稻盛哲學條讀后感大全（20篇）

讀后感是對讀完一本書后的感受和思考進行總結和概括的一種書面表達方式，它可以幫助我們深入理解書中的內容，也是對自己閱讀水平的一種檢驗。讀完一本好書后，我想寫一篇讀后感來記錄我的感受和思考。寫一篇優(yōu)秀的讀后感需要注意哪些方面呢？下面是一些建議，供你參考。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望可以給大家一些啟示和參考。

稻盛哲學條讀后感篇一

稻盛哲學讀后感，這是一本充滿著智慧的書籍，下面是小編帶來的稻盛哲學讀后感，歡迎閱讀!

這個月讀《心法：稻盛和夫的哲學》。

在這本書中，稻盛先生對存在、意識和意識體、宇宙、造物主、科學、欲望、自由、善惡、因果、宗教、死亡等人生、社會和宇宙的重大命題，從哲學、科學、宗教三個角度交叉分析，耐人尋味。

盡管書中的許多故事在稻盛先生其他書中已然見過，但是常讀常新，每次都有更深刻的體會。

關于稻盛和夫的書，一直以來都有一種復雜的情懷，應該是糾結的喜歡。

說喜歡，是因為他向我們講述的是作為人應該有的最基本的品質，每每能夠觸碰到我們的心靈。

糾結則是由于其與當今社會上的一些現象所反映出的思想大相徑庭，非努力修煉和踐行不得覺悟，給人以“烏托邦”似的感覺。

言歸正傳，談談自己的一點體會吧!

提升人性，磨練靈魂，這樣的道理應該在少年時代就灌輸給孩子，可惜在現在的學校里，沒有任何人傳授這樣的道理，取而代之的除了考試還是考試。

“努力學習，考進好學校，成為有出息的人。”這是我們從小聽到的最多的話，我們很努力的沿著這條道路努力奮進，小學、中學、大學，甚至研究生，我們踏著考卷一路走來，歷經大大小小無數次考試。

但是當我們畢業(yè)的時候卻發(fā)現，事情根本不是這樣子，理想終究被現實打敗。

于是在一個個應試體系下培養(yǎng)出來的滿腦子功利的“產品”面前，在超現實的社會大背景下，再來傳授這些最基本的品質，珍貴但卻有些無力。

學校，一個傳道授業(yè)、培養(yǎng)高尚、為人性發(fā)展和社會進步服務的地方，應該是純潔無暇的。

可如今，社會上的一些不良風氣侵入其中，本應教育“教育”社會，現在卻變成了社會“教育”教育，想來令人痛心。

煩惱產生于欲望，而發(fā)展又放大了欲望。

在久遠的奴隸社會，很多人尚且沒有自由，“吃”是他們最大的欲望。

現在，隨著社會的發(fā)展，人們獲得了極大的自由，可貴的自由卻因為使用的方向不對而造成了罪惡。

經濟富裕了，人們漸漸忘記了大自然教于的真理。

似乎不用拼命工作也能過上很好的生活，于是，與其正式就職，受到約束，不如當自由職業(yè)者，想工作時工作，其余時間用來休息玩樂。

精進、持戒、忍辱與我無關。

投機、貪腐滋生蔓延，看看十八大以來，打掉的腐`官員，職務之高，人數之多，令人震驚。

而且，這很可能只是冰山一角。

金錢和權力帶來了快樂，但帶來更多的是欲望的膨脹和無盡的煩惱與罪惡。

稻盛先生的書總是向上而充滿正能量。

在身處逆境挫折時，在心情沉悶壓抑時，翻一翻，讀一讀，能夠幫助我們調整心態(tài)，走出陰霾!

讀書就像是在跟一位飽經歲月滄桑，擁有無數人生閱歷的老者交談。

讀稻盛和夫的書就是個鮮明的例子，稻盛先生的言語質樸，娓娓動聽，飽含深意，扣人心弦又發(fā)人深省。

稻盛先生在開篇的自序中就強調，現代人最需要的是：直面“人為什么而活著”這一根本性的問題，確立做人的最基本的哲學，確立正確的人生觀。

誠然，秉持哪種思維方式度過人生屬于個人的自由，人生觀不同，思維方式不同，人生的結果也會大相徑庭。

到稻盛先生認為，想要度過一個幸福美滿的.人生，就需要有與之相適應的思維方式，這是我們必須知曉的。

于是，稻盛先生對關于人的存在和生命的價值，關于宇宙、意識、造物主、欲望、意識體和靈魂、科學、人的本性、自由等等命題給出了自己的論述和思考。

關于人性。

“性善說”和“性惡說”各持己見，但稻盛先生卻認為：人的本性“既不是善也不是惡”。

他說，想要提升心性——抑制欲望、積極為眾人服務，人就會變善。

如果能夠清晰地意識到這一點，努力持戒、努力利他、努力提升心性，就會不斷朝善的方向發(fā)展。

關于自由。

稻盛先生認為青少年惡性犯罪的真正原因是現在的多數青少年吧認真投入工作、吃苦耐勞、忍耐忍受、奉獻他人這些思想行為拋在腦后，讓自由無限泛濫。

所以當務之急是教育孩子懂得抑制欲望的重要性以及如何抑制的方法，這才是當務之急。

第一是教會孩子幫助他人，就是“布施”，第二是明確不允許做的事，就是“持戒”。

還有兩條是必須讓孩子在生活實踐中自己掌握的，第一條是努力奮斗，就是“精進”，第二條是忍耐忍受，就是“忍辱”。

當然，所謂的“禪定”，讓自己的心沉靜下來，也是很重要的。

關于逆境。

我們需要承認一點，人是生而不平等的，有些人出生富貴之家，有的人出生寒門可能連門都沒有，但這并不以為這一個人的一生就由他的出生決定了。

古往今來，只有克服了難以想象的艱難困苦的人才能創(chuàng)造偉業(yè)，富貴子弟有之，寒門子弟也有之，而且寒門出生的人占的比例會更多。

如果出生名門，從小到大不知勞苦何物而能成就偉業(yè)的人少之又少，甚至沒有。

古語言：“艱難困苦，玉汝于成”，還有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨...”。

誠然，好逸惡勞是人之常情，但從長遠目光來看，比起從小就養(yǎng)尊處優(yōu)的人，年輕時經歷困苦的人，在爾后的人生中，往往更能取得碩果。

還有還有，稻盛先生這位慈祥的老者孜孜不倦的教導我們這樣去直面“人為什么而活著”這一人生命題，引導我們形成自己的思維方式，過更加積極向上的人生。

談到企業(yè)經營，哲學不可或缺，為此經營者必須提升自己的心性。

一般，人們并不認為哲學以及人生觀有多么重要，但正是哲學決定了經營和事業(yè)的成敗。

想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和kddi 的經營實踐中切身體悟到的經營的原理原則歸納為十二 條，稱之為“經營十二條”。

首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的?！睘槭裁匆k這個企業(yè)，這個企業(yè)存在的理由到底在哪里，當然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。

事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準為 好，換句話說必須樹立光明正大的經營目的。

要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。

第二，設立具體的目標——“所設目標隨時與員工共有”。

用具體的數字明確地表述目標，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標，并用數字具體地表示出來，而且這種目標在空間和時間上都必須明確。

所謂空間上明確，即目標不是全公司的一個抽象數字，而是要分解到各個部門的詳細資料。

每位員工努力完成任務，各個部門就能達成目標，公司整體目標也自然達成。

但是稻盛和夫并不主張建立長期目標，任何未來經營狀況的不確定性，長期計劃會影響公司的經營和員工的工作熱情。

第三，胸中懷有強烈的愿望——“要懷有滲透到潛意識的強烈而持久的愿望”。

稻盛和夫相信境由心造，心中藍圖就必能實現，換句話說，無論如何也要達成目標這一愿望的強烈 程度就是事情成敗的關鍵所在。

第四，付出不亞于任何人的努力——“一步一步、扎扎實實、堅持不懈的做好具體工作?！钡臼⒑头蛘J為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。

迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實努力，堅持不懈才有后來的輝煌。

一開始就想抓大商機，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財都靠不住，長不了。

企業(yè)發(fā)展的要訣一點不難，認真做實事，一步一步踏踏實實，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。

第五，銷售最大化，經費最小化——“利潤無須強求，量入為出，利潤隨之而來”。

銷售額最大、經費額最小的經營原則，構筑讓經營者可以看清經營實況的管理系統，并使該系統有效運用，才能實現高效益企業(yè)體制。

購買的最高價格。

真能看清看透這一價格點的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔當，而非經營者莫屬，可以說是定價的普遍原則。

第七，經營取決于堅強的意志——“經營需要洞穿巖石般的堅強意志”。

所謂經營就是經營者意志的表達，一旦確定目標，無論發(fā)生什么情況，目標非實現不可，這種堅強意志在經營中必不可少。

經營者如果缺乏無論如何要達到目標、履行承諾的堅強意志，經營將難以為繼。

一味地將經營湊合情況變化，其結果往往不妙。

第八，燃燒的斗魂——“經營需要強烈的斗志心，其程度不亞于任何格斗?！备穸穲錾纤枰亩坊?，經營者也必不可少。

脾氣太好，架都沒有吵過的人應該把社長的位置讓給有斗志心的人。

經營者如果缺少斗魂，不能為保護員工而發(fā)揮昂揚的斗志，將必敗無疑。

第九，臨事有勇——“不能有卑怯的舉止”。

真正的經營者，還必須具備膽識，所謂膽識是見識+膽力，或者說見識+勇氣。

因為具有靈魂深處堅定不移的信念，所以才會頂天立地無所畏懼。

經營者只有具備這種膽識才敢于面對一切障礙，正確判斷，堅決實施，擺正經營之舵，在經營中勇往直前。

第十，不斷從事創(chuàng)造性的工作——“明天勝過今天，后天勝過明天，不斷琢磨，不斷改進，精益求精”。

不是以現有的能力決定將來能做什么，而現在就決定一個似乎無法達成的高目標，并決定在將來的某個時點達成它，盯住這個目標，通過不間斷的頑強努力，提高自己現有的能力，提高到將來的某個時點能達成的既定的高目標，如果只以現有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強烈的使命感才可能開辟一個新時代。

第十一，以關懷之心，誠實處事——“買賣是雙方的，生意各方都得利，皆大歡喜”。

這里所說的關懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對方的利益。

必要時即使要自我犧牲也要為對方付出，這是最重要的。

中國古代《詩經》里說“滿招損，謙受益”，尊重對方，為對方著想，也就是利他行為，乍看會給自己帶來損失，但從長遠看，一定會給自己和別人帶來良好的結果。

第十二條，保持樂觀向上的態(tài)度，抱著夢想和希望，以坦誠之心處世。

不管處于何種逆境，經營者應該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經營，就不要害怕各種經營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。

感想

認真的看完稻盛和夫先生對于其一生經營經驗的歸納總結，我受益匪淺，感觸頗多。

經營一個企業(yè)如同經營一個大的家庭。

需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領導能力才能使一個大家庭的成員向著同一個目標奮斗，同時也需要各個家庭成員心甘情愿服從大家長的領導，同時為整個家庭的發(fā)展獻計獻策，共同努力。

在公司的經營中，經營者必須盡足夠的努力和有足夠堅強的毅力和魄力，必須對企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預期收益有一個充分的認識，也要對企業(yè)的員工充分的關愛，使員工對公司以及領導者有認同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。

在遇到公司經營瓶頸時，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關。

在和其他企業(yè)合作交易的時候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對方的利益，否者是不會長久的。

在一個公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結善緣才能在困境的時候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石。

“不經歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。

成功其實很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。

二是每天都比別人的努力更多。

中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。

做企業(yè)如果把對員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。

德是追求員工物心兩面的幸福。

我曾經說過企業(yè)的動力有兩個，一是客戶需求，二是員工努力。

所以做企業(yè)最終極的追求目標是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺。

道德有四個層級：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。

第一類人的人生最終是負數，第二類人偶然會得到好處，但是做不大，不能長久。

第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人;第四類是所有員工物質和心靈的利益都得到保障時，企業(yè)利益就來了。

無論是公司經營還是個人的自我經營，都應該認真去理解稻盛和夫先生的經營哲學中的深刻含義。

總的來說，經營需要的是領導者與被領導者堅定的意志，明確的目標，超人的膽識，獨特的創(chuàng)新，以及極高的道德。

只有在萬事具備的情況下，一個企業(yè)才能長久不衰的運營下去。

即使國情不同，企業(yè)體制不同，內在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內在動力都是一樣的。

稻盛哲學條讀后感篇二

后金融危機時代，當大家回首國家、金融機構、企業(yè)和個人的過冬術的時候，無非是財政刺激、信貸擴展、投資驅動、促進消費、節(jié)流縮食等關鍵詞，而稻盛和夫卻是有著獨特的過冬術。寒冬是危機，更是契機，稻盛和夫把危機看做企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的契機，視為新的轉折點，從不同角度尋找突破困境，安然過冬的辦法。經濟不景氣的時候是開發(fā)新產品的最好時機;節(jié)減經費;絕不裁員;管理者和員工都要轉變意識(每個人都要善于思考，只有這樣智慧火花和克服危機的熱情相結合才進行創(chuàng)造性的經營。當我們深層次思考稻盛和夫在寒冬的突圍和努力時，我們發(fā)現他始終是由“以心為本”的經營哲學根基的，這種回歸到心靈和本性來思考危機，轉化危機的心靈力量才是不可戰(zhàn)勝的!而這正是國內企業(yè)家所缺失的!

接觸稻盛和夫，來源于張瑞敏、馬云的問道，此后系統看了《活法》系列，其核心理念“敬天愛人”、“利他”給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?我理解的當代民眾是沒有信仰的，這是傳統意義上講，但是從現實講，國人還是有信仰——拜金，一切圍繞“錢”展開社會活動，從本質上來說是一種“虛榮心”!當然談不上好與壞，這是一種選擇而已。然而，社會發(fā)展及文明程度不僅僅取決于物質財富，還要有精神文明，這種在信仰層面的支柱才是一個民族的靈魂。因此，現今社會的主流，即以企業(yè)家為代表的“精英”的信仰和心靈世界就顯得非常重要，因為，他們是標桿，是模范，是旗幟。從這個意義上講，本書非常適合“精英”們(包括所謂的中產階級)閱讀。人為什么活著?實際上就是包含了對世界的認識，以及對人生的信念，諸如勤奮、敬業(yè)、誠信、責任心等方面，支撐著一個人在社會立足的基本信條。

“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉”，國內很多知名企業(yè)家，就是能夠克服艱難險阻，就是不能在成功后保持清醒的頭腦，經受同樣來自成功的磨難。稻盛和夫認為，人生和經營活動都是相通的,做企業(yè)實際上就是做人!“小公司發(fā)展靠“錢”，大公司發(fā)展靠“道””，這種觀念和我們國學里道家思想不謀而合!“謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負的武斷”，成功的企業(yè)家和經理人走向滑鐵盧的事實告訴我們，大格局更加重要。大義和志向是完全不同的東西，志向是指個人的人生目標，而大義則是共生社會有著重大意義的事物。企業(yè)家做大以后，如果延續(xù)以前的小志向，就很難把公司帶進大格局。

稻盛和夫在企業(yè)經營中非常強調“地頭力”，即田間地頭向前拱的力量，是嫩芽破土的沖力?！艾F場有神靈”、“答案永遠在現場”，企業(yè)運營的第一目標不是利潤、不是客戶，而是為員工及其家屬的幸福。一個公司只有建立員工心有所屬的平臺或者道場,就可以釋放全體員工的地頭力，公司才能擁有持續(xù)競爭力!(這也是國內很多規(guī)模企業(yè)汗顏的地方)。

自覺、自知、自信、自強、自勝是人心智成長的過程。這個過程的起始是一種責任的自覺，是一種使命意識的發(fā)現和回歸，而其最后一環(huán)節(jié)是自勝，是大愛，是新一輪自覺的開始。正是這樣的循環(huán)反復，才有稻盛和夫這樣的強者的出現，這一點也是當今國內企業(yè)家所缺失的!

1、回到原點,”何為正確的做人準則?”任何經營行為都不能違背社會一般道德標準，如誠信、正直、不貪婪、不給他人添麻煩。

2、“以心為本”的經營。企業(yè)經營圍繞著一種牢固的，相互信任的人與人之間的關系為中心點展開。其歸根到底是在企業(yè)形成最強的凝聚力，全員以主人翁意識工作。

3、共生循環(huán)思想。保持人與自然界平衡的基礎下，使人與自然界保持良性循環(huán)，和諧共存。

4、制定光明正大、顧全大局的崇高使命和愿景。旨在明晰企業(yè)的目的、意義和目標。

5、將強烈而積極的愿望植入潛意識層面。頭腦中不斷描繪愿景出現的情景，這樣，日復一日，就能把強烈而積極的愿望植入潛意識層面。事業(yè)成功的原動力在于面對艱難險阻時候必須堅定信念，抱定必定成功的強烈愿望。極好的機會都隱藏在平凡的情景中，他們只能被有強烈目標意識的人發(fā)現。同時，要以將來進行時看待能力，對于無能為力的事情也要喚醒潛能。

6、人生、事業(yè)的結果=思維方式x熱情x能力。

7、付出不遜于任何人的努力。為了實現理想，朝著目標一步步邁進，勤奮努力是不可或缺的。最偉大的成就都是由一點一滴、微不足道的小事累積起來的，因此，即使是很小的事情，都要愿意付出努力，而且永不退縮。長遠的成功是沒有捷徑的，心中要擁有這樣的信念：如果不放棄，就不能算失敗。

8、不斷創(chuàng)造新價值。創(chuàng)新是企業(yè)管理者的必備素質，創(chuàng)新是終身的習慣。企業(yè)領導者必須保持創(chuàng)造性的心態(tài)，還要經常引導部下尋求新的東西，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。日積月累，每日有細微的進步，才能取得重大的進步。不管多么微不足道的工作，都要時刻不斷地改善，爭取明天的工作比今天的好，后天的工作比明天好。任何偉大的創(chuàng)造，也正是從這種永不滿足于現場的精神中產生。

9、追求銷售額最大化合費用支出最小化。獨創(chuàng)了“阿米巴經營模式”，即把公司分成一個個小的“阿米巴經營”的小集體中，實行“單位效益時間核算”。阿米巴設定的主要目標，不是常識的“成本管理”，而是“附加價值”。此外，追求“按照所需數量購買所需物品”，爭取零庫存，降低庫存等費用。

稻盛哲學條讀后感篇三

稻盛和夫汲取人類歷史優(yōu)秀文化遺產,其中包括對儒家倫理道德進行改造、創(chuàng)新形成其經營哲學.“天人合一”是儒家哲學的基本命題,稻盛也把天賦予意志,奉行“敬天愛人”;“心性論”是儒家倫理的`核心,稻盛經營企業(yè)“以心為本”,對員工實行“大家族”式的親情管理;先義后利,重義輕利是儒家的義利觀,稻盛一反無商不奸,堅持“利他主義”的經營理念;品行修養(yǎng)是儒家的立身之本,稻盛按照“每天自我反省”等“六個精進”的修身內容,磨礪人格.稻盛的經營哲學,貫穿著儒家倫理道德觀.

稻盛哲學條讀后感篇四

作為一名從基層成長起來的企業(yè)家，稻盛和夫在自己的成長發(fā)展中也建立自己獨特的經營哲學，即著名的阿米巴經營哲學，即“小集體獨立核算制度”。阿米巴經營哲學的核心理念就是自行制定計劃、獨立核算與持續(xù)自主成長。而這一核心理念除了讓阿米巴經營成為全球最具有影響力的經營理念之外。也讓稻盛和夫與他的京瓷公司成為全球最有影響力的企業(yè)的代名詞?？梢哉f，京瓷公司本身就是一個大的阿米巴，而京瓷中的每一個小阿米巴的正常高效運營最后凝聚成為京瓷的終極發(fā)展力。

阿米巴經營模式的一個重要特征就是企業(yè)組織結構上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新主要基于阿米巴的五個經營目的：實現所有員工參與的經營模式；企業(yè)衡量員工貢獻值的重要指標就是核算，積極地培養(yǎng)員工的目標意識；（這我讓聯想起中旭教給我的無論是員工還是企業(yè)都要靠結果交換，商業(yè)中的每一個人都要有這種商業(yè)底線）企業(yè)必須施透明度的經營；自下而上和自上而下的整合；培養(yǎng)領導人。在五個經營目的中，前兩個經營目的就是發(fā)揮企業(yè)全體智慧的根本因素。稻盛和夫認為，實現所有員工參與的經營模式可以通過這四個方面：

（1）企業(yè)可以通過授權促使員工參與經營活動。

（2）自己的職場要靠自己去經營。

（3）領導自己的團隊。

（4）集結現場員工智慧的組織結構：合并和分裂是阿米巴經營的重要組成部分。

稻盛和夫認為：對于那些沒有發(fā)展前途的阿米巴，一定要努力壓縮分散經營的成本，提高核算，也就是將考核沒有通過或業(yè)績一直不突出的阿米巴進行合并，以提升阿米巴的效益。在阿米巴經營中，合并和分裂一樣，都不能夠簡單地整合或劃分，而是看在阿米巴領導者能力之上的，如果一個阿米巴業(yè)績不佳，可以整合到業(yè)績好的或阿米巴領導者能力強的阿米巴中，以后這這個阿米巴業(yè)績好轉，其領導人能力有了提升，再將其分裂出去。看似矛盾的分裂和合并，實際上在分裂中有合并，在合并中有分裂。在恰當時候驚醒阿米巴分裂與合并，是阿米巴經營哲學的真諦，更是阿米巴的最高智慧。

現在有很多企業(yè)，老板管高層，高層管企業(yè)，中層和中層以下都是在執(zhí)行領導的決定，卻總是執(zhí)行不力，執(zhí)行不到位，導致其內部管理效率大打折扣，成本不斷增加，利潤越來越低。對此，在稻盛和夫看來，一家企業(yè)的管理制度良好，利潤就會增加。阿米巴的經營策略就是一個小集體一個領導，讓員工站在經營者的角度去工作，這樣不但能夠培養(yǎng)出獨當一面的優(yōu)秀員工，還能夠讓企業(yè)的管理更加有效。阿米巴經營成功的關鍵就是通過一個個“獨立核算的小集體”來提升企業(yè)的發(fā)展力，這樣有利于明確企業(yè)的發(fā)展方向，更夠讓員工了解企業(yè)的發(fā)展意圖。員工在理解阿米巴的經營理念后，接下來就是去實踐。阿米巴經營的實踐最重要一點就是讓員工全部都參與進來，讓員工在阿米巴的經營中生根發(fā)芽。在實踐過程中，阿米巴領導人一定要事先設一個人細節(jié)的透明，通過高度透明的管理方式讓員工非常清楚認識阿米巴，從而讓每一位員工都能夠積極認真地投入到阿米巴的實踐活動中去。

（1）每一位員工都是企業(yè)的主角——這是阿米巴經營中的核心理念之一，也是阿米巴經營中最困難的一個部分。在阿米巴經營中，讓每一個員工都成為企業(yè)的主角，不僅體現出了企業(yè)對員工的個人價值的尊重和認可，而且非常有利于增加員工在企業(yè)中的歸屬感，讓員工對企業(yè)的忠誠度大大提升，從而為企業(yè)的發(fā)展留住人才。如何讓將自己當做阿米巴中的主角，首先就要求阿米巴領導人有著過人的“識人”能力。阿米巴領導人在認識到員工的優(yōu)點與缺點之后能夠根據員工的自身的特點去引導員工發(fā)揮自己的特長，實現企業(yè)的發(fā)展與員工的發(fā)展同步進行。稻盛和夫認為，企業(yè)是一個建立在人與人合作基礎上的經營組織，企業(yè)的行為人格化是聚攏人才的關鍵，也是讓員工全身心投入到企業(yè)中去的關鍵。

這就告訴我們企業(yè)在企業(yè)文化建設中避免出現“角色錯位”現象，企業(yè)在日常管理中因為“角色錯位”現象而忽視員工的力量。畢竟，企業(yè)的核心競爭力是人才，而員工就是企業(yè)核心競爭力的承載者，企業(yè)的發(fā)展壯大離不開人的努力，所以企業(yè)一定要把人力資源的積累當做企業(yè)發(fā)展的首要任務，不論是高學歷的科研人員，還是低學歷的普通員工，他們都是企業(yè)發(fā)展中的有用之人。故而，善于發(fā)掘每一位員工的潛能，調動他們的工作熱情，集結每一位員工的智慧，使他們每一個人都充分地參與到企業(yè)的管理建設中來，才能使企業(yè)獲得持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展壯大。

（2）金錢能夠買來人才，但是留不住人才。在經營企業(yè)的過程中，如果企業(yè)領導人總是寄希望于用金錢去留住人才，那么很有可能會事與愿違，而且還會出現兩種這樣的現象：第一種現象，用金錢去留住人才的企業(yè)領導人可能會讓員工感到自己不被尊重這樣的企業(yè)不是善待人才的企業(yè)，因而吸引不了人才，更留不住人才；第二種現象，用金錢去留住人才的企業(yè)領導人可能只會遷就人才，而不會管理人才，只要他一管理，員工就走。所以，在京瓷中稻盛和夫一再強調：“物質條件只是挽留人才的基礎，但是他不京瓷公司留住人才的全部?！痹诎⒚装徒洜I中，向員工提供學習和提高的機會一直是挽留人才的一個重要組成方面。即便是再怎么優(yōu)秀的人才來到公司，都應該被給予足夠多的學習和提高的機會，因為沒有學習和提高的機會，就算優(yōu)秀的人才愿意留在公司，愿意工作一輩子，公司也不需要這樣的人才。因為在三五年之后，他們就完全變成了庸才！為員工提供良好的工作環(huán)境是留住人才的一個重要方式。通常來說，一個好的工作環(huán)境能夠讓人才感受到企業(yè)對自己的重視，能夠感到企業(yè)經營理念中人性的閃光點，能夠讓他們覺得在這樣的企業(yè)中工作是一種幸福，更為重要的是，員工在企業(yè)內能夠找到一種健康、和諧、快樂的“感覺”，有感覺而生感情，產生‘雷尼爾效應’。為了這種“感覺”和感情，員工會做出犧牲，放棄更高的收入和更好的職業(yè)發(fā)展機會的選擇，最終留下來。

然而，能夠留住優(yōu)秀員工的一個重要方法就是尊重員工——將尊重人才的理念融會到企業(yè)的核心發(fā)展理念中。除此以外，在阿米巴經營中，還倡導培育優(yōu)秀的企業(yè)文化——用吸引人才的企業(yè)文化留住優(yōu)秀員工。以下幾點是稻盛和夫一直倡導的企業(yè)文化理念：在京瓷企業(yè)文化建設中，任何人都不能將留住優(yōu)秀人才這種企業(yè)文化當做“裝飾品”，要將這一點做到位，不能只停留在表面。企業(yè)文化建設要突出進去精神。對企業(yè)經營理念和傳承文化的宣傳能夠增強人才對企業(yè)的認同感、忠誠度和歸屬感，更能夠讓人才被激勵，從而愿意為企業(yè)奉獻出自己的聰明才智。京瓷的文化理念的作用更多的是一種“心”的力量，只要員工能夠在企業(yè)文化的熏陶下和企業(yè)“心往一處想”，那么這樣的企業(yè)文化就能夠成功留住優(yōu)秀人才。

正如中旭股份的總裁王笑菲老師說的：“雄鷹屬于天空，猛虎屬于森林，鯊魚屬于海洋，職業(yè)化的員工屬于真正職業(yè)化的優(yōu)秀的法治化的公司平臺。所以，老板想要如何打造你的核心團隊呢？不是空降幾個優(yōu)秀的職業(yè)經理人過來，而是要投資雄鷹飛翔的天空，猛虎奔跑的森林，鯊魚生活的海洋；換言之，就是要投資員工工作的氛圍，投資企業(yè)文化?！?/p>

通常，我們認為老板與員工是無可爭議的上下級關系。然而，企業(yè)不是老板一個人的，是屬于公司所有員工的。所以，不是老板不是一個人在管理企業(yè)，而是老板和公司所有員工都在共同地管理企業(yè)，老板與員工的關系不僅僅是單純地上下級關系，更是一種平等合作的關系。就像是合伙人一樣。而合伙人理念就是讓所有員工都參與到企業(yè)的經營中去的最好方式?？梢哉f，這種經營理念打破常規(guī)我們以往的對企業(yè)經營管理的認識，這種創(chuàng)新帶來了從思想觀念到行為模式的的根本轉變。用我們中旭股份的話來說把“要我做”轉變?yōu)椤拔乙觥?，讓員工“自動自發(fā)”地為企業(yè)發(fā)展做結果。

在阿米巴經營模式下，合伙人理念與全員參與式經營主要由以下幾個方式組成：

（1）銷售額最大化，費用最小化。在稻盛和夫看來，企業(yè)經營無非就是一個環(huán)境問題——為員工創(chuàng)造出一個良好的成長環(huán)境，再說就是如何增加銷售額和減少費用的問題。企業(yè)經營就是這樣簡單，將復雜的問題簡單化，就是一種成功的管理。記?。簩碗s的問題簡單化！

（2）每一位員工都要懂得經營。每一個人都是公司的主人，每一位員工也都是企業(yè)的經營管理者，企業(yè)幫助他們安排花銷，只要企業(yè)能夠幫助員工做到這些，就會快速地提升企業(yè)的管理經營能力。

（3）員工作為合伙人，企業(yè)應該幫助他們朝氣蓬勃地開展工作。在京瓷集團，阿米巴經營僅僅依靠企業(yè)領導是行不通的。每一個阿米巴的成員大約有10個，而他們都是阿米巴中最重要的組成因素。如果1000個人中有一個人偷懶，那么其影響就微乎其微，但是10個人中有1個人偷懶，那么阿米巴的盈利能力就會大大降低。正是因為阿米巴中的人數較少，所以阿米巴中的每一個成員都必須全身心地投入到工作中去，而讓員工投入到工作中去并不是僅僅依靠制度的約束，更多的是要去激發(fā)員工的積極性，要讓員工朝氣蓬勃地去工作，發(fā)揮員工的特長，相互配合，取長補短，就能夠將企業(yè)的活力釋放到最大。

賦予員工足夠多的權力一直是經營的一個重要內容，因為這是實現全員參與式經營的重要組成部分。單位時間核算的各項指標的作用并不僅僅是是考核員工的業(yè)績，其中一個重要的功能就是賦權——以單位時間的各項考核指標作為京瓷為阿米巴賦權的范圍與程度。由于阿米巴經營不是一種單純的利潤管理模式，而是以實現全體員工的參與為目的的經營方式，因此光靠單位時間核算來衡量現場業(yè)績是無法實現阿米巴的全員參與式經營的——賦權式經營必須具備五種條件關系才能夠形成全員參與式經營：

（1）企業(yè)內部的信任關系是形成賦權經營的最基本條件；

（2）嚴謹的數據；

（3）及時將數據反饋給現場；

（5）賦權經營的重要組成部分之一是對員工進行教育。

令我感觸最深的一章是———意志式經營。我們不論是做企業(yè)經營管理，還是做銷售市場開發(fā)，或者是搞項目，我都會遇到挫折、打擊，都會歷經坎坷，受到重重困難的阻撓。是什么還能支撐著我們繼續(xù)走下去，永不放棄？是意志！意志力是人們取得成功的基礎，只有擁有堅強的意志才能抗拒經營中、工作中、生活中、事業(yè)中、努力拼搏奮斗中的巨大風險，才能擁有我們想要的結果。這就需要我們首先明確方向，進而將想要成功的渴望灌輸到經營潛意識中去，是我們擁有奔向成功的不懈動力。隨后以百米賽跑的速度和精神向前沖。雖然，在我在路途中會碰到這樣或那樣的困難，但是我們擁有對付困難最有效的方法——那就是堅持不懈！盡管和困難作斗爭的滋味很不好受，但是只要我們有恒心，“地獄”也會變成“天堂”！相信每天進步一點點也能取得最后的勝利，只要我們付出不亞于任何人的努力，只要我們付出“最后1%的努力”做出最出色的工作，我們就能成功！

就像稻盛和夫先生所說的一樣，我們不要“更好”只要“最好”！從細節(jié)入手磨練“敏銳度”，只有出色的工作才能產生“完美主義”從中，我們可以看到日本企業(yè)的精益化管理，“精益”就是“完美”，代表著我們對做事完美品質的追求。因為，人生+工作結果=思維方式x熱情x能力，這是稻盛和夫先生送給我們的人生發(fā)展方程式，他正是用這個方程式經營著自己的企業(yè)和人生，同時也成為指引人們前行的路標，并引導越來越多渴望成功的人走向美好的明天。

我覺得讀過石川康先生著作的《稻盛和夫的經營哲學》特別有收獲，特別有感悟，它是我在讀完這本書之后，一下子明白了原來企業(yè)需要這樣經營，這對我以后的工作產生了極大的幫助。是一本非常值得度的好書精品讀物！極力推薦所有中旭股份的所有同胞們，全國所有boss們，所有從事企業(yè)經營管理的人們都好好讀一讀，你們一定會受益匪淺的！以上是我讀過全本書中感觸最深的章節(jié)，書中還有其他章節(jié)、觀念、理念與中旭股份所倡導的現代企業(yè)經營管理的觀點如企業(yè)內員工應該開放分享經驗、知識、智慧；老板和員工都應該不斷學習、持續(xù)成長；企業(yè)自利則生，利他則久等觀念不謀而合，真誠希望你們能抽時間拜讀一下！

稻盛哲學條讀后感篇五

談到企業(yè)經營，哲學不可或缺，為此經營者必須提升自己的心性。一般，人們并不認為哲學以及人生觀有多么重要，但正是哲學決定了經營和事業(yè)的成敗。想把公司搞好，讓員工幸福，先決條件是最高經營者必須提高自己的思維方法和精神境界，稻盛和夫把迄今為止在京瓷和kddi的經營實踐中切身體悟到的經營的原理原則歸納為十二條，稱之為“經營十二條”。

首先，是明確事業(yè)的目的和意義——“樹立光明正大的、符合大義名分的、崇高的事業(yè)目的?！睘槭裁匆k這個企業(yè)，這個企業(yè)存在的理由到底在哪里，當然有各種各樣的情況，必須要明確地表明自己創(chuàng)辦事業(yè)的目的及意義。事業(yè)的目的、意義還是要盡可能以高層次、高水準為好，換句話說必須樹立光明正大的經營目的。要讓全體員工拼命工作，大義名分是必不可少的。

用具體的數字明確地表述目標，不光是銷售額，包括利潤都要建立明確的目標，并用數字具體地表示出來，而且這種目標在空間和時間上都必須明確。所謂空間上明確，即目標不是全公司的一個抽象數字，而是要分解到各個部門的詳細資料。每位員工努力完成任務，各個部門就能達成目標，公司整體目標也自然達成。但是稻盛和夫并不主張建立長期目標，任何未來經營狀況的不確定性，長期計劃會影響公司的經營和員工的工作熱情。

稻盛和夫相信境由心造，心中藍圖就必能實現，換句話說，無論如何也要達成目標這一愿望的強烈程度就是事情成敗的關鍵所在。

”稻盛和夫認為成功沒有捷徑，努力才是通往成功的光明大道。迄今為止，大企業(yè)的成長發(fā)展史，他們都是從小事業(yè)開始的，點滴積累，不斷創(chuàng)新，踏實努力，堅持不懈才有后來的輝煌。一開始就想抓大商機，想靠偶然碰巧的生意發(fā)財都靠不住，長不了。企業(yè)發(fā)展的要訣一點不難，認真做實事，一步一步踏踏實實，持續(xù)付出不亞于任何人的努力，精益求精，持之以恒，如此而已。

銷售額最大、經費額最小的經營原則，構筑讓經營者可以看清經營實況的管理系統，并使該系統有效運用，才能實現高效益企業(yè)體制。

在正確判斷產品價值的基礎上，尋求單個產品的利潤與銷售數量乘積為最大值的某一點，據此來定價，這一點應該是顧客樂意付錢購買的最高價格。真能看清看透這一價格點的，不是銷售部長，也不是營業(yè)擔當，而非經營者莫屬，可以說是定價的普遍原則。

所謂經營就是經營者意志的表達，一旦確定目標，無論發(fā)生什么情況，目標非實現不可，這種堅強意志在經營中必不可少。經營者如果缺乏無論如何要達到目標、履行承諾的堅強意志，經營將難以為繼。一味地將經營湊合情況變化，其結果往往不妙。

格斗場上所需要的斗魂，經營者也必不可少。脾氣太好，架都沒有吵過的人應該把社長的位置讓給有斗志心的人。經營者如果缺少斗魂，不能為保護員工而發(fā)揮昂揚的斗志，將必敗無疑。

真正的經營者，還必須具備膽識，所謂膽識是見識+膽力，或者說見識+勇氣。因為具有靈魂深處堅定不移的信念，所以才會頂天立地無所畏懼。經營者只有具備這種膽識才敢于面對一切障礙，正確判斷，堅決實施，擺正經營之舵，在經營中勇往直前。

不是以現有的能力決定將來能做什么，而現在就決定一個似乎無法達成的高目標，并決定在將來的某個時點達成它，盯住這個目標，通過不間斷的頑強努力，提高自己現有的能力，提高到將來的某個時點能達成的既定的高目標，如果只以現有的能力判斷今后能做什么不能做什么，就根本無法開拓新視野，現在做不成的事，今后無論如何都要把它做成，這種強烈的使命感才可能開辟一個新時代。

這里所說的關懷之心又可以稱之為利他之心，不僅要考慮自己的利益，也要考慮對方的利益。必要時即使要自我犧牲也要為對方付出，這是最重要的。中國古代《詩經》里說“滿招損，謙受益”，尊重對方，為對方著想，也就是利他行為，乍看會給自己帶來損失，但從長遠看，一定會給自己和別人帶來良好的結果。

不管處于何種逆境，經營者應該保持開朗和積極向上的態(tài)度，這也成為了我的信念，既然從事了經營，就不要害怕各種經營課題接踵而來，而且問題越是困難，越是不能失去夢想和希望。

認真的看完稻盛和夫先生對于其一生經營經驗的歸納總結，我受益匪淺，感觸頗多。經營一個企業(yè)如同經營一個大的家庭。需要家庭中的大家長有足夠的魄力和領導能力才能使一個大家庭的成員向著同一個目標奮斗，同時也需要各個家庭成員心甘情愿服從大家長的領導，同時為整個家庭的發(fā)展獻計獻策，共同努力。在公司的經營中，經營者必須盡足夠的努力和有足夠堅強的毅力和魄力，必須對企業(yè)未來的發(fā)展戰(zhàn)略和預期收益有一個充分的認識，也要對企業(yè)的員工充分的關愛，使員工對公司以及領導者有認同感，愿意與公司共患難共發(fā)展。

在遇到公司經營瓶頸時，在員工的支持下，努力的開拓創(chuàng)新也能夠使企業(yè)渡過難關。在和其他企業(yè)合作交易的時候，不要過分在意自己這方的利益而毫無顧忌的去損害對方的利益，否者是不會長久的。在一個公司的發(fā)展壯大的過程中，只有廣結善緣才能在困境的時候得到別人的信任和幫助，而不是坐視不理，落井下石。“不經歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”，很有道理的。成功其實很簡單，一是每天都把想做的事做成，日積月累，你的成功就是輝煌的。二是每天都比別人的努力更多。中國有句話叫厚德載物，德很厚，就可以承載很大的企業(yè)。做企業(yè)如果把對員工好作為一種手段，好讓員工為企業(yè)多干活，這不是德。德是追求員工物心兩面的幸福。

我曾經說過企業(yè)的動力有兩個，一是客戶需求，二是員工努力。所以做企業(yè)最終極的追求目標是把企業(yè)作為員工創(chuàng)造物心兩面的幸福的平臺，把企業(yè)真正變成為員工提供物心兩面幸福的平臺。道德有四個層級：一是損人不利己，二是損人利己，三是在利己中利他，四是在利他中利己。第一類人的人生最終是負數，第二類人偶然會得到好處，但是做不大，不能長久。第三類人做企業(yè)的目的是利己的，但客觀上幫了別人；第四類是所有員工物質和心靈的利益都得到保障時，企業(yè)利益就來了。

無論是公司經營還是個人的自我經營，都應該認真去理解稻盛和夫先生的經營哲學中的深刻含義。總的來說，經營需要的是領導者與被領導者堅定的意志，明確的目標，超人的膽識，獨特的創(chuàng)新，以及極高的道德。只有在萬事具備的情況下，一個企業(yè)才能長久不衰的運營下去。即使國情不同，企業(yè)體制不同，內在環(huán)境不同，但是企業(yè)發(fā)展所需要的內在動力都是一樣的。

稻盛哲學條讀后感篇六

先且拋開國籍不說，我對日本人稻盛和夫還是充滿好感的，就像，我對賣國賊汪精衛(wèi)也同樣咒罵那樣，畢竟，世界大了，什么鳥都有。

毫無疑問，稻盛和夫的哲學是值得批判性肯定的，無論是《心法》、《活法》還是《干法》都闡述了一個根本性問題，那就是“作為人，何為正確？”

《心法》一書通過21個章節(jié)的闡述，從起章“關于人的存在和生命的價值”到終章“我走過的人生道路”，全書圍繞意識、欲望、科學、自由、命運、逆境、勤奮、死亡、知足…等角度，稻盛和夫將自己對人生的感悟進行了梳理總結，雖然他說對于哲學，他是門外漢，但事實上，《心法》本事就是哲學。

看似高深的人生哲學，通過稻盛和夫樸實的語言、通俗的例證，變得淺顯易懂，引人深思，令人反省，值得一讀，但同時，我又是堅定的唯物主義者，對書中所言“靈魂輪回轉世”一說是批判的，可這并不影響我對他現世為人處世哲學的肯定，這就像我們清明時節(jié)去掃墓，掃的恰恰是我們的心靈，傳承孝道，寄托哀思。

其實，無論稻盛和夫所言的“某種偉大之物”和那個靈魂世界是否存在，都于《心法》一書無礙，“瑕”不掩瑜，稻盛和夫皈依佛法，佛法終歸是想引人向善的，對人、對這個社會都是有益而無害的，高尚的信仰，都有其共通之處。

竊以為，人活一世，應該努力做到“人過留名，雁過留聲”，能夠留下好的名聲，這輩子就算沒有白活，這與稻盛和夫倡導的“在有生之年，為社會為世人做出了多大的貢獻，就是說，活著的時候做過多少好事善事，這才是萬人共通的靈魂的價值?！辈恢\而合，提升人性、磨煉靈魂，塑造高尚的人格，這才是人生真正的目的。

《心法》倡導正確的人生觀和價值觀，有“雞湯”的成分，但它又不僅僅只是一碗湯，它更大的意義在于，能夠教會你如何去熬湯，摘錄如下以結此文。那么，為了磨礪人格，我們到底該怎么做呢？這個問題實在太重要了，請容我反復強調：

第一，為他人盡力。要努力去思考如何為社會盡力——就是“布施”；第二，戒勉自已、抑制利己之心——就是“持戒”；第三，忍受諸行無常、波瀾萬丈的人生——就是“忍辱”；第四，全身心投入工作——就是“精進”。

我認為，關鍵就是要通過這四項去提升人們的人格?！安际薄俺纸洹薄叭倘琛薄熬M”這是釋迦牟尼在2500年前就倡導的，目的在于塑造人格，引導人們踏入悟境。我相信，不管是否信仰佛教，這四條作為普通人的生存智慧，值得我們好好學習、好好實踐。

都說學術無國界，但事實上，在大國博弈的面前，似乎還是有很大的影響的，我們可以學習他人的思想，但也時刻要記住，只有在大炮的射程范圍內，才擁有話語權，拋開國籍的話，我還是很認可稻盛和夫的，其實我也比較贊同李鴻章的思想：師夷長技以制夷，在很多方面，我們還需要學習。

稻盛哲學條讀后感篇七

稻盛和夫先生是一位很有名氣的實業(yè)家，創(chuàng)立兩家世界500強，拯救日航起死回生，成功都是有原因的，況且是持續(xù)性的，必然具有獨特的人格魅力。稻盛先生的哲學從宏觀到微觀的認知有著清晰的邏輯，自洽的假設，所以體系也相對成熟，不會讓人覺得不知所云，書中有些內容與了凡四訓以及梁漱溟先生的一些觀點頗為相似，讀的過程中似曾相識也是很有意思的一種體驗。

宇宙的意志是越來越好，人類作為特殊的存在，每個人與生俱來會具備意識和意志，在這種意志的作用下，會發(fā)生“輪回轉生”。在宇宙的意志之上，加上過去世代造就的人格，再加上現世積累的經驗，三者的綜合成為“意識體”，肉體滅亡的時候，從肉體中脫離出來。與宗教觀點相似，也有點像中國的“靈魂”，相信生命的永恒，也因此，人的出生，不是生物學精子與卵子結合的偶然，而是必然，存在使命，應該更有價值。但是現代社會推崇的科學的合理性和邏輯性（奇怪的是中日知識階層以無宗教信仰為榮，英美卻一直相信上帝的存在），我們因為不相信生命的永恒，所以懼怕死亡，現在人類對于死亡的意識幾乎都集中在人死亡瞬間肉體的痛苦，以及對這種痛苦的恐懼。

人生的要素有兩個，一個是某個人與生俱來的‘命運’，另一個是這個人思想、行為所造的‘業(yè)’。重要的是，‘因果報應法制’或多或少要強于‘命運’，這部分與《了凡四訓》觀點一致。對自由的追求使人能發(fā)展進步，但也是人類造惡的原因之一，人為了擴張自己的自由，不惜剝奪他人的自由，在強調自身自由的借口之下制造出惡的陰影。六大惡：貪、嗔、癡、慢、疑、見。對應解決方法是六波羅蜜，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。這一生要通過六波羅蜜，不斷提高心性。

開展事業(yè)：依感情判斷、憑感情行動，勢必亂套，以致不可收拾；依理性判斷、憑理性行為又會怎樣呢？結果是誰也不愿追隨。我認為，在事情的開始階段，必須用理性思考。在實際執(zhí)行階段再融入情感因素，這才是恰當的做法。

思考與煩惱：我們需要深思熟慮，卻不需要煩惱。煩惱只會耗費精力和時間，有時甚至會損害健康，沒有任何好處，為了解決工作中發(fā)生的問題，我會思考、思考、再思考，一直到想通為止，但對策一旦確定，思考就告一段落。

勞動：勞動本來的意義，并不僅僅是為了取得報酬。特別是在貧窮的時代，干活、勤奮工作就意味著抑制自己的欲望—想休閑、想偷懶、想玩樂這樣的欲望?？酥七@類欲望，作為結果，就是鍛煉自己的心志。

自我安慰：如果因為小災小難就能清楚業(yè)障的話，那么不慶賀一番可不行啊。

老年變壞：老年人，因為對健康，也就是對肉體的執(zhí)著而滋長了利己之心，帶來了‘老丑’和‘欲望癡呆癥’。

一方面因為和企業(yè)管理相關，自以為專業(yè)領域了解的知識已經非常豐富，不需要這方面的補充，所以一直拒絕相關書籍，另一方面是出于對日本人的一種態(tài)度吧，比如喬布斯、查理這些西方的書早就看過，成熟或者變老的過程，心態(tài)會變，相信莫名其妙的命運。讀的過程中有幾處共鳴很強，一是事業(yè)成就，談到“當獲得讓人羨慕的幸運或者成功時，有人把這種成功完全看作是自己努力的結果，全部歸功于自己，并認為理所當然，另一種人卻態(tài)度相反，他們認為這種幸運和成功是靠周圍的環(huán)境、靠別人的幫助才獲得的?！蔽抑耙恢睂儆谇耙环N人，尤其是第一段職業(yè)經歷，雖會感恩，但更多的以為自己的能力帶來的幸運和成功，而且該更成功才合理，所以不會知足，最近相對好一些，覺得成功是意料之外的，遇到的人，得到的幫助，都是上天的饋贈，心存感激，由衷感謝。其次是關于思考和煩惱，曾經長期失眠焦慮，現在偶爾也會，但好多了，就像書中所言“為了不生煩惱，我會透徹地思考，思考到‘不需要思考為止’，之后就會采取‘盡人事、待天命’的態(tài)度”。

稻盛哲學條讀后感篇八

秉持哪種思維方式度過人生屬于個人的自由，但由于思維方式不同，人生也將迥然不同，換句話說，想要度過一個幸福美滿的人生，就需要有與之相適應的思維方式。那么這樣的思維方式究竟是什么呢？我們必須知曉。

“小生意靠討價還價，大生意靠蓄勢造能”。讀了這部書以后，對這句話感觸頗深。對企業(yè)的經營者而言，德行是重中之重，是做人的根本，是修身養(yǎng)性的標準。其中最重要的品質是指品德和人格，而非能力和手段。企業(yè)經營需要的是凝聚大家的力量，靠團體去贏得市場的認同，而我們身邊有太多的企業(yè)家在單打獨斗，為員工在打工，努力經營的同時員工冷漠的旁觀，為自己尋找后路。無法獲得大家真正的接納與信服。這個可能就是德行缺失的反應。

那么德行以外，企業(yè)進步發(fā)展的動因是什么？答案是技術創(chuàng)新和組織創(chuàng)新。技術創(chuàng)新一方面靠提倡完美主義，全力以赴而非盡力而為。另一方面需要相應完美主義的心態(tài)，對流程、成因、人性的了解，做事才會了然于胸。當然在實施的過程中，稻盛先生提倡堅持立場，持續(xù)的發(fā)力，研發(fā)不可能是一蹴而就的，是心無旁騖，全神貫注后的靈感激蕩。而要讓市場接受更需要創(chuàng)新產品的各個部分提升，比如造型、材質、包裝等等。提出研發(fā)能夠”讓手劃破“的產品的理念。極致的提倡設計美學、工業(yè)美學、材料美學的結合。

結合我們公司自身來說，在國際范圍的生物殺蟲劑市場中，與日本的企業(yè)有過接觸和交流，日方的負責人田邊博士本身就是技術的帶頭人，對代工產品的要求近乎嚴苛，對產品的侵染性、致死率、存活率等要求開始時超出我們自己的產品的要求。相對于歐美市場的產品包裝，日本的產品更是精美。采用的是食品級的hdpe材質，另外再附上可透氣的膜。外包裝加上卡通設計，把天敵防治的科學理念體現的十分生動，既可愛又容易讓人接受。與德國包裝設計的嚴謹求實，美國產品設計注重品牌的理念相較，日本的設計似乎更合乎國內市場現狀。寓教于樂，活潑又不失品質。我想這個可能是日本一貫的嚴謹性，所以說稻盛和夫老先生的哲學思想在這個技術崇拜的日本社會土壤當中升華，簡明扼要。

說起組織創(chuàng)新，是提倡集體主義的延伸，阿米巴經營對今日的中國企業(yè)家來講，已經成為心向往之的組織形式，對于背后的“全員經營”的核心理念我們不妨來做一下探討，書中提到京瓷在美國設立分公司時，與當地雇員也會存在思想的不一致，特別是書中提到之前在美公司虧損，換了美方經理以后逐步扭虧，在公司經過全員努力終于盈利時，按日本公司的管理發(fā)放的話大家都有份，而美國的企業(yè)則認為是經理的功勞，員工只是負責做事，所以經理拿大部分的獎金。所謂文化差異就在此，美方的高管很難理解東方文化熏陶下的利益分配，最后使得美方經理也離開公司。

中資公司因為文化上和日資公司同源，所以對其企業(yè)經營的理念和方法比較容易接受和吸納，對于其一百多年市場經濟背景下，調整優(yōu)化后的企業(yè)經營思想的倍感認同，心向往之。特別是明治維新以后陽明心學在日本廣泛傳播，滲透到社會的各個層面，稻盛老先生尤其推崇，以善惡為標準來進行判斷，而非得失。對當下崇尚物質的國內社會風氣來講，猶如醍醐灌頂。基辛格博士對中國40年改革的成果有過評論—一進一退，物質進步、精神倒退。日本把中國傳統的士大夫精神運用于商道，得之甚幸，學之甚幸。

書中還提起善學習、會學習。學習是要學習根本，而非枝葉，要從自身條件中來進行，"和魂洋才"是日本明治維新時期提出來的理念，保持自我的文化自信的同時大量吸收西方先進思想，幫助日本成為一流國家。因地制宜、因時制宜古就有之。

現在國內經濟正處于逐步恢復的階段，昨日之日不可留，今日之日多煩憂。透過現象看本質，還是人性、時機。機會一直有，關鍵是能否把握，無法把握的機會不應該稱作機會，愿諸君努力，提升心性。

稻盛哲學條讀后感篇九

對于《心法》鑒讀，我想一千個人會有一千個哈姆雷特，每個階段年齡層的人更有會有各自不同看法觀點。

讀完這本書，對這稻盛先生的人生經歷令人肅然起敬。他從一位默默無聞的普通青年，逐步進化為一名科學家，企業(yè)家，哲學家，慈善家，這種波瀾壯闊的人生閱歷令人嘆服。對于90后的我，也已經到達了一個不再青春的年紀，是時候學會去參悟自己的人生，讓生命變得更加有意義。刨去社會浮躁情緒的干擾，直面審視自己的靈魂。每個人都會面對我為何而來，人生的終極目的究竟是什么。對于這樣的拷問，稻盛先生的哲學觀給出了非常深刻的參考。人生一場，只是為了更美好更高尚靈魂的修煉。這種理解卻真的是當你經歷過困境后才會恍然醒悟的。

不管是順境還是逆境，都不過是人生的不同考驗罷了，要想完成正解達成人生的最終目的，那就是通過人生各式各樣的不同的考驗鍛煉磨礪自己的心性，打造美好高尚的靈魂。

當明白理解了這些原理，瞬間就釋然放松了許多。當今的社會，年輕人面對很多挑戰(zhàn)和壓力。往往當遇到困難的時候，會深陷悲觀的情緒當中無法自拔，最終對生活無能為力惶惶不可終日，曾經我可能也是這樣一直迷途的羔羊，完全不懂得生命的意義?，F在卻豁然開朗一身輕松。

稻盛哲學條讀后感篇十

阿米巴，原指單細胞動物一類，這類生物結構簡單至極卻能獨立生存。也因為這一特性，阿米巴概念被企業(yè)界的“老干爹”稻盛和夫先生引申到了京瓷的管理模式當中——阿米巴經營管理模式。企業(yè)被劃分為多個阿米巴，各阿米巴之間相互獨立，獨立經營、獨立核算，而劃分的依據可以是部門也可以是一道加工程序。阿米巴的劃繁至簡最終體現的結果是——實時。根據實時的結果進行及時反饋，根據反饋后的實踐又得出實時的結果，每天、每次進步一點點，冪次方的力量帶來的是京瓷與kddi進入世界500強的必然。

阿米巴的獨立經營是建立在獨立核算的基礎上，以利潤的最終結果作為阿米巴價值的體現。而利潤的核算方法——單位時間核算法，是阿米巴運行的基礎工作。不同阿米巴的單位時間核算法雖有大小的差異，但基本思路不變。單位時間核算=（總收益—費用）/總時間。以生產一瓶礦泉水為例，來對上述公式做個說明，我們把礦泉水的生產簡分為塑料瓶制造、礦泉水裝入、瓶外包裝、瓶蓋加工、裝箱、銷售阿米巴。這幾個阿米巴之間是可以相互交易的，例如礦泉水裝入阿米巴是需要從塑料瓶制造阿米巴購買塑料瓶的，裝入礦泉水后賣給評外包裝阿米巴。賣出所得—購買費用=總收益。費用除了包含本阿米巴的各項支出，同時也要根據受益程度將各職能部門費用分攤至各阿米巴（工資費用不計入，一是可能導致工資高的人被阿米巴領導人趕走，二是員工不應該被看做成本而是作為一個資本存在）。總時間除了正常工作的時間，也包含加班時間以及各職能部門分攤的時間。單位時間核算已計算出，但費用中并未包含工資費用，也因此單位時間核算必須要高于全公司平均工資，公司才能保證盈利。

數據的公開透明。阿米巴的數據是公開透明的，每個員工都要掌握數據，只有在掌握各環(huán)節(jié)費用收支的情況，才能在此基礎上進行方法的改進，進而提高阿米巴的單位時間核算。例如，當員工發(fā)現最近辦公紙張費用比較高時，他會想盡一切辦法節(jié)約使用并將心得分享給大家。數據的公開透明，得益于阿米巴的會計核算方式，沒有阿米巴的獨特會計核算，是很難得出即時、易懂數據的，這里我們也有必要介紹下阿米巴的財會準則。物與票據一一對應原則是支撐阿米巴會計原則的要素之一，物與票要同時移動，當它們從一個阿米巴過渡到另一個阿米巴時，意味著交易的完成。例如礦泉水裝箱阿米巴將1000箱水和票據一起送到出貨倉庫，意味著交易的完成，至于出貨那就是銷售阿米巴的事情了。購入既視為費用的發(fā)生，以塑料瓶制造阿米巴為例，其本月購入了未來三個月的原料，按照一般會計準則會進行三個月費用的平均，但是根據阿米巴的會計核算方式，會直接計入一個月的費用，只是備注下這是三個月的總額。可以說，阿米巴極大的簡化了一般的會計準則，讓核算更加的迅速，讓數據更加的易懂，為數據的公開透明創(chuàng)造了條件。

數據的實時反饋。在阿米巴的管理模式下，阿米巴的當天的實績得以第二天就可以反饋給員工。沒有什么能比員工既時看到自己工作結果來提高工作熱情的了。當員工第二天看到前天的工作業(yè)績，并跟其他阿米巴的實績進行比較，競爭意識便會顯現。每天，員工都會根據數據進行反思與業(yè)務上的摸索，每次摸索帶來的創(chuàng)意，都會帶來單位時間核算的增長，如何減少次品的產生、如何減少費用的支付，他們想的只是更好的完成任務。單位時間核算的增減就是他們的績效指標，也就是說他們每天都在進行著考核，并在考核的結果上進行反饋，進而做出更出色的成績，這也是我們大多數企業(yè)所追求的績效考核日?；⒘炕?，更多的盈利就是阿米巴的終極目的?？赡艽蠹視f每天的統計會非常的麻煩，其實不然，當體系搭建完成后，每天的統計只是建立在重復性的工作上，過程很簡單，統計結果也非常精確。相反如果一個月統計一次，過程很麻煩，結果也不甚精確，且阿米巴的工作計劃依據于數據，并根據實時數據進行工作的調節(jié)，高效、精確的數據是一切工作的基礎。

領導人才的培養(yǎng)。阿米巴作為一個獨立的利潤中心，其經營管理更加的類似于一個公司，所以阿米巴領導人相對我們平常公司的部門領導，更能得到全面的鍛煉。阿米巴之間的相互交易是市場化的，沒有上級領導的定價，一切主導權都在阿米巴領導人。三個人里面就有可能有一個人具有領導人的潛質，阿米巴的組織小而簡單，更容易讓年輕人上手，自信也從一點一滴建立起來。在追求組織利潤的過程中，極大的培養(yǎng)了自己的商業(yè)思維與邏輯，進而極短的時間培養(yǎng)了一批具有領導人才的中堅力量。每個人都有可能成為阿米巴領導，每個人都有表現自己的欲望，他們爭相創(chuàng)新、鉆研，以求能達成個人與阿米巴的共贏。

市場的實時反饋。產品的價格是由市場決定的，客戶會在多家公司生產的產品中間進行選擇。當客戶指出一個接近成本的價格，你是否能接受，當回答否的話，那么這個客戶極有可能丟失。當產品同質時，你唯一能選擇的路徑就是不犧牲質量的情況下不斷的降低成本，但制造部門只負責生產，難以接觸市場環(huán)境，對市場信息也不太敏感，當市場價格普遍降低時，制造部門只得被動去降低成本，產品便有可能在此時失去市場。阿米巴模式很好的解決了這個問題，讓被動變成了主動。例如，銷售阿米巴接到了1000萬元的訂單，那么這1000萬就是制造阿米巴的生產金額。這1000萬在制造阿米巴中是由成本、支付銷售的傭金、阿米巴要獲得的利潤構成，支付銷售的傭金是一定的，要想獲得更多的利潤，制造阿米巴只能想盡辦法通過創(chuàng)新生產科技、改善生產環(huán)節(jié)，減少費用開支、減少次品率、增加工作效率等手段以期減少成本。通過阿米巴交易的傳遞，各個阿米巴都與市場保持了聯系，并且衍生為一個市場生態(tài)圈。

阿米巴模式的出現其實是意識形態(tài)的根本改變，通過以上的分析，我們也可以看出，阿米巴充分放權，極大的調動了員工的積極性，通過核算體系的建設，讓市場完美的滲透到了公司當中。各阿米巴之間的相互交易，價格如何定，與誰進行交易，如果某阿米巴生產的半成品性價比太低，其他阿米巴甚至可以選擇購買其他公司的半成品，也因此市場更近一步滲透，這也是我們通常所說的“要市場，不要市長”。阿米巴的出現在經營管理圈內上可以算作是一個重大發(fā)明，當我們都抱著“作為人，何為正確”的經營哲學，又何嘗不會出現第二個“阿米巴”。

稻盛哲學條讀后感篇十一

是稻盛和夫的新著，是一書的姐妹篇，該書在日本一經出版就成為新的超級暢銷書，一年內再版19次。作者稻盛和夫先生在日本被人譽為“經營之圣、人生之師”，是唯一一位同時創(chuàng)建和經營京瓷和kddi兩家“世界500強”企業(yè)的傳奇式人物。

用的，這也是我讀本書最大的收獲。

看完本書，聯系到自身的工作實際，我對自己提出以下幾點建議：

1、通過認真踏實的工作，培養(yǎng)自己求真務實的工作態(tài)度；

2、抓緊時間學習專業(yè)知識，提高專業(yè)技能；

3、給自己樹立清晰具體的目標，爭取做到每天進步一點點；

5、用更為積極的思維方式去審視自己在人生和工作中面臨的困難，將之看成是磨礪心性，提升能力的機會。

稻盛哲學條讀后感篇十二

向創(chuàng)立兩家世界500強公司的稻盛和夫學習創(chuàng)業(yè)必備的品質。

稻盛和夫，這個名字對于很多人來說是非常熟悉的，對于他傳奇的人生更是大家所樂道的。他創(chuàng)立了兩家世界五百強的公司，在年近80高齡時出山挽救了日航，讓日航轉虧為贏；他的經營哲學受到全世界企業(yè)界的追捧，出版了《干法》、《活法》、《阿米巴經營》等書；創(chuàng)辦了盛和塾幫助年輕創(chuàng)業(yè)者，被稱為日本的“經營之圣”。然而，可能很多人并不知道稻盛和夫身上究竟具備哪些優(yōu)秀的品質才使得他有了今天的成就？有哪些是我們可以學習的呢？在《稻盛和夫自傳》一書中，稻盛和夫先生詳細的講述了自己的人生經歷，從中讓我了解到他身上具備眾多優(yōu)秀的品質，對創(chuàng)業(yè)者會有很多的啟示。

在稻盛和夫先生的自傳中，我們可以看到，他無論做什么事情都會做到極致，他所付出的比任何人都要多，不成功絕不罷休，一定要堅持到底，這是創(chuàng)業(yè)者必須具備的素質。在創(chuàng)業(yè)的過程中，會遇到各種各樣的困難，需要創(chuàng)業(yè)者付出不亞于任何人的努力，只有這樣才有成功的可能性！付出不亞于任何人的努力并不是創(chuàng)業(yè)成功的充分條件，卻是基礎必備條件。稻盛和夫先生在大學畢業(yè)后進入了面臨倒閉的松風工業(yè)，與他一起去的五個人都先后離職了，只有他堅持下來了，他沒有抱怨選擇全力以赴的去研發(fā)產品，最終他研發(fā)出了精密陶瓷，這也為他離開公司創(chuàng)業(yè)打下了堅實的基礎。

當取得一定成績的時候要能夠做到不驕傲，只有謙虛、不驕傲才有更進一步的可能，否則將會止步不前，甚至會最終走向失敗。稻盛和夫先生首先創(chuàng)辦了京瓷，之后又創(chuàng)辦了第二電電，這兩家公司都成為了世界五百強企業(yè)，這是非常罕見的，一個人能創(chuàng)辦一家世界五百強的企業(yè)就足以驕傲終身了，能夠取得這樣的成就和稻盛和夫先生為人謙虛是離不開的。稻盛和夫的謙虛也為他贏得了很好的人脈關系，與很多企業(yè)家包括員工都保持著很好的關系。

每天反省是讓自己加速成功的非常好的方法，孔子曾說：“吾日三省吾身”，曾國藩每天堅持寫反省日記，可見每天反省是多么的重要。每天反省對于創(chuàng)業(yè)者尤其重要，今天哪些事情做的還不夠，需要怎么改善，有什么具體的辦法，把錯誤的通過反思去除掉，這樣就可以有效的規(guī)避掉創(chuàng)業(yè)路上可能遇見的問題。因為每天反省，在做事情的時候就更容易成功！

無論是父母，還是親人，還是朋友、員工等，甚至是商業(yè)競爭對手，我們都要感謝！對父母、親人我們還比較容易生起感恩心，然而對于競爭對手我們就很難做到了。對于創(chuàng)業(yè)者來說，需要有非凡的心胸格局，能夠容納更多的人和事，這是事業(yè)能夠做大、做的長久的重要因素。感謝我們遇到的、相識的每一個人，你會發(fā)現事業(yè)會蒸蒸日上，而且心情格外的舒暢！

稻盛和夫先生一生奉行幫助他人就是幫助自己，他也是一位虔誠的佛教徒，積德行善是他人生的信條。對于創(chuàng)業(yè)者來說，這一條內容也非常關鍵，如果你的眼中只有錢、只有自己的利益，那就決定了你事業(yè)很難成功，或者說最多只能賺點小錢！創(chuàng)業(yè)是和人打交道，只有你想著別人，讓別人賺錢了，你才有可能賺到錢，利益別人就是利益自己，這方面是必須要考慮清楚的。

我們很容易被煩惱左右，很容易情緒化，這對于創(chuàng)業(yè)者來說是非常致命的！煩惱太多，頭腦是沒辦法保持清醒的，在做決策的時候很容易犯錯，對事業(yè)的影響是非常大的。所以，所有的創(chuàng)業(yè)者都要努力讓自己不被煩惱左右的人。

創(chuàng)業(yè)成功一定是有方法的，稻盛和夫先生用親身經歷告訴我們，創(chuàng)業(yè)過程中我們需要注意的，做好這六條對于創(chuàng)業(yè)會有非常大的幫助！如果你想更多的了解稻盛和夫，推薦大家看一下《稻盛和夫自傳》，希望對您有幫助。

稻盛哲學條讀后感篇十三

稻盛先生是位傳奇的人物，一生當中創(chuàng)辦過兩家世界500強企業(yè)，京瓷和第二電電，又幫助第三家世界500強企業(yè)日航破產重建，并在一年后就大幅度扭虧為盈，創(chuàng)造日航歷史上的最高利潤。他創(chuàng)立盛和塾，傳播經營哲學，幫助中小企業(yè)提升經營，創(chuàng)立“京都獎”，被譽為“亞洲諾貝爾獎”。稻盛先生一生中都注重修身正心，遵從做人正確原則，是一位值得我們尊敬的企業(yè)家和哲學家。

1.進一步改變，或者增強了我對工作的認識和熱愛。

在這個世界上，多數人都是把工作當做一個謀生的手段，境界高一些的人，可能把工作當作成就自己的一個平臺?，F在年輕人中，更有一部分人，把工作當消遣，因為他們生活條件富裕，靠著父母或者長輩的資產就可以過上好的日子，所以工作做成什么樣，在他們眼里并不重要，開不開心才重要。還有就是現在社會，有一大批人，具有投機者的心理，這種浮躁的心理，致使他們靠投機賺大錢，靠新概念制造的泡沫賺錢。

“人為什么要工作？”“勞動究竟為了什么？”稻盛先生給出了我們啟發(fā)，先生說“人工作的目的是為了提升自己的心志?！币恍囊灰馔渡碛诠ぷ?，聚精會神，孜孜不倦，精益求精，這本身就是磨煉人格的修行，這樣做就能磨煉我們的心志，促進我們成長。而通過心志的提升，我們每個人的人生價值也能隨之提升。稻盛先生一生中遭遇過無數的困難和挫折，但這些困難和挫折后來都變?yōu)槌晒Φ幕A。這些都是他經歷的磨煉，當初認為痛苦的事情后來都給他帶來了好的結果。

我對工作的認識也是一步步改變的，最初就是謀生，我非常坦誠的說，后來是覺得實現了自己的價值，可以叫做自我實現吧，現在就是一種修行，這是我真實的想法。通過長時間不懈地工作，磨礪了我的心志，使得我具備了越來越厚重的人格，越來越清晰在人生中應當堅持的正確原則，并且能夠不斷的在實踐中堅持，而不動搖。

我每周工作六天，每天工作的時間也遠遠超過規(guī)定時間，我想我不是簡單的為公司工作，而是在為自己修身正心，把工作當作是一個修煉的場所。工作中遇到的困難和煩惱，我首先要想開，并且面對，我想這些磨煉最終都會成為寶貴的精神財富，融匯到我的血液里，貫通在心里。在稻盛先生的指引下，我覺得我現在對工作的熱愛程度增強了很多，任何煩惱的工作好像我都能坦然面對了，有一種開悟的感覺。

2.“付出不亞于任何人的努力”深深激發(fā)了我。

我們平時工作完成的不好，或許就是我們沒有付出足夠多的努力，盡管我們認為我們付出了很多。好像全力以赴地工作是在苛刻我們自己，其實并非如此。

自然界的法則是優(yōu)勝劣汰，物競天擇?？纯醋匀唤绲母鞣N生物，哪個不是在拼命努力地求生存，而只有人類才會貪圖安樂。稻盛先生舉了城墻石縫中的小草，努力生長、開花、結果，留下子孫，然后枯死等鮮活的例子。我想起我辦公室樓頂的縫隙里長出的樹苗，感觸非常深。

我做得還不行，還不到位，要向先生學習，堅定地、認真地、誠實地工作，相信心的'堅定，一定會使工作有更大突破。

3.樹立堅韌之心，用持續(xù)的力量將“平凡”變?yōu)椤胺欠病薄?/p>

稻盛先生說，看起來平凡的、不起眼的工作，卻能堅韌不拔地去做，堅持不懈地去做，這種持續(xù)的力量才是事業(yè)成功最重要的基石，才體現了人生的價值，才是真正的能力。將努力變?yōu)槌掷m(xù)的力量，就能讓你這個平凡的人變?yōu)榉欠驳娜?，你就會具有強大的力量?/p>

堅韌之心是我們成功必備的一種心理狀態(tài)，我們往往是想法多，有信心，有信念，而且做人做事的道理也非常簡單，所謂大道至簡，但我們人類就是不能堅持去做，往往就會走偏，浮躁，甚至看不起簡單的事和簡單的道理，認為復雜的才有高度，有層次。

我們應該全力地過好每一天，每天反省，比前一天進步一點點，不斷的重復，我們就會由量變到質變。人的能力是無限伸展的，堅信這一點，面向未來思考，就一定能把你的潛能發(fā)揮出來。把很多的“不可能”變成“可能”。

《干法》一書，語言非常的簡單和樸實，道理也非常簡單，我想起《道德經》以自然純樸為追求目標，其實自然純樸就是最初的人類的狀態(tài)，道理都是非常簡單的，可就是做不到，不堅持做，這是我們的一個通病，我們應該化繁為簡，而且堅持，堅持，就能真正修身正心，做出不平凡的事業(yè)。

稻盛哲學條讀后感篇十四

剛進入公司那時候，我接觸的稻盛哲學書籍除了《活法》就是《稻盛和夫的實學》?？偨涋k通過分享會進行書籍分享，除了《活法》給我的就是《稻盛和夫的實學》。

拿到書的時候看看目錄我就沒勇氣看下去，我覺得好深奧，很抵觸，覺得離我好遠。通過總部學習沙龍的輪流誦讀，我才知道原來這本書并不是像一開始那樣覺得無法理解。整本書通過稻盛先生在經營過程中歸納總結的會計七原則，即：

1、以現金為基礎的經營；

2、貫徹一一對應原則；

3、筋肉堅實的經營原則；

4、貫徹完美主義；

5、雙重確認的原則；

6、提高核算效益；

7、玻璃般透明經營的原則。稻盛先生通過不同的示例進行一一闡述，直達問題的本質。

書籍看上去跟會計學有關，實則不然。他所說的都是一些很簡單的道理，但是實際生活中很多事情都容易被忽略。每一個部門都關系到整個企業(yè)的發(fā)展經營，事項不論大小都應該嚴格遵守公司的規(guī)章制度及審核審批流程，杜絕徇私舞弊行為的發(fā)生。

行政工作較繁雜，常會涉及辦公用品、禮品及相關的物品物資的購買、領用及發(fā)放。在發(fā)放前我們通過oa智能化辦公系統來進行審批，發(fā)放時再通過賬本或其他臺賬來盡量做到一一對應，方便后期個人費用的核算及相關查詢。

書中說稻盛先生在審閱資料時，不知道為什么，有不對勁的地方都會撲入他的眼簾。只有認真審核，提供相關資料的人才會自然而然地去追求完美主義，產生精進心。工作是一場修行，工作的時候不能因為它僅僅是工作，每天機械性的重復，每一件事我們都需要盡量追求完美，每個細節(jié)都要盡可能做到最好。真正實現完美主義當然很困難，但具備追求完美主義的態(tài)度，就能減少錯誤。這樣，自己才能在工作過程中發(fā)現問題，改正錯誤，才能提高工作水平和準確度。

稻盛哲學的內容都是互通的，很多內容適用于各個部門，通過學習這本書籍，對照稻盛老先生歸結出來的7原則，我也發(fā)現了一些自己工作中不夠完善可以改進的地方。在后續(xù)的工作中，我們還需要繼續(xù)尋找適合自身實際的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加顯著，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力！

稻盛哲學條讀后感篇十五

解讀稻盛先生的歷次演講，雖然主題各不相同，但均圍繞著他的“經營哲學”展開論述，不論是“應對蕭條的五大策略”、還是“六項精進”、以及后來的“十二條”，均是如此。

我把自己的理解列舉出來供大家參考：

全員營銷是稻盛先生提到“五大策略”的第一個，也是應對經濟蕭條下企業(yè)需要進行調整的重要策略，但仔細想來，難道我們神州新橋的每位員工都要進行全員營銷?顯然是不太合理也不現實的。那如何理解呢?實際上全員營銷的作用有兩個：一是讓過去的生產部門了解銷售過程，自身體驗銷售的艱辛;另外一個作用就是讓生產部門把自己平時的經驗積累融入銷售中，提高銷售成功率。由于稻盛所經營的企業(yè)是制造業(yè)，而我們是系統集成(沒有自己的產品生產)，因此我的理解是-“全員售前”。請不要誤會“全員售前”是讓大家都去做售前!正確的理解是每一位員工，包括一線的工程師都要有“售前意識”。

對于系統集成公司是沒有自己產品的企業(yè)，銷售營銷的是“技術”而不是實物。其中“服務”是技術、“解決方案、咨詢方案”也是技術，當然還有更多，實物用戶看的到，需要也更明確，而“技術”需求對用戶來說則“虛”了很多。因此挖掘需求、分析行業(yè)、開發(fā)產品是營銷“非實物”的關鍵，單單依靠銷售和幾個專職售前則顯得杯水車薪。

如果我有8只手我會都舉起來贊成。如果實物企業(yè)都迫切全力開發(fā)新產品擴展經營，對于我們來說則是今后成功與否的關鍵。我們都知道中國開發(fā)引資以來出現了一個大的隱患，低附加值的物品在中國生產，我們160人的辛苦勞動做好的筷子，在國外一件名牌衣服就能換回來，原因是他們有“技術”和“品牌”。

我希望公司的技術人員中，尤其是二線的工程師都要有創(chuàng)新意識和挖掘意識，也許你的一個需求經過整理就成為一個可復制的解決方案，從而形成新產品。當然我個人認為單靠號召大家這么做是不夠的，如果希望有突破，成立專門的team并結合用戶進行研究是必須的，也許短期耗費錢糧，但從公司持續(xù)發(fā)展來看，沒有這樣的“資源”積累(資源應包括人才、技術、行業(yè)理解、開發(fā)磨合成熟度等)，短期無憂，長期難突破。

這兩點我沒有在進行解讀，因為任何企業(yè)對這兩點的追求都是一樣的，不論你是國內國外的，還是上市非上市的，還是生產非生產的企業(yè)，都一樣。這也是營銷基本原理。

這一點是最嚴肅深刻的一點，也更富有人文觀。大家如果單單看稻盛先生的演講是看不出精髓的，建議大家去看《活法》。我簡單告訴大家一句話“以利他之心做人做事”。企業(yè)生存要追求利益，好像是“利己”主義，尤其是在“自由資本主義”理論中，賦予商業(yè)經營的最高法則就是“贏利”，比如《看不見的心》中“吃不完的開心果”就是利益的作用。我并不否認企業(yè)在商業(yè)環(huán)境中要求追求“利潤”，但要合理合法的追求，而不是為達到目的不擇手段。我相信在銷售中，最高的境界就是以用戶出發(fā)，切實為用戶考慮進行銷售，這樣才能長久建立穩(wěn)定的客戶關系，這其實就是“利他”。在售前中，我們經常說，一個好的售前顧問，為用戶提供的解決方案和技術咨詢一定是切身為用戶的實際需求出發(fā)，而不是為賣產品而去“忽悠”用戶，這也是“利他”。

另外，在公司中，我們有很多的部門，單技術部的工程師就需要在日常維護中和商務部協同解決ma，和銷售部門協同拜訪用戶，在日常報銷中還要與財務部協同完成報銷流程，其中發(fā)生過很多的矛盾。這時候，我希望大家都能夠從“利他”出發(fā)做人做事，這樣堅持下來，你會發(fā)現“矛盾少了、做事效率提高了”，更關鍵的是“你工作在愉快的環(huán)境中”!

單從這一點上，我自己也有做的很差的時候，僅舉一個例子說明：我在做二線工程師的時候，帶一個剛入職不久的工程師去陜西做項目，項目中有很多次變更，在第一次變更前我進行了任務分工并要求寫實施腳本，當我合并實施方案的時候發(fā)現腳本很多命令是錯誤的，我當時連說帶罵讓他晚上必須改好再睡覺，效果并不好。后來的變更他寫的命令腳本依然錯誤百出，但這時候我沒有再簡單的把他罵回去，而是讓他做到我的旁邊看著我一個命令一個命令的更改，并把更改命令的理由告訴他，這樣連說帶該我進行了3個多小時，變更也順利完成。

后面的幾次變更，基本都是他自己做的，我基本就是做實施前的命令審核。以后我在帶人的時候，形成了一個習慣，就是堅持幫他們做第一次問題分析，后面讓他自己做。從這個例子中，我前后的改變只有一點，就是考慮了為什么工程師編寫的腳本會出問題，是態(tài)度還是技術，或是對用戶環(huán)境的生疏?答案很簡單，是對用戶環(huán)境下技術運用缺乏經驗導致他的腳本錯誤百出，對癥下藥，也就是說我是站在他的角度在想這個事情，問題很容易解決了。

最后，讓我們都“以利他之心做人做事”。至少你會生活愉快!

稻盛哲學條讀后感篇十六

人活著總會有這樣或那樣的煩惱，如果說某人沒有煩惱那純屬虛構，但不要有感性的煩惱，所謂的感性煩惱，是指已經發(fā)生了的，無法挽回的那些事，經常在自己的腦子里轉來轉去，每想一次就痛苦一次，每想一次就煩躁一次，但于事無補，再怎么煩也已經過去，無法更改的錯誤或失誤。

我想這樣的事，以前遇到過不少，稻盛和夫告訴我們，這樣的煩心事，既然已發(fā)生了，既然已經知道于事無補，那干脆就不想它，忘掉它，不讓這件事影響到自己對以后事情的判斷。否則就會陷到泥潭一樣無法自拔，我們經常聽到一些人說，最近太倒霉了，一件事接著一件事的不順心，這是為什么?這就是因為第一件煩心事，影響了以后的事，在作第二件事的時候，老想著，哎呀第一件事太不該那樣作了，作了那樣的事真不知道該會產生多大的影響，如此等等，人在心情不好的時候會分散注意力，對正在工作的事就會產生消極的影響，所以接二連三的發(fā)生倒霉的事是理所應當的。

正確的作法是，立即將第一件不愉快的事忘掉，如果有錯誤，立即總結，以后應當注意這些事不要再發(fā)生，并立即轉入到下一項工作中去，不要有任何的顧慮。事實證明，這一方法是非常有效的，在長期的工作和生活中，每當我們不斷的把那感性的煩惱一遍又一遍的思來想去的時候，也是情緒最不好的時候，中國有句話叫當斷不斷，必有后亂。以后的路還要繼續(xù)，歷史不會一直讓我們停留在那里，我們要向前看，才能把自己的狀態(tài)調整到最好。

稻盛和夫之所以把這樣一件看起來與工作無關的事說出來，實際上這是確實是影響到工作的一件大事，因為沒有任何一個人不會遇到煩惱，沒有任何一個人未曾遇到這種無法擺脫的困境，表面上看起來無所謂，實際上內心很煩躁，以至于影響到手頭的很多工作。

以積極向上的心態(tài)迎接工作和生活上的挑戰(zhàn)是這句話的核心主題。

稻盛哲學條讀后感篇十七

網上訂購了《稻盛和夫自傳》和《干法》兩本書，這兩本書都是由稻盛和夫親自撰寫的。

昨天下午剛剛才收到，我基本上花了通宵就看完《稻盛和夫自傳》，只是在昨晚11點多鐘時睡了2—3個小時，然后醒了就繼續(xù)看，等看完了，都已經天亮一段時間了。

我看完《稻盛和夫自傳》，讓我的內心釋然很多。今年是我的本命年—虎年，俗話說，本命年當中如果運氣好這一年中運氣都會好，如果運氣差這一年中運氣就差。當虎年已經過去三分之二的時候，我發(fā)現我的運氣時好時壞，我到現在都沒有猜到會有這么多的事發(fā)生在我身上，時好時壞。

《稻盛和夫自傳》讓我了解如何以利他之心幫助別人。如果你做的事都以善念出發(fā)，那么感動了老天，老天也會幫你的。

這本自傳我覺得自己還沒有任何思想深度去作評論，只有分享一下前輩稻盛和夫在書中寫的一段話，這段話對我有深刻的啟發(fā)，期待對您有所啟發(fā)，我們一起共勉。

回顧自己走過的人生，我認為無論是個人還是公司或國家，都有著各自的命運。然而自己的命運并不僅僅就是由個人的命運所決定的，而是由與已相關的公司和國家等許多命運的波濤相互重疊撞擊所形成的。但命運絕非一成不變的，根據這個人的想法和行動，其人生時刻都在發(fā)生變化。佛教稱之為因果報應，只要一個人思善行善，那么這就會成為原因，事物就會朝著好的方向發(fā)展。

如果命運正處于逆境之中，那么無論怎樣努力地行善，或許也不會立刻顯現出善果，但從更長的幾十年的時間跨度來看的話，行善必將有善報。另外，無論有何種幸運降臨，在感到慶幸的同時，還必須時刻保持一顆謙虛之心，傲慢狂妄只會成為自取滅亡的原因。

在波瀾萬丈的人生中，無論遇到怎樣的艱難和困境，都不能怨恨、嘆息、墮落，而是應該積極樂觀地接受人生的考驗，腳踏實地地付出努力。無論對于何種命運，只要時刻抱有感恩之心，積極進取，人生的大門自然就會敞開。在我古稀之年，深刻體會到了這一點。

稻盛哲學條讀后感篇十八

這本書中，稻盛先生所講述的實學，著重闡述經營的細節(jié)。正如稻盛先生所說，他的經營是建立在“企業(yè)經營，何為正確”的基礎之上，而何為正確貫通于實學與哲學之間，一脈相承。關于會計學，稻盛先生指出，現代的經營迫切需要會計學，會計學是現代經營的中樞，能夠正確掌握企業(yè)活動的真實狀態(tài)，才能引領企業(yè)長期可持續(xù)發(fā)展。在這里，企業(yè)領導者判斷事物的原則或思維方式應依據事物的本質，同時，要以道德、良心作為基礎，才是做重要的。作為經營的重要領域——會計領域——就是依照這種方法。稻盛先生闡述了企業(yè)經營中的重要原則與會計的關系的。其中一點是“銷售最大化，費用最小化”。對于我們賓館說，就是如何降低原材料陳本，減少浪費，這需要大家共同努力，相互監(jiān)督，用心去做。本書的主要圍繞是經營會計的七大原則，這七大原則是正確經營企業(yè)的指針，如下：

1、以現金為基礎的經營；

2、一一對應原則；

3、筋肉堅實的經營原則；

4、完美主義原則；

5、雙重確認原則；

6、提高核算效益原則；

7、玻璃板透明經營的原則；

第一，以現金為基礎的經營。作為企業(yè)領導者，要清楚的掌握資金的動向，錢在哪里，以什么形式存在，這是經營的基本。在瞬息萬變的市場條件下，掌握確切的資金，自由支配，就可以引領經營之舵。假如手頭沒有可以周轉的資金，都是票據的形式存在，一旦遇到緊急款項，就不得不想辦法四處奔波，焦頭爛額，這可不是經營的良方。松下幸之助曾演講過“水庫式經營”，砌筑一個水庫，要保持一定的流水量，就是推進事業(yè)時要給自己留有余地。

第二，對應原則：在工作過程中必須嚴格遵守企業(yè)的規(guī)范、制度和審核流程，在任何情況下不能有舞弊行為，物品的出庫和入庫要一一對應，建立可靠的物品使用檔案。

第三、筋肉堅實的經營原則：在管理過程中，根據各部門的實際情況要合理制定準確的物品采購計劃，減少固定費用的增加，在需要的時候按所需物品數量采購，而不要形成過多的庫存，避免浪費。要養(yǎng)成好的習慣。

第四、完美主義原則：“不允許曖昧和妥協，所有工作都要追求完美，達到每個細節(jié)，這是管理者的基本態(tài)度?！边@是在告誡每一個工作者，在管理過程中必須有追求完美主義的態(tài)度，要頻繁的出入現場，感受現場的氣氛，了解現場的情況；要嚴格核查，反復審核，發(fā)現問題及時整改；才能提高管理工作的水平和準確度。

第五、雙重確認原則：嚴格執(zhí)行公司的各項制度和審核流程。稻盛先生說，這么做的意義在于構建一個嚴格的制度，將員工的犯罪防范于未然，這才能充分保護公司與員工，順利經營企業(yè)。企業(yè)經營一依靠領導者的決策能力，二是要企業(yè)內部制度真正做到公平公正的原則，人人自律，人人努力。

第六，提高核算效益的原則。企業(yè)會計最重要的目的就是幫助提高經濟效益，為了提高經濟效益，產生更多的價值，就需要增加銷售額、減少資源消耗和降低成本。

第七，玻璃般透明的經營原則。企業(yè)的發(fā)展以人為本，那么經營就要把每位員工想紐帶一樣串連在一起，為此，企業(yè)經營者必須把企業(yè)的處境毫無保留的告訴員工，實行玻璃板透明的經營原則。這樣一來，管理金錢、處理會計業(yè)務的會計部門自身必須清正廉潔，而且必須公正無私，達到所有員工都有堂堂正正、公正合理的態(tài)度，營造正氣氛圍。從上到下，到每個分工，將工作成果產值內部公布，使每位員工確實的知道自己做了多少事，產生了多大的價值，給員工帶來成就感，激勵員工的工作信心。同時把不正當的行為排除在企業(yè)經營之外，保持公平公正的原則。

通過學習，我感悟很深，書中很多觀點很適用于我們時間工作。在日常管理工作中要實事求是，摒棄傳統固化的守舊思想，不拘泥于常識，不斷完善和改進工作方法。在每個細節(jié)中都要做到：用心做事，做正確的事，正確地去做事。

稻盛哲學條讀后感篇十九

讀完稻盛老先生的自傳后，從字里行間傳遞出來一種不能言語的，持續(xù)的，積極向上的正能量灌滿我整個身心。一個多病又頑劣的窮小子成長為日本最具影響力的企業(yè)家，是他那份做事的執(zhí)著和堅定還有那份大義名分的愛而有了今天的成就。也讓我深深的反省了自己的言行和身心。至從接觸稻盛哲學才讓我更深刻的清楚自己做企業(yè)的目的不僅僅是為了自己的生活物質上的滿足，它讓我的思想境界提升到了要站在人類的角度去思考問題，這是我原來想都沒想過的問題，開闊了我的視野和心胸。

從稻盛老先生的自傳了解到他老人家一生真是在真槍實干中過來的，就是在這種真干的狀態(tài)下去悟出人生的真諦——人生不是一場物質的盛宴而是一次靈魂的修煉。從身體力行去做事情從而轉變到心性上的提高，從心性上的提高轉變到做事上，他們之間是相輔相成的。同時也以敬天愛人為做人做事的準則。從他的.身上也深深的讓我看到了他勇于創(chuàng)新鍥而不舍的奮斗精神，因為他的這種精神感染到身邊的人也能和他一樣的忘我奮斗，不斷的一次一次的有新的成果誕生。這也讓我體會到成功沒有捷徑，只有真正的付出才能有預期的成果。

從稻盛和夫的例子也告訴了我們，唯有腳踏實地，而且全力以赴于當下的工作，才是最有力的完善自我的方法，在工作中，我們能夠獲得提升，能夠從工作中不斷反省，從而改變性格，能夠在全神貫注的工作中獲得神的啟示，唯有努力工作才是磨練心智的最佳方式。

稻盛哲學條讀后感篇二十

人為什么活著?人活著的意義是什么?很多人都曾思考過人生的意義，但最終都沒有得到答案。而稻盛和夫則在《活法》中給出自己的答案，人活著不僅是為了自己，要向周圍的人傳遞正能量。這里給大家分享《活法》原創(chuàng)讀后感，方便大家學習。

這個月，利用下班后的時間我閱讀了日本著名企業(yè)家、哲學家稻盛和夫所寫的《活法》，這本書是稻盛和夫先生利用70余年時間對人生“活法”的意義進行的一次系統的闡述。他用自己的人生經驗，向我們敘述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴我們在人生的旅途中，我們應該擁有怎樣的人生態(tài)度，樹立怎樣的價值觀，讓自己不再迷茫，彷徨。

稻盛和夫先生在書的序言中提出了這么一個問題：人為什么活著?在成長過程中，我們是否想過我們究竟是為什么而活?人活著的意義是什么?人生應有的狀態(tài)是什么呢?對于這個問題，我也曾認真思考過。我認為，人生就像一場不斷進步，突破自己的旅途，目的是為了成為更好的自己。在不同的階段，我們會對某一事物有不同的看法，當進入到下一個階段的時候，再回想起曾經，心中油然而生一種“曾經的自己很幼稚，現在的自己很理智”想法，當再一次進步的時候，心中的想法又會發(fā)生改變，直到生命的盡頭。在認識自我的過程，總是充滿艱辛的，因為，我們不能確定自己所想是否都正確，一但產生錯誤的觀點，我們的人生或許會進入截然不同的旅途。

偏離目的的人生，我們需要花費更多的時間去糾正錯誤，在糾錯的旅途中，有人會經受不起誘惑，選擇一條路走到黑，比起回頭，也許享受當下更讓人心動。有人選擇走捷徑通往成功，也有人選擇堅持自我，走正路通往成功。堅持自我是一條充滿荊棘的道路，沿途的風景不會十分美好，也會面臨狂風驟雨，但是這也未嘗不是一種心的歷練。當我們總想著快些到達目的地的時候，我們也失去了欣賞途中風景的心情，我們需要知道，生活是自己的，為了一時的私利毀了未來是不值得的，因為后悔的一定會是自己。

回到剛剛的那個問題：“人為什么活著?人活著的意義又是什么?”其實稻盛和夫先生已經告訴我們答案了，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無止境的追求財富、地位和名譽，就會沉湎于享樂。當我們在各種誘惑里迷失自我的時候，未來就已經在和我們告別，所以我們需要在成長的過程中磨練自己的心境，抵制外界的誘惑，不被欲望所掌控。我們要沿著正確的人生軌跡前行，在自己的人生路上奮斗拼搏，為周圍的人傳遞正能量，只有這樣我們的人生才是有意義、有價值的。

直到生命的盡頭，我們可以驕傲的說：我這一生是活的有意義的，因為我一直走的是正路，沒有做違背自己內心的事，活得坦然。

本文為原創(chuàng)文章，版權歸作者所有，未經授權不得!

【本文地址：http://m.gzsthw.cn/zuowen/9139757.html】