在生活、工作和學習中，大家都寫過。特別是其中的寫人作文，更是常見，寫人作文是以表現(xiàn)人物、刻畫人物的性格、特點、特長、興趣、愛好、思想品質等以人物為主的文章。下面是小編收集整理的關于文明的議論文高中作文【范文6篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于文明的議論文高中作文【范文6篇】一
我只是茫茫蒼穹浩浩天宇中的一粟。做不成尼羅河的深邃，也不能擁有太平洋的廣袤浩瀚，也不似一簇潔白的浪花淹沒在它無垠的蔚藍之中。那我是什么？我是流芳百世的大文豪，我是腰纏萬貫的大亨，我是偉大的熱血戰(zhàn)士。不！我都不是，我是我自己。我要不走尋常路?？桑鯓硬拍苻k到呢？`
首先，把自己當成自己。不要一味地模仿，張貼，打印他人的模子。柳永“黃金榜”上偶失龍頭后，并沒有因為周圍的達官貴，顯赫之勢而自卑，卻在詞壇上印上了“柳詞”。陶淵明性本自然，潔身自愛，不在趨炎附勢的社會旋渦中迷失自我，毅然辭官歸隱，
在南山下賞菊種豆。正因為如此，他才會成為田園詩的門宗。《紅樓夢》里沒有花魁。只有寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致。這樣大觀園才顯得以流光。走自己的路，讓別人去說吧！
其次，我們要走彎路的勇氣，要有足夠的經(jīng)驗，要有拼搏高峰的毅力。當百花凋零的寒冬來臨時，臘梅獨立在百丈冰的懸崖，甜甜的微笑。當其他昆蟲都在為前面的大物困擾時，螞蟻毅然地背著食物繞道回家了。徐霞客踩著根根荊條，走過白皚皚雪原，越過茫?；纳剑仙缴嫠畬懢汀缎煜伎陀斡洝吩趧e人貪圖享樂，貪圖美酒，癡迷靡音時。你要不走尋常路要隨機應變世間萬物，要謹慎小心，不要貪戀。
同時，人要鮮活起來，這樣路才能鋪滿鮮花?！盁o厘頭”電影的開創(chuàng)者——周星馳，總不按套路出牌，幾乎每一部電影里都有創(chuàng)新的火花。所以他才能贏得觀眾的笑與淚。因循守舊，使中華民族在160多年前的中西文化碰撞中無法擺脫多災多難的宿命。貝多芬說過：一個卓越的人的一大優(yōu)點，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。所以，中國跳出了枷鎖，走中國特色的社會主義道路，到今日的不斷富強。不走尋常路，為民族注入一種鮮活的思想——創(chuàng)意
既然如此，在不走尋常路的同時，人應該有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的高潔品質。人還應有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲然烈骨。人更應該有“茍利國家生死已，豈因禍福避趨之”的民族精神。不陷入別人的套子里，不盲目從眾。人之所以為人，是因為他要走自己的路，而不是重復別人的路。請記住以上，不走尋常路。
關于文明的議論文高中作文【范文6篇】二
高中議論文素材：家風 (1)引言 家庭是社會的細胞。良好的家風，必然會形成良好的社會風氣，這是民族興旺發(fā)達，國家繁榮昌盛的必要條件。 我們中華民族有重視家風的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著社會的發(fā)展，應該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個優(yōu)良傳統(tǒng)。 (2)事實論據(jù) 司馬光教子有方 司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。 司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：“有德者皆由儉來也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。 由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。 吉鴻昌不忘父訓 吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。 1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠?！奔櫜瑴I答應。 吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。” 吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。 總統(tǒng)教子自立 曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。 (3)理論論據(jù) 人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。宋.呂公著 人遺子孫以財，我遺子孫以清白?！读簳?周舍徐勉傳》 兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元.無名氏《漁樵記》 兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》 凡是不愛已的人，實在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》 有財無義，惟家之殃?！豆沤駡D書集成？家范典》 休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利?！豆沤駡D書集成？家范典》為子孫作富貴計者，十敗其九。宋.林逋《省心錄》 父之愛子，教以義方。宋？司馬光《論公主宅內臣狀》 家庭不是別的，正是人類自己。[俄]葉甫圖申科《家庭》 長者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》 生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成為一個完全的人。魯迅《隨感錄三十三》
關于文明的議論文高中作文【范文6篇】三
(1)引言
古今中外，多少圣賢豪杰，仁人志士，他們?yōu)閲遥瑸槊褡?，為人民的利益，為真理和正義的事業(yè)，勇于犧牲個人、家庭的利益甚至寶貴生命，這就是獻身精神。這種精神需要大智大勇，需要無私愛人。正由于有了這種獻身精神，人類社會才得以發(fā)展，才有可能日益美好。讓我們都來培植、發(fā)揚這種精神吧!
(2)事實論據(jù)
賀龍為真理不要榮華富貴
賀龍當過鎮(zhèn)守使，當過國民黨軍隊的軍長。但他尋求真理，不要榮華富貴，投身革命。一個親戚對他說："你脫下將軍服穿粗布衣，脫下皮鞋穿草鞋，你圖的是什么?"另一個親戚說："你在國民黨里大官當?shù)煤煤玫?，國民黨勢力又強大，你為什么要當紅腦殼呢?"
賀龍筆著說："我賀龍找真理，找個好領導，找了半輩子，現(xiàn)在總算打到了。就是把我腦殼砍了，我也跟共產(chǎn)黨走到底。我要的不是個人前程，我要的是國家民族和勞動大眾前程。"
賀龍參加革命以后，忠于黨忠于人民，英勇善戰(zhàn)。是一位功勛卓著，無產(chǎn)隊級革命家、軍事家。
為世界正義獻身
邵云環(huán)和許杏虎、朱穎是我國三位駐南聯(lián)盟記者。他們在五十多個日日夜夜里，不怕困難，不怕犧牲，及時、客觀、公正地報道了科索活危機的最新動態(tài)和事實真相。他們親臨現(xiàn)場，采寫了大量報道，真實地揭露了以美國為首的北約對一個主權國家狂轟濫炸的暴行，贊頌了南聯(lián)盟人民為維護國家尊嚴英勇不屈的精神。
1999年5月8日，三位新聞工作者，在北約轟炸中國駐南使館時，獻出了生命。他們是為世界伸張正義而捐軀的，贏得了世界上所有善良人們的尊敬。我國政府追認他們?yōu)榱沂俊?/p>
布魯諾和塞爾維特為真理獻身
文藝復興時期的意大利天文學家、哲學家布魯諾，因為宣傳哥白尼的學說和自己的科學見解，為維護真理，在羅馬教會的地牢里受了六年的非人的折磨，仍舊沒有低頭。最后在羅馬鮮花廣場被活活燒死。
布魯諾早已料到自己的結局。他說："我認為勝利是可以得到的，而且勇敢地為它奮斗。我的后代將會說：他不知道死的恐懼，比任何人都剛毅，認為為真理而斗爭是人生最大的樂趣。"
塞爾維特，是16世紀西班牙醫(yī)學家。他在自己著作《基督教徒的復興》一書中，宣傳這樣一種觀點："心臟是最初的本源，備液從右心室經(jīng)過肺動脈流向肺部，再經(jīng)過肺靜脈流入左心房……"他的這種觀點為教會所不容，認為是"邪端異說"。書遭到查封，塞爾維特被捕，遭到野蠻拷打。但他堅持真理，毫不畏懼。他說："我知道我將為自己的學說，為真理而死，但這并不會減少我的勇氣。"
后來塞爾維特被押到日內瓦郊外一個廣場上。腳下堆滿干柴，身上掛著一本《基督教徒的復興》，頭上套著一個浸過硫磺的花環(huán)。行型的神父對他說："給你最后一個機會，只要你放棄自己的學說，可免一死。"塞爾維特回簽說："不!"
于是木柴燒著了，煙霧吞沒了這位青年科學家。
(3)理論論據(jù)
一個人總要先有這種利他的犧牲精神，然后才能夠完成一切。
郭沫若《詩歌底創(chuàng)作》
大公無私，積極努力，克已奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。
毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》
在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
魯迅《兩地書》
我好像一只牛，吃的是草，擠出的是奶和血。
魯迅
毫不利己，專門利人。
毛澤東《紀念白求恩》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
宋?范仲淹《岳陽樓記》
不請義死，不榮幸生。
唐?韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》
戰(zhàn)死士所有，恥復守妻孥。
宋?陸游《夜讀兵書》
生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。
《孟子?告子上》
以一人之樂共諸天下，以天下之憂納諸一身。
蔡和森
一個人如果只想到自己，那就是最可恥的;一個如果只為自己活著，那就不如死掉。
彭德懷
我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。
王若飛
拜會著一顆心來，不帶半根草去。
陶行知
只要我還在世一天，就要吐絲;但愿我吐的絲，能替人間增加哪怕一絲溫暖。
朱光潛
為真理而斗爭是人生最大的樂趣。
[意]布魯諾
如果有一天，我能對我們的公共利益有所貢獻，我就會認為自己是世界上最幸福的人了。
[俄]果戈理
世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。
[英]狄更斯
只為家庭活著，這是禽獸的私心;只為一個人活著，這是卑鄙;只為自己活著，這是恥辱。
[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
[前蘇聯(lián)]高爾基
生命屬于人們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨時的時候，他就能夠說："我已把自己的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)--為全人類的解放而斗爭。"
[前蘇聯(lián)]奧斯特洛夫斯基
人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。
關于文明的議論文高中作文【范文6篇】四
生活就是向困難發(fā)起一次次進攻，在前進的道路上，有壓力才會有奮起，有險阻才會有進擊。高考波濤洶涌的航程，才能造就駕馭風浪的水手；坎坷曲折的人生，才能培育病況于斗爭的勇士。
事實論據(jù)
在困境中著書
我國清代杰出文學家吳敬梓，生活貧困。在他創(chuàng)作《儒林外史》時，經(jīng)常因為家中無米下鍋而挨餓。有一次一連兩天吃不上飯，餓得頭昏眼花，躺在床上喘氣，還向妻子要筆繼續(xù)寫書。妻子流著淚勸阻他。恰好此時，有親戚送來三斗米、兩千文銅錢。
吳敬梓吩咐妻子點火做飯，自己立即從床上爬起，走到桌前奮筆疾書。
二次世界大戰(zhàn)期間，捷克作家伏契克被德國法西斯關在牢房里，他受盡酷刑，遍體鱗傷?；杳詭讉€星期，剛一清醒，他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆，趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。他忍受著渾身傷口的疼痛，額上黃豆大汗珠，滴濕了稿紙，浸濕了床板，仍堅持寫下去。他犧牲后，他寫的書出版了，就是現(xiàn)在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。
受挫不餒
著名京劇表演藝術家蓋叫天，意志堅強，演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂，演《獅子樓》又跌折右腿，后來又接錯斷骨。他在一連串挫折面前，毫不氣餒，為了藝術，他毅然把接錯的腿骨打斷，重新接人事。他這種不怕挫折，通往直前的精神，終于鑄成了自己獨特的藝術風格和藝術流派。
奧斯特洛夫斯基不向惡運低頭
前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基，全身癱瘓、雙目失明，但他不向命運低頭，決心寫長扁小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。開始時，他口授，讓人記錄。后來他想老是讓別人代勞總不是個事。于是，他用硬紙做成一個框子，放在稿紙上，用手摸著框子寫。他忍受著疾病的折磨，咬著牙一頁一頁地堅持寫下去。用了將近五年的`時間，終于完成了這部世界名著。
理論論據(jù)
1、一往無前，愈挫愈奮。孫中山《建國方略》
2、人類歷史是一部戰(zhàn)勝艱險的歷史。謝覺哉《艱險拿來足踩平》
3、下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。毛澤東《愚公移山》
4、百折不撓，屢仆屢起。孫中山《人民心力為革命成功的基礎》
5、但有路可上，更高人也行。明·郎瑛《七修續(xù)稿·詩文類》
6、困難乃見才，不止將有得。宋·歐陽修《韓公閱古堂》
7、奮斗是萬物之父。陶行知《給肖生的信》
8、沒有爬不上的山，沒有過不去的河。朝鮮諺語
關于文明的議論文高中作文【范文6篇】五
高中議論文作文：彎道超越
導語： 誠然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高橋，不是所有的災難都可避免，也不是所有的彎道都能“取直”超越，但是當命運之神沒有及時垂下救生的舷梯時，你要堅守希望，不要氣餒，用你的“心”——誠實、睿智、潛能和堅韌去面對，或忍受不幸，無奈滑行;或抓住機遇，加速拐彎。小編整理了高考滿分議論文，快來欣賞吧。祝高考順利，金榜題名。
誰都想走筆直大道，但世上沒有永遠的筆直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和彎路。
若干年前，人們總是按照自身的偏好，將高速公路裁彎修直，想節(jié)省點資金，也想給匆忙的人們節(jié)省點時間，可事與愿違，筆直的高速公路上，車禍頻起。后來人們才發(fā)現(xiàn)都是“直道惹的禍”。直道讓人視力疲勞，讓人心思倦怠。將直道有意調彎后，人們用心轉彎，反而事故少有發(fā)生，從而安全地到達目的地。
其實自然界的生命也是一樣，它們都要經(jīng)歷生命的“彎道”，沒有隨隨便便的成功。禾苗長大要經(jīng)過風霜雨雪的“彎道”，揠苗助長只會使它過早枯黃;夏蟬破蛹要經(jīng)過痛苦掙扎的“彎道”，剪蛹幫助只能加速它的死亡。彎道是它們成長的一部分。
人生有誰不想避開彎道，可生命的輝煌就必須經(jīng)過“彎道”的磨礪，不經(jīng)風雨，怎見彩虹，沒有曲折，哪來成功。毛澤東在領導紅軍反圍剿時，四渡赤水，南涉烏江，來往兜圈，盡走彎道。事后才知，不是走了這些“弓背路”，早已像石達開一樣葬身大渡河了。毛澤東在彎道中尋到了生機，走出了勝利。
蘇東坡，面臨過人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個彎道上，蘇軾飲盡孤獨，洗盡浮華，從而寫出了流芳百世的《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。
泰戈爾說：“上天完全是為了堅強你的意志，才在道路上設下重重的障礙?！泵鎸澋?，我們不要憂慮，要審時度勢，邁步前行。美國華裔商務部長駱家輝在任華盛頓州州長時說，在一百年前，他的祖父在距華盛頓州長官邸不到2000米處的.白人家庭做傭人。一百年后的1997年，自己跨進這座官邸，成為美國歷史上第一位華裔州長。駱家輝無不感慨地說：這2000米的路，他們家走了一百年。
這又是一條什么樣的路，需要用一百年的時間呢?
顯然這不是空間上的有形距離，而是他家庭的奮斗之路。在這條路上肯定有許多險灘彎道，只有忍耐，憑心智和勇氣沿著崎嶇彎道埋頭前行的人，最終才走向了事業(yè)的高峰。
當然我們也不是刻意丟了直道走彎道，就像頑皮的孩子在雨天盡找水凼里走一樣。我們在學習中盡可能地避免走彎路，汲取經(jīng)驗，助己成功;在生活中也應盡可能地避開繁瑣波折，把握方向，揚帆直航。在工作中也應盡量減少內耗，構筑和諧，讓生命呈現(xiàn)五光十色。
但我們也要從殘酷的現(xiàn)實中明白，人生的彎道時常橫亙在你的眼前：汶川地震的噩夢還未全醒，重慶山體滑坡又埋下無辜的生命，金融危機讓全球經(jīng)濟遇冷，法航空難200多旅客喪生……但我們也應清醒地認識到，彎道與超越同在，困難與希望并存。
誠然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高橋，不是所有的災難都可避免，也不是所有的彎道都能“取直”超越，但是當命運之神沒有及時垂下救生的舷梯時，你要堅守希望，不要氣餒，用你的“心”——誠實、睿智、潛能和堅韌去面對，或忍受不幸，無奈滑行;或抓住機遇，加速拐彎。
人生漫道多艱難，用“心”繞過那道彎。
關于文明的議論文高中作文【范文6篇】六
我們在村子的酒會間閑聊，一個六十幾歲的上輩說著他的一個同輩堂哥哥的生活細節(jié)，
真不知道他七十七歲的人還那樣吃得!他說話的聲音總是那樣有節(jié)奏，很能吸引人去聽他的，我就親自看見他在上次酒會時大口大口吃肉，真像個餓鬼一樣!說這句話之前，他向旁邊掃視了一下，確信同輩堂哥哥不在。
我們七八個人在靜靜地聽著，他大略還說了些人老了，不應該吃那么多之類的話，時間不少于五分鐘。
我坐在被議論的老人的兒子旁邊，向這個四十四歲的中年兄弟投去一個似乎詢問的眼神，他向我投來輕描淡寫的一閉，說嗨，老人，吃得才好!
我接了這個中年人的話，你爸爸差不多八十了吧，還蠻能干。我的用意并不完全是問他，至少含有一點人家還那么身體健康，吃得多一點不正常嗎?的意思。
我的話迎來兩個人不約而同的簡單接應，
七十七了，下地干活總是他心甘情愿去的`。中年人說。
吃不多他就沒有那么能干了。那位六十幾歲的上輩說。
過后我在想，聊天，議論，當然是件不差的事情，可是當著別人的兒子在說一個耄耋老人的不是之處，未免過于無知，何況，老人的兒子并不喜歡別人說自己的老父親吃得多，吃得少的話，一個孝順的兒子是知道怎樣回答那些說三道四的人的老人，吃得多才好!
是的，老人吃得多才好，假如再過十年，當別人有機會說那位六十六歲的上輩咦，你還吃得那么多，真像個餓鬼一樣!他是否覺得是一種幸運呢?
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