童年”。在步入學(xué)校之前，我們主要接受來自父母的家庭教育，包括言傳和身教?？梢哉f，家教是牢牢扎根于每個(gè)人的記憶最深處，深刻影響每個(gè)人思維習(xí)慣、性格特點(diǎn)、處世原則的基石。歷史上，“孟母三遷”“畫荻教子”“岳母刺字”“封壇退鲊”，太多的典故反映了家教作為第一教育的重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)絹碓蕉嗟孛靼走@樣一個(gè)道理：一個(gè)人接受什么樣的家庭教育，某種程度上決定了其今后的人生。
《讀本》中有25位英模黨員、24個(gè)違紀(jì)違法案例，在家庭教育上可謂表現(xiàn)迥異、高下立判。書中這些共和國勛章、“人民楷?！薄案母锵蠕h”等榮譽(yù)稱號(hào)獲得者，許多人一方面從小就受到父母嚴(yán)格的家庭教育，他們的愛國愛家、正直正派、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，有很多是傳承于父輩的美德。另一方面，他們又以自己的價(jià)值取向，自己的一言一行，在向自己的配偶、子女乃至身邊人傳播這種美德，讓傳統(tǒng)家教在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。書中那些家風(fēng)問題突出的違紀(jì)違法黨員干部，幾乎都存在一個(gè)背棄家教初心的過程。隨著職務(wù)的升高、權(quán)力的加大，“三觀”被一點(diǎn)一滴地扭曲，逐漸把家庭的教誨、父母的面命置之腦后，同時(shí)也因自身不正，對(duì)家人或者疏于教育，或者往邪路上帶，直至身陷囹圄而致悲不自勝。這何嘗不是在教育引導(dǎo)和警示提醒廣大黨員、干部，家庭教育絕非小事，人忘了什么也不能忘本，在家教上欠賬是必然要用更大的代價(jià)來償還的。
家風(fēng)是什么，什么是優(yōu)良家風(fēng)？
“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！奔绎L(fēng)者，家庭之風(fēng)氣也，它非一朝一夕形成，卻能夠破壞在“一朝一夕”。說它非一朝一夕形成，是因?yàn)榉惨环N風(fēng)氣，無論是家風(fēng)還是其他什么風(fēng)氣，其形成必然有一個(gè)行為—習(xí)慣—風(fēng)氣的發(fā)展過程，某種傾向性行為在一個(gè)家庭被千百次重復(fù)，慢慢就會(huì)變成一種習(xí)慣，習(xí)慣久了就會(huì)“成自然”，變成家庭風(fēng)氣之類的東西。說久一點(diǎn)，有的家風(fēng)的形成可能是需要一代人、幾代人乃至十幾代人的努力和積累。我國歷史上的著名家風(fēng)家訓(xùn)，如《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《袁氏世范》《弟子規(guī)》，許多都是經(jīng)過數(shù)十年乃至上百年豐富完善才于焉有成。說它能夠破壞在“一朝一夕”，是因?yàn)椤皬纳迫绲?，從惡如崩”，好不容易形成的好?xí)慣、好家風(fēng)，堅(jiān)持下去需要恒心和毅力，而一旦崩塌卻是幾年甚至更短時(shí)間的事情，不能不引起時(shí)刻注意、謹(jǐn)慎對(duì)待。
無論是25位英模黨員，還是24個(gè)違紀(jì)違法案例，都以自己的行動(dòng)影響和改變著自己的家風(fēng)。不同的是，他們有的是在繼續(xù)向上，有的卻是幡然向下。閱覽全書，我們既感動(dòng)于于敏家“愛國是不變的主題”、孫家棟家更有力量的“不言之教”、張富清家“前人不搭‘捷徑’后人莫求‘沾光’”、黃旭華“對(duì)國家最大的忠就是對(duì)父母最大的孝”，也為海南省委原常委、?？谑形瓡洀堢白非笪镉麕募胰恕保轿魇∷麖d原黨組書記、廳長潘軍峰夫妻聯(lián)手把家變成“權(quán)錢交易所”，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委原常委、呼和浩特市委原書記云光中“養(yǎng)兒不教毀子害家”，重慶能投集團(tuán)原黨委書記、董事長馮躍“放松自我放縱家人”，帶來無可挽回的家庭悲劇而慨嘆。“風(fēng)”似無形，其實(shí)有跡可循。家只有用心來經(jīng)營，家風(fēng)只有身體力行來涵養(yǎng)，才能讓整個(gè)家庭乘“風(fēng)”破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
中華傳統(tǒng)文化主張家國同構(gòu)，把“齊家”作為“修身”和“治國平天下”之間的重要一環(huán)，正所謂“身修而后家齊，家齊而后國治”。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)再次清晰地證明，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。這也是這套《讀本》所要帶給我們的教益和啟示。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇三
中華民族從古至今就有立家規(guī)、正家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情。習(xí)也要求把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生第一所學(xué)校。家風(fēng)是家庭精神的內(nèi)核，更是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。重視和強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)，是我們黨黨性宗旨和作風(fēng)建設(shè)的必然要求。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)?！澳澮馔庵?cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
每一位國家棟梁，無不都是經(jīng)過家庭這個(gè)“煉鋼爐”洗禮的，家風(fēng)是融化在炎黃子孫血液中的氣質(zhì)，是沉淀在我們骨髓里的品格，是我們立世做人的風(fēng)范，是我們工作生活的格調(diào);家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，黨員干部的家風(fēng)更是與作風(fēng)黨風(fēng)緊密相連，家風(fēng)建設(shè)是黨員干部的必修課。黨員干部家風(fēng)好壞，是檢驗(yàn)自身作風(fēng)過硬與否的“試金石”，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)狀況的窗口。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的好黨員。
讀完《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書，深深為25位英模黨員的家風(fēng)事跡所感動(dòng)，也為24個(gè)反面典型家庭而惋惜。更加深刻理解了：家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，而是政治責(zé)任、家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。
《清風(fēng)傳家》中的25位英模黨員，有科學(xué)家，有醫(yī)生，有軍人，有老師，有干部，職業(yè)不同、領(lǐng)域相異，家風(fēng)確有相同之處，那就是好家風(fēng)應(yīng)有的特質(zhì)。
對(duì)黨忠誠?！拔沂屈h的干部，就應(yīng)該聽從組織的召喚，到艱苦的地方去?！鄙畈毓γ睦嫌⑿蹚埜磺逶谑论E被報(bào)道后，仍在考慮著要怎么更多回報(bào)黨、國家和人民?！拔覠釔畚覀儌ゴ蟮淖鎳?，我熱愛黨，熱愛黨的事業(yè)，我愿意為這人類最偉大的力量貢獻(xiàn)出我的全部理想，不惜在必要時(shí)付出我的生命”！吳良鏞用自己的行動(dòng)踐行了入黨誓言。
熱愛祖國?！霸笇⒁簧I(xiàn)宏謀?！痹跉鋸椫赣诿舻募?，愛國是不變的主題?！皩?duì)國家的忠就是對(duì)父母最大的孝?！痹谥袊藵撏е更S旭華心中，國家事業(yè)第一位，家庭第二位，自己第三位?！白鎳枰覠o論如何都要回來?！敝琳\報(bào)國的黃大年用生命證明了“科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國”。
一心為民。鐘南山、張伯禮、顧方舟醫(yī)者仁心護(hù)佑人民生命健康，于漪、高銘暄教書育人為國育才，朱彥夫、李保國、謝高華投身于脫貧攻堅(jiān)致力于讓鄉(xiāng)親們富起來，......，他們無愧于“人民英雄”“人民科學(xué)家”“人民教育家”“人民楷模”“最美奮斗者”榮譽(yù)稱號(hào)。
嚴(yán)以律己。25位英模對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)家人“苛刻”。張富清為家人立規(guī)，前人不搭“捷徑”，后備莫求“沾光”。在郭明義看來，房子可以不寬敞，但心一定要敞亮。高德榮始終堅(jiān)持“不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不讓自己有半點(diǎn)腐敗的念頭”。在葉聰?shù)募依?，正面清單不設(shè)限多多益善，負(fù)面清單很明確：不能做的事情絕不能碰。韋昌進(jìn)面對(duì)老戰(zhàn)友的請(qǐng)求，情感歸情感，原則歸原則，作風(fēng)的口子決不能開。
淡泊名利。冷靜看待貢獻(xiàn)，清醒面對(duì)榮譽(yù)。于敏只將自己看作科研事業(yè)的“千萬分之一”。孫家棟評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)合格的工程師”。顧方舟說自己“一生只做了一件事，就是做了一顆小小的糖丸”。吳文俊看清名利“不為獲獎(jiǎng)而工作，應(yīng)為工作而獲獎(jiǎng)”。樊錦詩告誡兒子“人不是為物質(zhì)、為金錢而活的”。
精神傳家。好家風(fēng)需要代際傳承。英模們的好家風(fēng)，都是以“精神”為載體，既繼承祖輩，也傳承后輩，一代一代傳一代?！秶?yán)以治家》中的24個(gè)反面典型家庭，起初也是有良好家風(fēng)的，比如，楊玲玲的母親一直教育她“我們吃的是公家的飯，要好好地為黨工作”，易軍的父親曾因?yàn)橐痪潼h風(fēng)不好的話用飯碗砸醒他，云光中家原本有著紅色家風(fēng)的傳統(tǒng)，......。但隨著時(shí)間的推移，好家風(fēng)被拋在腦后，貪念戰(zhàn)勝了理智，“物質(zhì)”占了上風(fēng)，一家人、整族人被壞家風(fēng)所裹挾，奔向不歸的迷途?？梢姡徽摃r(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
最后，再讓我們重溫一下25位英模黨員的名字：于敏、孫家棟、張富清、黃旭華、鐘南山、吳文俊、顧方舟、程開甲、于漪、高銘暄、麥賢得、張伯禮、王有德、王繼才、朱彥夫、李保國、高德榮、樊錦詩、吳良鏞、韋昌進(jìn)、葉聰、張飚、郭明義、謝高華、黃大年。向英模致敬，向他（她）們學(xué)習(xí)，見賢思齊、修身治家，樹立傳承良好家風(fēng)。
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”
近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動(dòng)，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長期延續(xù)過程中發(fā)揮著無可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率;24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立。
孟子說，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。中國歷來重視家教和門風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒有無源之水、無本之木。每一個(gè)孩子的健康成長，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國家全額報(bào)銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家，曾獲得中國泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過?！?，由此可見，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳!
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng),在他們身上,家國同重,親人與國人都是摯愛。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過硬的紅色家風(fēng)，對(duì)子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則;周恩來告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對(duì)于紅色家風(fēng)的言傳身教稱得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場的人：“還是以工作為重，以國家大事為重?！绷?xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)和中國人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國家的戰(zhàn)略全局?！耙粋€(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事;十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量;成千上萬個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國，迸發(fā)處無堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹立正面的榜樣，是建設(shè)發(fā)展和改革的推助力;反之，會(huì)損壞黨和國家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對(duì)黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動(dòng)和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。要自覺自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
家風(fēng)作為社會(huì)風(fēng)氣的細(xì)胞，是一個(gè)家族通過代代歷史沉淀下來的家庭風(fēng)氣和道德氛圍，是指導(dǎo)做人做事的精神內(nèi)核。家風(fēng)不僅僅是一句話，更是幾代人的傳承。家風(fēng)似一條生命的河，生生不息，流淌著家族內(nèi)在氣質(zhì)，更澆灌出整個(gè)民族的精神品格。
習(xí)近平總書記在談家風(fēng)時(shí)曾說過，“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；
家風(fēng)差，難免禍及子孫、貽害社會(huì)”。正所謂，積善之家，必有余慶；
積不善之家，必有余殃。由此可見，家風(fēng)正，則后代正；
家風(fēng)正，則源頭正；
家風(fēng)正，則國家正。
家風(fēng)是永生伴隨的家產(chǎn)。
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報(bào)國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁啟超的九個(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會(huì)開花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约海蟆罢垂狻笔菑埜磺褰o全家立下的規(guī)矩?！八麖膩頉]有專門給我們講過什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆！毙鹤訌埥∪f。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬瘢瑵撘颇嘏囵B(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個(gè)人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
讀了《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》兩本書，感觸頗深，意義深遠(yuǎn)。家風(fēng)好，才能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。健康的家庭生活可以滋養(yǎng)身心，激勵(lì)黨員干部們專心致志工作。反過來，每位黨員干部的思想境界和一言一行又直接影響著家庭其他成員，在很大程度上決定著自己的家風(fēng)家貌。家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。家風(fēng)正，則家庭和睦，鄰里守望，英才輩出；反之，則子孫不肖，戾氣橫生。新時(shí)代黨員干部更應(yīng)該懂得建設(shè)好家風(fēng)的深刻道理，堅(jiān)持以身作則、言傳身教，注重清廉家風(fēng)的培育和踐行，進(jìn)而為全社會(huì)營造崇廉尚儉的良好風(fēng)氣作出貢獻(xiàn)。
清廉家風(fēng)為黨員干部廉潔自律筑起家庭防線?！肚屣L(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例，說明家風(fēng)建設(shè)重要性。家風(fēng)建設(shè)的根本目的是保持家道興盛、和順美滿；黨風(fēng)建設(shè)的目的是保持黨的純潔性，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)，兩者的目標(biāo)指向一致。好的家風(fēng)是一種無言的教育，無聲的力量，它如同綿綿細(xì)雨，潤物無聲，促使黨員養(yǎng)成自律守正、互相砥礪的好品質(zhì)，從而帶動(dòng)黨風(fēng)建設(shè)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭是社會(huì)的根基，清廉家風(fēng)不僅僅是黨員干部廉潔自律的溫馨港灣，也是社會(huì)風(fēng)清氣正的源泉。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他們的好家風(fēng)，重視家庭建設(shè)，堅(jiān)持廉潔修身、廉潔齊家，讓每位家庭成員成為“廉某某”，帶頭樹立新時(shí)代的好家風(fēng)，以良好家風(fēng)引領(lǐng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。
清廉家風(fēng)為黨員干部預(yù)防和抵御腐敗建立安全屏障。詩書傳家遠(yuǎn)，忠厚繼世長?！肚屣L(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》充分說明，清廉家風(fēng)不僅是家庭幸福的基石，也是我們忠于職守、敬業(yè)奉獻(xiàn)的安全閥。黨員干部能否廉潔奉公，關(guān)鍵在自己，同時(shí)也離不開家庭環(huán)境的影響，也許家人的一句善意提醒，就會(huì)讓當(dāng)事者幡然醒悟、懸崖勒馬；同理，也許家人的幾句貪婪之語，就會(huì)讓當(dāng)事者萬劫不復(fù)、后悔終生。因此要時(shí)刻保持警惕，以書中的貪腐案例為鑒，與家人聯(lián)手拒腐，共同抵御腐敗，建立安全屏障。
清廉家風(fēng)為黨風(fēng)廉政建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)路徑?！肚屣L(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》表明，黨的作風(fēng)與黨員干部的家風(fēng)緊密相連，要規(guī)范言行，構(gòu)建團(tuán)結(jié)和睦、相親相愛的家庭關(guān)系，建立共同的生活態(tài)度與價(jià)值取向，包容、支持與理解，互敬、互愛、互信、互勉、互助，使自己成為好家風(fēng)的示范者。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化，讓優(yōu)秀家風(fēng)文化浸潤家庭每位成員，將“修身、齊家、治國、平天下”的處世哲理和愛國愛家的博大情懷內(nèi)化到家庭成員的思想之中，外化到家庭成員的行為之上。
家是最小國，國是千萬家。讓好家風(fēng)、好黨風(fēng)的陽光雨露，沐浴潤澤黨員干部修身立業(yè)之心志，涵養(yǎng)大家追求卓越的堅(jiān)定信念，不斷推動(dòng)和睦家庭建設(shè)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇四
第一段：引言（150字）。
清風(fēng)傳家，是一部反映中國傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的電視劇。這部劇以一個(gè)家庭的溫情故事為線索，展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)家風(fēng)的核心價(jià)值觀。我在觀看這部劇的過程中，深受啟發(fā)和感動(dòng)。通過劇中人物的經(jīng)歷，我領(lǐng)悟到了家風(fēng)的重要性，并對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解。
第二段：家風(fēng)的教育作用（250字）。
作為中華民族的重要組成部分，家風(fēng)承載著中華傳統(tǒng)文化的精髓。它通過親情、尊老愛幼、勤儉節(jié)約、誠實(shí)守信等諸多方面，傳遞給我們正確的人生觀和價(jià)值觀。在劇中，從祖輩們的行為舉止，到后代的言談舉止，無不展現(xiàn)出中華家風(fēng)的獨(dú)特魅力。他們教會(huì)我們?nèi)绾闻c人相處，如何回饋社會(huì)，如何以正確的姿態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。正是這種教育作用，讓我產(chǎn)生了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步認(rèn)同。
第三段：家風(fēng)的傳承與創(chuàng)新（250字）。
在劇中，家風(fēng)并不是一成不變的。雖然受到傳統(tǒng)道德規(guī)范的影響，但每一代人都對(duì)家風(fēng)進(jìn)行了創(chuàng)新與變革。祖輩們注重孝道，而后代則更注重情感表達(dá)。他們放棄了一些傳統(tǒng)的規(guī)范，但卻更加注重家人之間的溝通與理解。這種傳承與創(chuàng)新的過程，使得家風(fēng)保持了活力與時(shí)代的銜接。我深受啟發(fā)，明白了家風(fēng)需要與時(shí)俱進(jìn)，保持與現(xiàn)代社會(huì)的共鳴。
第四段：家風(fēng)對(duì)于個(gè)人成長的影響（300字）。
清風(fēng)傳家中的每個(gè)角色都有著鮮明的個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)心世界。他們?cè)诩绎L(fēng)的熏陶下，逐漸成長為積極向上、正直善良的人。通過了解這些人物的成長過程，我認(rèn)識(shí)到家風(fēng)對(duì)于個(gè)人的影響是無比深遠(yuǎn)的。家庭的環(huán)境和家人的行為方式都會(huì)潛移默化地影響一個(gè)人的性格和行為準(zhǔn)則。正因?yàn)槿绱?，每個(gè)家庭都應(yīng)該重視家風(fēng)的塑造和傳承，為下一代培養(yǎng)良好的家庭價(jià)值觀。
通過觀看《清風(fēng)傳家》，我對(duì)傳統(tǒng)中國家風(fēng)有了更加深入的了解。家風(fēng)不僅是個(gè)人行為準(zhǔn)則，更是一種文化傳統(tǒng)，是中華民族精神的一部分。這部劇以家庭為單位，將人物經(jīng)歷的各個(gè)方面融入到家風(fēng)中，讓我們看到家風(fēng)的傳承與現(xiàn)代社會(huì)的融合。現(xiàn)代社會(huì)的家庭面臨著很多挑戰(zhàn)，我們需要以清風(fēng)傳家為榜樣，從自身做起，傳承和發(fā)揚(yáng)中華家風(fēng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓每個(gè)家庭都成為溫暖的港灣，培養(yǎng)出更多良好的家庭價(jià)值觀。
總結(jié)（100字）。
《清風(fēng)傳家》這部電視劇不僅展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)家風(fēng)的核心價(jià)值觀，同時(shí)也告訴我們家風(fēng)對(duì)于每個(gè)人的成長和家庭的幸福有著重要的影響。通過觀看這部劇，我們得以審視自己的家庭關(guān)系和家庭教育方式，并以此為契機(jī)，推動(dòng)家庭和諧與家風(fēng)的傳承，讓中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)煥發(fā)光彩。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇五
第一段：引言（200字）。
清風(fēng)傳家是一種老少皆宜的傳統(tǒng)文化游戲，不僅僅是一種娛樂，更是一種教育。通過參與清風(fēng)傳家，我們可以在游戲中體驗(yàn)到家庭、團(tuán)隊(duì)、社會(huì)的重要性和團(tuán)結(jié)合作的力量。最近，我參與了一個(gè)清風(fēng)傳家活動(dòng)，收獲頗豐。在這個(gè)游戲中，我不僅欣賞到了傳統(tǒng)的文化魅力，也感受到了家庭的溫暖與團(tuán)隊(duì)的力量。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)文化的魅力（200字）。
參加清風(fēng)傳家活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的魅力。當(dāng)我身穿古代服裝，感受到古時(shí)人們的生活方式和思維方式時(shí)，我被古人智慧的積累所震撼。清風(fēng)傳家的歷史悠久，它不僅僅是一種游戲，更是人們對(duì)于和諧友善社會(huì)的向往。通過了解清風(fēng)傳家的背后含義，我們更能在當(dāng)今社會(huì)中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響。
第三段：家庭的溫暖（200字）。
家庭是我們成長的港灣，也是我們最重要的精神支持。參與清風(fēng)傳家活動(dòng)，我感受到了家庭的溫暖。在游戲中，家人們緊密合作，相互依靠，使整個(gè)游戲更加順利。當(dāng)我與家人一起解決問題、克服挑戰(zhàn)時(shí)，我意識(shí)到家庭的團(tuán)結(jié)合作無可替代。清風(fēng)傳家讓我深刻明白，只有在家庭和睦、互相關(guān)愛的氛圍中，我們才能更好地成長和面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
第四段：團(tuán)隊(duì)的力量（200字）。
除了家庭的溫暖，參與清風(fēng)傳家活動(dòng)還讓我感受到了團(tuán)隊(duì)的力量。在這個(gè)游戲中，每個(gè)人都扮演著不同的角色，各自承擔(dān)各自的責(zé)任。只有通過團(tuán)隊(duì)合作，我們才能完成任務(wù)。在游戲中，我們意識(shí)到團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人的重要性和互相幫助的重要性。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)不僅可以應(yīng)用在游戲中，更可以幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪懈玫嘏c他人合作。
通過參與清風(fēng)傳家活動(dòng)，我從中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。第一，傳統(tǒng)文化是珍貴的財(cái)富，對(duì)于我們的生活具有重要的指引作用。我們應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和體驗(yàn)。第二，家庭的溫暖是不可取代的，只有在家庭關(guān)愛的環(huán)境中，我們才能茁壯成長。第三，團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的，只有通過團(tuán)隊(duì)合作，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)。
總結(jié)（100字）。
清風(fēng)傳家是一種既有樂趣又能教育的傳統(tǒng)文化游戲。通過參與游戲，我們可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力，家庭的溫暖和團(tuán)隊(duì)的力量。我深信，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承是每個(gè)人的責(zé)任，只有在這樣的環(huán)境中，我們才能成為更好的人。希望更多的人能夠參與到清風(fēng)傳家這樣的游戲中，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，共同傳承和發(fā)展我們的文化遺產(chǎn)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇六
清風(fēng)研學(xué)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，通過參與實(shí)地考察、實(shí)踐操作和團(tuán)隊(duì)合作等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，提高綜合素質(zhì)。在我參與清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將以五段的方式，分享我對(duì)清風(fēng)研學(xué)的心得體會(huì)。
第一段，我將從清風(fēng)研學(xué)的價(jià)值和意義方面說起。清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)不僅可以幫助我們更加深入地了解書本知識(shí)，還能提高我們的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。在研學(xué)活動(dòng)中，我們通過觀察和實(shí)踐，學(xué)會(huì)了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程、考古發(fā)掘技術(shù)和環(huán)境保護(hù)等實(shí)用的知識(shí)，這些知識(shí)是我們?cè)谡n堂上無法學(xué)到的。同時(shí)，通過團(tuán)隊(duì)合作和項(xiàng)目管理，我們培養(yǎng)了解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)精神。這些都為我們的成長和未來的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段，我將重點(diǎn)談一談在清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)的能力。清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)注重學(xué)生的主動(dòng)參與和實(shí)踐操作。在活動(dòng)中，我們需要根據(jù)任務(wù)要求進(jìn)行實(shí)地考察和實(shí)踐操作，這既鍛煉了我們的動(dòng)手能力，也培養(yǎng)了我們的觀察力和分析能力。同時(shí)，活動(dòng)中的團(tuán)隊(duì)合作也讓我們學(xué)會(huì)了相互配合和協(xié)調(diào)，提高了我們的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。這些都是我們?cè)趯砉ぷ骱蜕缃恢斜貍涞哪芰?，通過清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)的鍛煉，我們能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
第三段，我將分享在清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)中的一次難忘經(jīng)歷。在一次考察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的活動(dòng)中，我們需要親自體驗(yàn)種植農(nóng)作物。在實(shí)踐過程中，我深刻地體會(huì)到了種植過程中的辛苦和艱辛，也更加珍惜了農(nóng)民伯伯的努力和辛勤付出。通過實(shí)踐，我不僅學(xué)到了關(guān)于農(nóng)作物種植的知識(shí)，還收獲了對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)的敬重和對(duì)農(nóng)業(yè)的認(rèn)識(shí)。這個(gè)經(jīng)歷讓我更加明白自己的來之不易，并激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)和奮發(fā)向前的動(dòng)力。
第四段，我將探討我對(duì)清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)的改進(jìn)建議。盡管清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)在許多方面給了我很大的幫助，但我也發(fā)現(xiàn)了一些可以改進(jìn)的地方。首先，活動(dòng)的內(nèi)容需要更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。其次，活動(dòng)的組織需要更加緊密，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)配合和項(xiàng)目管理。最后，希望能夠增加一些常識(shí)性的知識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中也能學(xué)到一些基礎(chǔ)的知識(shí)。這些改進(jìn)措施能夠更好地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和應(yīng)對(duì)能力。
第五段，我將總結(jié)清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)對(duì)我的影響和意義。通過清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)，我不僅學(xué)到了實(shí)踐知識(shí)和培養(yǎng)了實(shí)踐能力，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了更好地與他人溝通和合作，培養(yǎng)了解決問題的能力和創(chuàng)新思維。這些都是在課堂上無法學(xué)到的寶貴財(cái)富。通過清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)的鍛煉，我更加明確了未來的發(fā)展方向，并且更加有信心地迎接未來的挑戰(zhàn)。
以上就是我對(duì)清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)的心得體會(huì)，通過參與清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)，我不僅學(xué)到了理論知識(shí)，還培養(yǎng)了實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。希望我能繼續(xù)秉持著清風(fēng)研學(xué)的精神，在今后的學(xué)習(xí)和生活中不斷進(jìn)取，成為一個(gè)有用的人才。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇七
清風(fēng)研學(xué)是一種學(xué)習(xí)方式，通過參觀實(shí)地考察，使學(xué)生在實(shí)踐中融入知識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力。在這個(gè)過程中，我們能夠親身感受到科學(xué)的奇妙，歷史的魅力，文化的厚重。通過多次參與清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)，我深刻領(lǐng)悟到其獨(dú)特的價(jià)值，對(duì)于學(xué)生的成長起到了非常積極的影響。
第二段：拓展眼界，培養(yǎng)興趣。
清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)帶我們走出了課堂的限制，走進(jìn)了真實(shí)的世界，拓展了我們的眼界。在參觀科技企業(yè)、藝術(shù)館、博物館等地時(shí)，我們了解到許許多多以前從課本中學(xué)到的知識(shí)是如何應(yīng)用于實(shí)際中的，感受到了科學(xué)和藝術(shù)背后的精妙之處。同時(shí)，清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)還培養(yǎng)了我們的興趣愛好，很多同學(xué)從中發(fā)現(xiàn)了自己的特長，激發(fā)了他們對(duì)于相應(yīng)領(lǐng)域的熱情。
第三段：鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力。
清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)通常是由小組組成，這樣不僅可以增加學(xué)生之間的交流與合作，還能培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在活動(dòng)中，我們分工合作，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的專長和優(yōu)勢，通過共同努力完成任務(wù)。這不僅培養(yǎng)了我們的協(xié)作能力，還鍛煉了我們的溝通和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高了團(tuán)隊(duì)氛圍和凝聚力。
第四段：培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。
在清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)中，我們需要自己主動(dòng)獲取信息，調(diào)研、了解、分析問題。老師只是起到指導(dǎo)的作用，我們需要自己動(dòng)手去解決問題。通過自主學(xué)習(xí)，我們培養(yǎng)了自己的自主學(xué)習(xí)能力，能夠積極主動(dòng)地尋找學(xué)習(xí)的資源，提高了自己的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。這種自主學(xué)習(xí)的能力對(duì)于我們未來的發(fā)展非常重要。
第五段：體會(huì)收獲與感想。
通過多次參與清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)，我收獲了很多。首先，我學(xué)到了很多課本上沒有涉及到的知識(shí)，增加了自己的見識(shí)。其次，在活動(dòng)中，我接觸到了各行各業(yè)的專業(yè)人士，從他們身上學(xué)到了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和職業(yè)規(guī)劃方面的建議。最重要的是，清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)讓我從被動(dòng)的學(xué)習(xí)者變?yōu)橹鲃?dòng)的探究者，激發(fā)了我學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。
總結(jié)：清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，通過參觀實(shí)地考察，學(xué)生有機(jī)會(huì)拓展眼界，培養(yǎng)興趣，鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。從我的個(gè)人體會(huì)來看，清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)給予了我很多的收獲與啟發(fā)，讓我在學(xué)習(xí)中更加主動(dòng)積極，對(duì)未來充滿了信心和期待。推廣清風(fēng)研學(xué)活動(dòng)，將為更多學(xué)生帶來更多成長的機(jī)會(huì)。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇八
近年來，隨著紀(jì)錄片的興起，越來越多的人開始關(guān)注并喜愛上這一類型的電影。而在我看過的各種紀(jì)錄片中，其中一部作品《清風(fēng)傳家》給我留下了極為深刻的印象。這部紀(jì)錄片以其真實(shí)、感人、溫暖的故事，給我們帶來了對(duì)于親情、傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村生活的新的思考。
第二段：劇情介紹。
《清風(fēng)傳家》講述了一個(gè)關(guān)于家族傳承的故事。影片通過對(duì)于福建閩南地區(qū)著名器樂家呂洞賓家族三代人的家庭生活的記錄，展現(xiàn)了這一傳統(tǒng)樂器家族的發(fā)展歷程，并通過鏡頭記錄了呂家子孫們?cè)谌A人文化傳承、鄉(xiāng)村危機(jī)、人生抉擇等方面的歷程。整部紀(jì)錄片以真實(shí)、獨(dú)特的視角展現(xiàn)出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活與城市現(xiàn)代化之間的碰撞與矛盾。
第三段：思考親情的重要性。
《清風(fēng)傳家》中，家族的傳承是一個(gè)主要的主題。影片通過記錄呂家三代人的故事，讓觀眾能夠深刻感受到親情的重要性。呂家?guī)讉€(gè)兄弟之間的默契與支持，三代人在黑暗時(shí)期堅(jiān)持守護(hù)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定信念，父母對(duì)子女的愛與關(guān)懷，這一切都展現(xiàn)了家族的力量與親情的珍貴。觀看這部紀(jì)錄片讓我對(duì)于自己的家人更加珍惜與感激，也更加關(guān)注和理解他人之間的家庭關(guān)系。
第四段：傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。
第五段：生活的抉擇與對(duì)未來的思考。
總結(jié)：
《清風(fēng)傳家》這部紀(jì)錄片以其獨(dú)特的視角和感人的真實(shí)故事，給觀眾留下了深刻的印象。通過親情、傳統(tǒng)文化和生活抉擇等要素的展示，它引發(fā)了我對(duì)于這些問題的思考，并對(duì)于自己的生活和未來方向有了更加清晰的認(rèn)知。這部紀(jì)錄片雖然只有短短的幾十分鐘，卻帶給人們更深層次的思考和啟發(fā)，讓觀眾對(duì)于家庭、傳統(tǒng)文化和人生有了更加深刻的理解。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇九
近年來，紀(jì)錄片成為了觀眾喜愛的一種影視形式。而在眾多的紀(jì)錄片中，我最近觀看了一部名為《清風(fēng)傳家》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片講述了幾位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的故事，通過他們的努力和執(zhí)著，將中華民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)緊密相連。在觀看紀(jì)錄片的過程中，我深受觸動(dòng)，對(duì)于清風(fēng)傳家紀(jì)錄片有了深刻的體會(huì)。
首先，紀(jì)錄片《清風(fēng)傳家》從一開始就給觀眾留下了深刻的印象。紀(jì)錄片以精美的畫面和動(dòng)人的音樂作為開篇，給觀眾帶來了一種強(qiáng)烈的視覺和聽覺沖擊。通過美輪美奐的舞蹈和音樂表演，紀(jì)錄片傳達(dá)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。這種開篇方式給觀眾帶來了一種令人難以忘懷的感受，也為后續(xù)的故事打下了良好的基礎(chǔ)。
其次，紀(jì)錄片以具有代表性的三位傳承人為主線，通過他們的經(jīng)歷和努力，展現(xiàn)了中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深。故事以簡單樸實(shí)的敘事方式展開，給觀眾展示了這些傳承人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的執(zhí)著追求和不懈努力。他們對(duì)傳統(tǒng)工藝的熱愛和傳統(tǒng)價(jià)值觀的堅(jiān)守，讓觀眾對(duì)于傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
第三，紀(jì)錄片通過豐富的背景和細(xì)節(jié)展示了傳承人們的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界。在紀(jì)錄片中，觀眾可以看到傳承人們面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的壓力和困難，但他們依舊堅(jiān)持對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承。紀(jì)錄片通過真實(shí)的記錄和剪輯手法，展示了傳承人們經(jīng)歷了如何克服困難、堅(jiān)持信念的過程。這種展示方式不僅增強(qiáng)了觀眾的代入感，也引起了對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承困境的思考和反思。
第四，紀(jì)錄片通過記錄傳承人們與師傅之間的交流和互動(dòng)，彰顯了師徒傳承的重要性。師傅傳承是傳統(tǒng)文化承傳的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而這一點(diǎn)在紀(jì)錄片中得到了充分的體現(xiàn)。觀眾可以看到傳承人們虔誠地向師傅請(qǐng)教，師傅們則毫不保留地傳授自己的技藝和經(jīng)驗(yàn)。這種師徒傳承的方式既展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的凝聚力和傳承力量，也給觀眾帶來了一種正能量和啟示。
最后，紀(jì)錄片以正面的情緒和展望為結(jié)尾，給觀眾留下了積極向上的印象。在紀(jì)錄片的最后，觀眾可以看到傳承人們?nèi)〉昧艘欢ǖ某晒桶l(fā)展，他們的努力和汗水得到了回報(bào)。這種積極和感人的結(jié)尾讓觀眾感到鼓舞和自豪，也讓觀眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的未來充滿了希望。
綜上所述，紀(jì)錄片《清風(fēng)傳家》通過精美的畫面、深入的敘事和真實(shí)的記錄，向觀眾展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承人們的辛勤付出和努力。觀看這部紀(jì)錄片讓我對(duì)于傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)于傳統(tǒng)文化傳承的重要性和困境有了更深刻的思考。通過紀(jì)錄片，我明白了傳統(tǒng)文化承傳的難度和關(guān)鍵，也對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承充滿了希望。這部紀(jì)錄片是一部具有教育意義和藝術(shù)價(jià)值的作品，值得廣大觀眾深入了解和欣賞。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇十
第一段：引言（200字）。
廉潔修身清風(fēng)傳家是我國傳統(tǒng)美德的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。作為現(xiàn)代公民，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記這一理念，將其內(nèi)化于心、外化于行，用廉潔修身的精神引領(lǐng)我們的一生。在長期的思考與實(shí)踐中，我深深體會(huì)到廉潔修身清風(fēng)傳家的重要意義與價(jià)值。
廉潔修身是我們應(yīng)該始終堅(jiān)守的生活準(zhǔn)則。廉潔不僅是一種純潔無私的道德追求，更是一種對(duì)社會(huì)公平與正義的堅(jiān)守。在現(xiàn)實(shí)中，我們經(jīng)常會(huì)面臨誘惑與挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)持廉潔，拒絕各種非法利益的誘惑，才能保持良好的精神狀態(tài)，追求真正的幸福與自由。
第三段：修身齊家（200字）。
修身齊家是廉潔修身清風(fēng)傳家的重要環(huán)節(jié)。我們時(shí)常聽到家庭出現(xiàn)的道德低落、家教敗壞的問題，這不僅令我們感到擔(dān)憂，更應(yīng)引起我們的警醒。只有從自身做起，修身齊家才能實(shí)現(xiàn)。通過塑造良好的人格，給家人樹立榜樣，我們才能傳承并延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的文明。同時(shí)，通過家庭的修身，我們也能夠傳遞社會(huì)的正能量，為社會(huì)和諧發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
清風(fēng)傳家是廉潔修身的必然結(jié)果。我們身邊總會(huì)有一些光明與黑暗的力量在同時(shí)作用著。而我們真正做到了廉潔修身，清風(fēng)自然傳家，無形中也能影響他人，傳播正氣。作為一個(gè)有責(zé)任感的公民，我們要不斷努力，以自己的言行激勵(lì)他人，成為眾多傳統(tǒng)文化的守護(hù)者，將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
第五段：心得體會(huì)與總結(jié)（400字）。
在實(shí)踐廉潔修身清風(fēng)傳家的過程中，我深感每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，從小事做起，用行動(dòng)影響他人。首先，我們要時(shí)刻警醒自己，在面對(duì)利益時(shí)保持清醒的頭腦，不被身外之物左右，堅(jiān)守自己的底線。其次，我們要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)崇高的情操，保持公正、誠實(shí)、善良的品質(zhì)，以此做到光明正大、廉潔自守。最后，在日常生活中，我們要培養(yǎng)良好的家風(fēng)，以身作則，塑造正面的家庭氛圍。只有這樣，我們才能真正做到廉潔修身清風(fēng)傳家。
總而言之，廉潔修身清風(fēng)傳家是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是當(dāng)代公民應(yīng)該堅(jiān)守的生活準(zhǔn)則。通過廉潔修身，我們可以保持人格的高尚與純潔；通過修身齊家，我們可以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，營造美好的家庭氛圍；通過清風(fēng)傳家，我們可以影響他人，傳播正能量。在實(shí)踐中，我們應(yīng)時(shí)刻警醒自己，堅(jiān)持正義，樹立榜樣，在個(gè)體層面和社會(huì)層面共同推動(dòng)廉潔修身清風(fēng)傳家。只有我們每個(gè)人都從自己做起，共同努力，才能實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、社會(huì)和諧穩(wěn)定的美好愿景。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇十一
——讀《清風(fēng)傳家》《嚴(yán)以治家》家風(fēng)建設(shè)讀本心得體會(huì)家風(fēng)是一個(gè)家族經(jīng)過歲月的沉淀、世代的言傳身教，從而形成的屬于家族特有的優(yōu)良風(fēng)氣，它體現(xiàn)著祖輩對(duì)后代的鞭策和期望，記錄著來自遠(yuǎn)古的信仰。好的家風(fēng)，能讓一個(gè)人終身受益，讓一個(gè)家族經(jīng)久不衰，讓一個(gè)單位欣欣向榮，讓一個(gè)國家繁榮昌盛。習(xí)近平總書記曾說：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格”重要部署的深刻內(nèi)涵，收獲頗豐。讀本通過深入挖掘25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部從中汲取人格力量、做家風(fēng)建設(shè)的表率；通過深刻剖析近年查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
修身，好家風(fēng)塑造堅(jiān)定正直的人。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。北宋名臣包拯在家訓(xùn)中寫道：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！蹦纤螑蹏娙岁懹蔚募矣?xùn)中則寫道：“后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。如此十許年，志趣自成?！笨梢姡煌易寤蛟S有著不同的家風(fēng)、家訓(xùn)，但相同的是，在好家風(fēng)、好家訓(xùn)的熏陶下長大的孩子，會(huì)繼承先輩的意志，或敦厚純善，或勇敢剛毅。好家風(fēng)是他們刻進(jìn)血脈的強(qiáng)大的信仰力量，將指引他們向上向善，永遠(yuǎn)堅(jiān)定正直，立于不敗。
齊家，好家風(fēng)共建文明和諧社會(huì)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。中國人常說：“家和萬事興”，“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！焙眉绎L(fēng)是家庭幸福、年輕人積極向上、老人老有所養(yǎng)，下一代健康成長的基石。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，是一種強(qiáng)大的道德力量，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。焦裕祿制定的“熱愛勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”三條家風(fēng)，成為了焦家人的信條，更將“焦裕祿精神”投射到每一個(gè)人的心里，激勵(lì)了眾多的后來人。從一家有好家風(fēng)到家家有好家風(fēng)，形成家庭成員相親相愛、鄰里之間和睦團(tuán)結(jié)的氛圍，進(jìn)而抵制歪風(fēng)邪氣，共建風(fēng)清氣正的社會(huì)。
興國，好家風(fēng)奠基民族偉大復(fù)興。家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的富強(qiáng)。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。作為黨和國家事業(yè)的中堅(jiān)力量，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)則更不僅是一家之事，它代表著黨和國家的形象，關(guān)系著人心向背，關(guān)系著黨的生死存亡，更關(guān)系著社會(huì)穩(wěn)定、國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的偉大事業(yè)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹立正面的榜樣，反之，則會(huì)損壞黨和國家的聲譽(yù)。
《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，將黨員的家風(fēng)建設(shè)寫進(jìn)了黨內(nèi)規(guī)范，旨在以家風(fēng)建設(shè)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。作為一名黨員，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局之下，要以身作則，嚴(yán)格要求自己，進(jìn)一步嚴(yán)格要求身邊人。讓清風(fēng)傳家，清風(fēng)傳萬家，清風(fēng)傳遍神州華夏，形成家風(fēng)好，社風(fēng)正，黨風(fēng)清，國風(fēng)優(yōu)的強(qiáng)大合力，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)注入堅(jiān)不可摧的精神力量。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇十二
家風(fēng)是一家血脈的傳承，更是永生伴隨的家產(chǎn)。鐘南山一家三代行醫(yī)，鐘南山的父親鐘世藩是知名兒科專家，鐘南山是著名的呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家。一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)的醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，不斷耕耘在治病救人的道路上。正是鐘家人不服輸?shù)男愿窈晚斕炝⒌氐娘L(fēng)骨，在家風(fēng)中代代相傳，才成就了一代又一代的后人。
時(shí)代楷模黃大年從小就在父母的教育和影響下將愛國報(bào)國的種子深埋心中，“祖國高于一切”的愛國家風(fēng)驅(qū)使他作別康河的水草，歸來做祖國的棟梁。在歸國短短七年的時(shí)間里透支自己，也要報(bào)效祖國。雖然黃大年的外孫沒有直接接受過他的教育，但相信黃大年“家國萬里心所系”的精神已經(jīng)融入子孫的血液中，成為了一個(gè)家族的品格。
梁啟超的九個(gè)孩子個(gè)個(gè)成器，一個(gè)方面有自身原因，但更重要的還是父母有遠(yuǎn)見、家風(fēng)正，有重讀書、輕享受的風(fēng)氣，有做學(xué)問的榜樣和方法，有走正道的鞭策，有擇配偶的眼光。這套家風(fēng)叫學(xué)問種子，土壤合適了就會(huì)開花結(jié)果，代代出人才?？梢哉f，家風(fēng)是一個(gè)家庭最好的精神不動(dòng)產(chǎn)，有了它，我們才能不卑不亢，順?biāo)鞎r(shí)不忘形，逆境時(shí)不怯懦，成為我們行走世間永生伴隨的家產(chǎn)。
家是最小國，國是千萬家。
家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。正所謂家風(fēng)相連，成民風(fēng)，民風(fēng)相融，匯國風(fēng)。若每個(gè)家庭都秉承良好家風(fēng)，則國家的政治風(fēng)氣必將一身清。
江南錢家之所以人才輩出，不僅因?yàn)殄X氏家族作為吳越王的后代，有千年的家訓(xùn)，更是得益于錢家人在1925年將其家訓(xùn)作出的重要修訂，此次修訂將家訓(xùn)改為四個(gè)部分：個(gè)人、家庭、社會(huì)、國家。正是這樣的修訂，將中國傳統(tǒng)文化和鮮明的家國意識(shí)情懷融入世代相傳的家訓(xùn)中，才為祖國培養(yǎng)了如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長、錢鐘書等國之脊梁。
97歲的戰(zhàn)斗英雄張富清一生都將一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)守，融為一個(gè)家族的品格，成為幾代人自然而然的事。在解放戰(zhàn)爭的槍林彈雨中九死一生，立下赫赫戰(zhàn)功，但卻將功績塵封60多年。戰(zhàn)爭結(jié)束后，本可以留在大城市，卻主動(dòng)請(qǐng)纓，響應(yīng)黨的號(hào)召，奮斗在偏遠(yuǎn)艱苦的來鳳縣。為避免和同患高血壓的大兒子混用藥品，他每次吃完藥后都把藥鎖起來，只因他的藥是公費(fèi)保障的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。凡此種種，不勝枚舉?？孔约?，莫求“沾光”是張富清給全家立下的規(guī)矩?！八麖膩頉]有專門給我們講過什么大道理，但他對(duì)待事業(yè)、對(duì)待生活、對(duì)待名利的方式，通過行動(dòng)潛移默化地影響著我們，他不需要說什么，我們自然就知道該做什么，覺得都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖?。”小兒子張健全說。正是老英雄這冰霜?dú)夤怯窬瘢瑵撘颇嘏囵B(yǎng)了張家?guī)状说谋痉肿粤ⅰ?/p>
這些優(yōu)秀的家訓(xùn)、家風(fēng)，是滋養(yǎng)今人和后代的寶貴精神財(cái)富，是我們涵養(yǎng)家風(fēng)、建設(shè)美好社會(huì)的一個(gè)重要途徑。從敬姜“匡子過失，教以法理”，到張英教育家人“讓他三尺又何妨”，再到曾國藩告誡兄弟“有恒則斷無不成之事”，無不表明個(gè)人德性的生長有賴于家庭倫理的滋養(yǎng)。從中華家訓(xùn)中吸取智慧養(yǎng)分，才會(huì)讓社會(huì)這個(gè)“大家庭”更和諧、更美好。而只有當(dāng)每個(gè)小家庭都將實(shí)現(xiàn)建設(shè)好、傳承好小家庭的家庭夢(mèng)融入民族夢(mèng)之中，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的磅礴力量。這是歷史的傳承，更是時(shí)代的使命。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇十三
讀《清風(fēng)傳家》心得體會(huì)讀《清風(fēng)傳家》心得體會(huì)讀清風(fēng)傳家心得體會(huì)清風(fēng)傳家一書，共對(duì)25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡進(jìn)行了深入挖掘。通過閱讀學(xué)習(xí)，在為之而感動(dòng)和鼓舞的同時(shí)，更加深刻下面是小編為大家整理的,供大家參考。
讀清風(fēng)傳家心得體會(huì)清風(fēng)傳家一書，共對(duì)25位英模黨員在家風(fēng)建設(shè)方面的先進(jìn)事跡進(jìn)行了深入挖掘。通過閱讀學(xué)習(xí)，在為之而感動(dòng)和鼓舞的同時(shí)，更加深刻認(rèn)識(shí)到家風(fēng)的重要意義。通讀每位英模的事跡，對(duì)其中啟發(fā)較大.印象深刻的家風(fēng)進(jìn)行梳理總結(jié)，能夠發(fā)現(xiàn)他們身上很多類似的特征，能夠?yàn)榻窈蠼ê眉绎L(fēng).傳好家風(fēng)，將個(gè)人作風(fēng)融進(jìn)家風(fēng)，將家風(fēng)建設(shè)融進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)一步增強(qiáng)思想基礎(chǔ)。愛國家風(fēng)。黃旭華院士始終把國家的事放在第一位，“有國才有家，有家才能盡孝，對(duì)國家的忠就是對(duì)父母最大孝”。黃旭華為核潛艇事業(yè)隱姓埋名.艱苦風(fēng)斗三余載，其間始終有家人的理解和支持，在家中盡力用愛彌補(bǔ)妻子，愛孩子但不溺愛，始終“為事業(yè)盡力，以愛來治家”。淡泊家風(fēng)。于敏院士身負(fù)輝煌成就卻在大半輩子的時(shí)間里隱形埋名.默默無聞。家人從未聽說過他講自己的成就，從未流露過驕傲情緒，自己的親生子女也很長一段時(shí)間內(nèi)并不清楚父親到底是做什么工作，獲得了哪些成就。子女回憶說“父親沒有給我們留下什么財(cái)物，但他的精神，他的一言一行，卻是我們做人立世的標(biāo)桿，不斷影響和指引著我們”。醫(yī)德家風(fēng)。鐘南山院士三代為醫(yī)。在父親的“愛之切，苛之深”的教誨下，鐘南山奮發(fā)努力，秉承醫(yī)者仁心，認(rèn)真對(duì)待每一名病人，在抗擊新冠肺炎疫情期間更是全力以赴。張伯禮院士在“博我以文，約我以禮”的父母教育下，養(yǎng)成廉潔奉公的品格，并同樣嚴(yán)格要求自己的子女，要善于學(xué)習(xí)，傳承國粹，譜寫愛國情懷。嚴(yán)謹(jǐn)家風(fēng)。孫家棟院士在年輕時(shí)就將毛主席“世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨員就最講認(rèn)真”的講話深深印在腦海，此后用一生的“認(rèn)真”在滿天星斗中寫下中國航天的傳奇。于漪作為教師隊(duì)伍的楷模，對(duì)自己的孩子從不以分?jǐn)?shù)論長短，而是更加注重培養(yǎng)他們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的行為習(xí)慣。引導(dǎo)孩子從記好每一堂課的筆記，寫好每一篇作文做起，養(yǎng)成思考成熟再下筆.減少改動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)習(xí)慣。自立家風(fēng)。張富清每次服用完自己的降壓藥，就將藥鎖起來，因?yàn)樵谒磥?，他的藥是國家全額報(bào)銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。他的兒子說“父親一直對(duì)我們說，他只供我們讀書，其他都要靠自己的本事，不要指望別人”。顧方舟傳承母親的堅(jiān)毅勇敢，為消滅脊髓灰質(zhì)炎作出巨大貢獻(xiàn)，他所堅(jiān)持的教育理念是注重培養(yǎng)孩子大公無私.樂于奉獻(xiàn)的品德，教育引導(dǎo)孩子知道做事情要靠自己努力，要獨(dú)立自主。書中的英模都是低調(diào).謙和.務(wù)實(shí).進(jìn)取，不追逐名利，卻無一不在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，為事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。他們良好的個(gè)人品格既源自家風(fēng)的熏陶，也為家風(fēng)的傳承發(fā)揮了重要作用。在事業(yè)上盡心盡力奉獻(xiàn)，在家庭中溫情對(duì)待家人。看似是生活的兩個(gè)方面，實(shí)則是“家國同構(gòu)”的中華文化傳統(tǒng)在個(gè)人身上一以貫之的體現(xiàn)。比如書中介紹的高銘暄教授，身教言傳.在柴米油鹽中傳承人生道理。既是學(xué)術(shù)泰斗，又是顧家好手。對(duì)事業(yè)成就的追求.對(duì)家庭和諧的追求，都是個(gè)人精神能量的來源，也是個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的途徑?？此麄兊某删?，很可能是我們遙不可及，但看他們的作風(fēng)，又覺得我們每個(gè)人都可以效仿。所以家風(fēng)建設(shè)意義重大，但著手于己.落腳于己，要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值意義，就要看到個(gè)人與家庭，家庭與國家之間的關(guān)系。要想讓自己.家人乃至后代能夠始終保持良好家風(fēng)，就要從自身做起。本書中的英模黨員無一不是自身作風(fēng)過硬，才為家中起到示范帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)“不言之教”。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇十四
“不忘初心、牢記使命”，必須作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題常抓不懈。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要做到初心不改、本色依舊，同時(shí)還要注重家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記也曾多次強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>
近日，我通過學(xué)習(xí)由中央紀(jì)委國家監(jiān)委宣傳部編著的修身齊家——《清風(fēng)傳家》和鏡鑒警示——《嚴(yán)以治家》讀本，深受觸動(dòng)，深刻感受到了家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，深感“家風(fēng)”這種看不見、摸不著的精神風(fēng)貌，在一個(gè)家庭長期延續(xù)過程中發(fā)揮著無可替代的重要作用。讀本中的25位英模黨員的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)廣大黨員干部見賢思齊、做家風(fēng)建設(shè)的表率；24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，家風(fēng)敗壞的危害及根源，教育黨員干部以案為鑒，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”，作為一名黨員干部，要深刻理解和把握學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的重要指示精神，深刻感受到家風(fēng)的重大意義，家風(fēng)的好壞，不僅關(guān)系到一個(gè)家庭的幸福，還關(guān)系到一個(gè)民族乃至一個(gè)國家的富強(qiáng)。家風(fēng)是一種德行傳承，更是關(guān)系黨風(fēng)、連著政風(fēng)、影響民風(fēng)的根本風(fēng)氣。千家萬戶都好，國家才能強(qiáng)，民族才能旺。
從小看大，好家風(fēng)讓我們自立。
孟子說，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。家風(fēng)，是歷代家族成員共同努力的結(jié)果，是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影。中國歷來重視家教和門風(fēng)，注重家風(fēng)的締造與傳承。世上沒有無源之水、無本之木。每一個(gè)孩子的健康成長，得益于每一個(gè)良好家風(fēng)家教的滋養(yǎng)，要通過言傳身教影響自己的孩子，把好家風(fēng)春雨潤物般滲透到子孫后代的血脈之中，作為一生恪守的信條。深藏功名的老英雄張富清，告誡自己的孩子，要靠自己，莫求“沾光”，自己吃的藥是國家全額報(bào)銷的，每一粒都要“專藥專用”，不能假公濟(jì)私。鐘南山父親鐘世藩是知名的兒科專家，鐘南山是著名呼吸病學(xué)專家，鐘南山的兒子鐘惟德是泌尿外科專家，曾獲得中國泌尿外科最高榮譽(yù)“吳階平泌尿外科獎(jiǎng)”，一家三代人，秉承著仁心仁術(shù)醫(yī)家風(fēng)范，傳承著全心全意為病人服務(wù)的仁者家風(fēng)，行走在治病救人的道路上。他們的家風(fēng)之所以受到社會(huì)的廣泛認(rèn)可，就是因?yàn)樗麄冏⒅丶绎L(fēng)的傳承，讓自己的子孫后代永遠(yuǎn)立于不敗之地。林則徐曾說：“子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過?！?，由此可見，任何金山銀山，都不如好家風(fēng)，它是一股向善向上的力量，耳濡目染，世代永流傳！
以榜為樣，好家風(fēng)讓我們自信。
偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。以德傳家是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在他們身上，家國同重，親人與國人都是摯愛。人是鋼，家是爐，“毛澤東、周恩來、朱德、習(xí)仲勛等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)”，無不是把家庭作為“煉鋼爐”，練就過硬的紅色家風(fēng)，對(duì)子孫后代進(jìn)行家風(fēng)的歷練，體現(xiàn)了老革命家的人間大愛，這正是新時(shí)代我們需要大力弘揚(yáng)的一種時(shí)代精神。比如，毛澤東立下的“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”“親情規(guī)矩”三原則；周恩來告誡侄女，不搞特殊化，我們都是自食其力的普通人。朱德教育兒子不當(dāng)干部當(dāng)工人，用“德”字貫穿朱家家風(fēng)。習(xí)仲勛對(duì)于紅色家風(fēng)的言傳身教稱得上是典范，值得我們效仿和學(xué)習(xí)。2001年10月15日，時(shí)任福建省省長的習(xí)近平因公務(wù)繁忙而缺席父親習(xí)仲勛的88歲壽辰。當(dāng)女兒讀完習(xí)近平的拜壽信，習(xí)仲勛告訴在場的人：“還是以工作為重，以國家大事為重。”習(xí)仲勛以革命家的風(fēng)范將共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)和中國人傳統(tǒng)的家教融為一體，并以自己的身體力行，教誨子女做一個(gè)純粹的、有益于人民的人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。焦裕祿制定“熱愛勞動(dòng)、艱苦樸素、不搞特殊化”的三條家風(fēng)，讓焦家人個(gè)個(gè)生活簡樸，為人清正，做人自信，塑造了焦家人的精神堡壘，讓焦門家風(fēng)歷久彌新。
聚少成多，好家風(fēng)讓我們自強(qiáng)。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是道德養(yǎng)成的起點(diǎn)，是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說要提高政治站位，家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事，它代表著黨和政府的形象，承擔(dān)黨和國家的使命，家風(fēng)好壞事關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)黨和國家的戰(zhàn)略全局?！耙粋€(gè)家風(fēng)正的家庭，是一個(gè)好故事；十個(gè)家風(fēng)正家庭，能形成是一種強(qiáng)大的力量；成千上萬個(gè)家風(fēng)正家庭，就能鑄就一個(gè)強(qiáng)大的祖國，迸發(fā)處無堅(jiān)不摧的蓬勃力量”。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的良好家風(fēng)能夠?yàn)樯鐣?huì)樹立正面的榜樣，是建設(shè)發(fā)展和改革的推助力；反之，會(huì)損壞黨和國家的聲譽(yù)，破壞黨群干群關(guān)系，使黨風(fēng)受到影響。
習(xí)近平總書記指出，黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，以黨內(nèi)紀(jì)律的形式對(duì)黨員的家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了規(guī)范?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，旨在全民族牢固樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為高校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局下，要推動(dòng)和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。要自覺自發(fā)注重家風(fēng)建設(shè)，以身作則，清風(fēng)傳家，嚴(yán)以治家。同時(shí)，要發(fā)揮黨、政府和學(xué)校的引領(lǐng)和引導(dǎo)作用，注重營造家庭、家教、家風(fēng)的良好外部環(huán)境建設(shè)，多管齊下，形成家風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)大合力，為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇十五
在人生的旅途中，我們不停地追尋真理，尋找自己的本源。每個(gè)人都有屬于自己的家訓(xùn)，都有一種精神故鄉(xiāng)。清風(fēng)傳家學(xué)就是讓我們尋找這種歸屬感的一條途徑。在學(xué)習(xí)這門技藝的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己不僅獲得了珍貴的傳統(tǒng)知識(shí)，更發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心深處的一些啟示和感悟。
第二段：感悟愛國情懷。
由于清風(fēng)傳家學(xué)需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的研究，在學(xué)習(xí)的過程中，我逐漸了解到了中國的豐厚文化底蘊(yùn)和中華民族的偉大歷史。在感受到祖國在經(jīng)歷著巨變的時(shí)代背景下仍然不停地演變和發(fā)展時(shí)，我深刻地知曉了愛國之情的力量。華夏之魂，源遠(yuǎn)流長，我們應(yīng)該保護(hù)傳統(tǒng)文化，傳承好的中國傳統(tǒng)，讓它們?cè)诂F(xiàn)代正式綻露出來的生命力，讓世界知道中華文化之美和精髓。
第三段：感悟自身修文化的意義。
清風(fēng)傳家學(xué)是一種深度文化修煉和個(gè)人心靈的修養(yǎng)。尊重傳統(tǒng)文化，開拓自己的世界觀，不斷豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，這是清風(fēng)傳家學(xué)的一個(gè)重要核心。我通過對(duì)詩詞的研究，對(duì)歷史和文化的理解，不僅增加了自身的知識(shí)面積，更開拓了自己的藝術(shù)感受力。只有通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才真正了解和領(lǐng)悟人生的意義。
第四段：家風(fēng)的重要性。
在清風(fēng)傳家學(xué)中，家風(fēng)是一個(gè)非常重要的概念。家風(fēng)概括了家族的價(jià)值觀，美德和精神特征。家風(fēng)的傳承是一個(gè)國家和民族的文化傳承。傳統(tǒng)的家風(fēng)，可以讓我們了解到我們家族和我們自己的精神血脈，并且激發(fā)出我們有一定的責(zé)任感和使命感。我們需要在自己的家風(fēng)里找到自己的定位，培養(yǎng)出自己的品質(zhì)和精神骨氣。
第五段：結(jié)束語。
清風(fēng)傳家學(xué)，開啟的不止是一道門，而是一條路。在這條路上，不失為人生的一種修行和體悟。平靜中，尋找到心靈的充實(shí)；深入其中，察覺到文化的博大精深；靜觀淺議，貌似平凡的生活，卻充滿美好和寓意。通過這些，我們才能真正領(lǐng)悟到“傳承”這個(gè)簡單卻極為重要的定義，通過挖掘遺產(chǎn)，學(xué)習(xí)祖輩智慧，發(fā)現(xiàn)自己靈魂深處的安寧和快樂。追隨清風(fēng)，傳承家學(xué)，為自己的人生加上另一個(gè)光輝的精神和文化篇章。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇十六
清風(fēng)傳家學(xué)是我國浙江省傳承千年的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它以一種文化形式將禮儀、忠誠、正直等儒家思想融入人們的家庭生活中，成為了中國家庭文化的重要組成部分。在我接觸到這項(xiàng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，我深深感受到了其中所包含的長久的深層意義，并體驗(yàn)著這種文化的堅(jiān)持在帶給我身心上的力量。
二段：學(xué)習(xí)過程。
我開始了解清風(fēng)傳家學(xué)是在大學(xué)課程中得到的啟示。我們的老師在課堂上向我們介紹了這種文化的歷史淵源、內(nèi)在精神和家庭生活中的應(yīng)用。我對(duì)這種傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)引起了我的濃厚興趣，于是我開始深入去了解清風(fēng)傳家學(xué)的內(nèi)涵，通過閱讀相關(guān)的書籍和資料，我漸漸明白這種文化體現(xiàn)了儒家思想的精髓，將道德準(zhǔn)則融入家庭生活中，讓人們?cè)谏钪胁粩嗵嵘陨硇摒B(yǎng)，有著極為重要的意義。
三段：體會(huì)收獲。
在深入了解清風(fēng)傳家學(xué)后，我也逐漸在自己的生活中感受到它的魅力。我開始認(rèn)真練習(xí)各種傳統(tǒng)文化技巧，如琴棋書畫、武術(shù)、書法等等。通過不斷的練習(xí)和體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加平靜，情緒得以更好地控制，內(nèi)心深處的情感得以愈發(fā)充實(shí)和豐盈。此外，在親友和同學(xué)相處的時(shí)候，我也更加注重了文化修養(yǎng)、華麗的談吐和舉止，體現(xiàn)出了清風(fēng)傳家學(xué)所提倡的文化禮儀和正直品質(zhì)，贏得了身邊人的一致肯定。
四段：實(shí)踐探索。
除了在自身修養(yǎng)方面，我也在清風(fēng)傳家學(xué)的實(shí)際應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)了更多的樂趣。在我與家人、朋友相處的過程中，我逐漸意識(shí)到了交往的禮儀和準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)了如何使自己成為一個(gè)真正有趣、團(tuán)結(jié)并且充滿正向能量的人。我也深刻認(rèn)識(shí)到，通過家庭文化和傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)和傳承，整個(gè)社會(huì)都能夠得到更加美好的提升，這不僅是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，更是一種對(duì)未來的投資。
五段：總結(jié)回顧。
清風(fēng)傳家學(xué)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化不是死的，它能夠在人們的日常生活中得到運(yùn)用，形成慣性并影響了自己和他人的價(jià)值觀、理念和道德標(biāo)準(zhǔn)。作為一名受益者，我堅(jiān)信，這種文化的影響力不斷擴(kuò)大，其熏陶和感染將持續(xù)走進(jìn)越來越多的家庭和社區(qū)，在這個(gè)社會(huì)中發(fā)揮越來越大的作用，為文化遺產(chǎn)、家庭和社區(qū)的健康可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我愿意把清風(fēng)傳家學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，帶給更多的人快樂和啟示。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇十七
第一段：引言（200字）。
反腐倡廉是我國社會(huì)主義建設(shè)的必然要求，也是清風(fēng)傳家所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀。長期以來，我國積極推進(jìn)反腐敗斗爭，取得了顯著成效。這個(gè)過程中，每個(gè)人都應(yīng)有自覺的擔(dān)當(dāng)精神，努力營造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境。在我參與清風(fēng)傳家行動(dòng)的過程中，我深感自身的成長和情操的提高，體會(huì)到了反腐倡廉的重要意義。
第二段：正視問題，自我反思（200字）。
在清風(fēng)傳家的活動(dòng)中，我反思了自己在日常生活中的一些不良行為和思維習(xí)慣。例如，在家庭中，我發(fā)現(xiàn)自己有時(shí)會(huì)偷懶敷衍，不盡到責(zé)任，對(duì)家人的關(guān)心和關(guān)愛不夠真誠。在學(xué)校里，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)待在宿舍里打游戲不愿意去上課的行為。這些都是一種對(duì)他人負(fù)責(zé)的不良態(tài)度。在清風(fēng)傳家的活動(dòng)中，我通過參與各種志愿者活動(dòng)，從中汲取了積極向上的精神動(dòng)力，歸納總結(jié)自己的不足之處，認(rèn)識(shí)到自我反思的重要性。
第三段：正能量行動(dòng)，踐行清風(fēng)傳家（300字）。
參與到清風(fēng)傳家活動(dòng)中，我積極參與志愿者服務(wù)，為他人提供力所能及的幫助。在社區(qū)義工隊(duì)的組織下，我參與了一次環(huán)境保護(hù)行動(dòng)，清理了周邊的垃圾，為社區(qū)創(chuàng)造了一個(gè)干凈衛(wèi)生的環(huán)境。此外，我還參與了一次幫助留守兒童的志愿活動(dòng)，在活動(dòng)中，我和他們進(jìn)行了親切的交流，給他們帶去了快樂和關(guān)愛。這些行動(dòng)使我感受到了分享喜悅和付出的快樂，體會(huì)到了為社會(huì)、為他人服務(wù)的責(zé)任和意義。
第四段：品德修養(yǎng)，樹立榜樣（300字）。
參與清風(fēng)傳家活動(dòng)的過程中，我結(jié)識(shí)了許多具有高尚品德的志愿者，他們熱心公益事業(yè)，樂于助人，嚴(yán)守紀(jì)律，無私奉獻(xiàn)。他們儼然成為我的學(xué)習(xí)對(duì)象和榜樣。我向他們學(xué)習(xí)，改變自己的思想觀念和行為習(xí)慣。在平時(shí)，我注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，保持良好的品行和習(xí)慣。我時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)守信守法、勇于擔(dān)當(dāng)、樂于助人的人，從內(nèi)心樹立起一種廉潔為人、履行社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。
第五段：對(duì)未來的展望（200字）。
通過參與清風(fēng)傳家行動(dòng)，我明確了自己對(duì)未來的期望和展望。我希望以反腐倡廉的精神為指導(dǎo)，傳承和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我將繼續(xù)努力，提升自己的道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感，做到對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，為清風(fēng)傳家事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，為國家的反腐倡廉事業(yè)做出自己的努力。
總結(jié)（100字）。
通過參與清風(fēng)傳家的反腐倡廉活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到自身存在的問題和不足，并通過實(shí)際行動(dòng)進(jìn)行了反思和改正。我的品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感得到了提高，對(duì)未來充滿了信心和期望。我相信，只要每個(gè)人都積極踐行反腐倡廉，共同營造風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)尚，我們的家庭、社區(qū)和國家必將更加充滿正能量。
清風(fēng)傳家心得體會(huì)總結(jié)篇十八
是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的清風(fēng)傳家800字【三篇】，歡迎閱讀與收藏。
中國古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤物無聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。
如今，以“兩學(xué)一座”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為契機(jī)，無論是黨員干部還是普通黨員，都應(yīng)該意識(shí)到正家風(fēng)的重要性，在家庭中樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，時(shí)刻以全心全意為人民服務(wù)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確保執(zhí)政為民，執(zhí)法為民，時(shí)時(shí)刻刻以人民群眾高不高興，滿不滿意作為檢驗(yàn)我們工作的試金石，廉潔自律，做新時(shí)代的先鋒隊(duì)。牢固樹立家風(fēng)，將優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去。
通過對(duì)“傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來，危難時(shí)刻能站得出來，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。
家，給人以溫暖。它是人們的唯一定所，是人們的避風(fēng)港灣。但是，家要有家的樣子，不能亂七八糟，沒有規(guī)矩。有句話說得好：沒有規(guī)矩，不成方圓。
如果一個(gè)家庭，沒有規(guī)則，只有溺愛與包庇，那請(qǐng)問這是一個(gè)家嗎?家原本是一棵參天大樹，是一座巍然聳立的大山，萬一。他忽然倒了，塌了。請(qǐng)問，這是誰造成的?是我們。爸爸沒有威嚴(yán)，媽媽全是溺愛，我們變成一個(gè)個(gè)蠻橫無理的人。家這棵參天大樹一倒，大山塌了，我們后悔了，懊惱了，可惜晚了。
我記得寒假臨近過年時(shí)，電視上出現(xiàn)了一種許久未聽過的新詞“家風(fēng)”。這一詞是新聞聯(lián)播上所播出的，他們派出記者，隨機(jī)提問，“家風(fēng)是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。
家風(fēng)，我認(rèn)為是家里人的一種行為，是好是壞。我認(rèn)為我家的家風(fēng)是熱情，爽快和執(zhí)著，因?yàn)榧抑械拿總€(gè)成員都十分熱情好客，遇到困難不退縮，說到做到，很少食言。
家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。教育，是尤其重要的一點(diǎn)。從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改?，F(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。將來，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。
家訓(xùn)，我認(rèn)為是家人的教訓(xùn)，是嚴(yán)是松。如果每個(gè)人都官官相護(hù)，隱藏事切，我認(rèn)為就要使用殺手锏了。如果每個(gè)人都坦誠相待，大公無私，我認(rèn)為規(guī)則沒有必要了。家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。
一個(gè)家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。
很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn)，我們家不是名人家庭，如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn)，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個(gè)大家庭，外公外婆和小阿姨一家與我們合住，十多年來一直其樂融融，在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對(duì)外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第一次見丈母娘，外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以后經(jīng)常給他做，一吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見，實(shí)在不能統(tǒng)一，最后大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀(jì)大了，有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽幊称饋?，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時(shí)外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對(duì)長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對(duì)大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn)，從小做一個(gè)孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我一樣，大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。
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