肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的素材網(wǎng)作文【范文8篇】，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
素材網(wǎng)作文【范文8篇】一
1、書是老師，書是大學(xué)
法拉第：書引他走上科學(xué)研究之路
英國(guó)的物理學(xué)家和化學(xué)家法拉第，因家庭貧苦，小時(shí)沒(méi)有上過(guò)學(xué)。他12歲時(shí)，一邊賣報(bào)，一邊從報(bào)上識(shí)字。13歲時(shí)，法拉第進(jìn)了一家印刷廠，工作之余他就翻閱裝訂過(guò)的書，在送貨的路上也是邊走邊看，經(jīng)過(guò)幾年努力，他終于摘掉了文盲的帽子。后來(lái)他又看《大英百科全書》，他特別喜愛(ài)看電學(xué)和力學(xué)方面的內(nèi)容，法拉第還用廢紙訂成筆記本，摘錄各種資料，有時(shí)還畫上插圖。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員丹斯來(lái)印刷廠，意外發(fā)現(xiàn)了法拉第的“手抄本”，當(dāng)他知道這是出自一個(gè)學(xué)徒工之手時(shí)，大吃一驚。他送給了法拉第四張皇家學(xué)院聽(tīng)課證。這便是法拉第走上科學(xué)研究道路的開(kāi)始。
2、書與人生結(jié)下不解之緣
文學(xué)家、學(xué)者：愛(ài)書成癖的一些雅號(hào)
我國(guó)歷史上有許多大文學(xué)家、大學(xué)者，都酷愛(ài)讀書，精讀泛覽，愛(ài)書成癖，因而獲得了種種雅號(hào)：
書淫：南北朝時(shí)的劉孝標(biāo)，想方設(shè)法找書來(lái)讀，無(wú)論路程多遠(yuǎn)，他都去求借，然后便沉浸在借回的書中。人們見(jiàn)這種讀書的貪婪狀態(tài)，就稱他為“書淫”。
書庫(kù)：隋朝公孫景茂，別號(hào)元蔚。他自幼潛心學(xué)習(xí)，一生中讀了許多書，被人們稱為“書庫(kù)”。
繡囊：后漢馬融博學(xué)多識(shí)，飽讀詩(shī)書，因此人們說(shuō)他肚子里裝滿了天下錦繡文章，使他獲得了“繡囊”的雅號(hào)。
書城、鄴架：唐代李泌，7歲就能賦詩(shī)成文，唐玄宗詔命他供奉東宮。他不僅看書極多，家里藏書也極豐富，所以被人稱為“書城”。又因?yàn)樗环鉃猷捄?，所以又有“鄴架”的說(shuō)法。
書簏：唐代李善讀書極多，又博聞強(qiáng)記，學(xué)識(shí)弘富，曾經(jīng)注過(guò)《文選》，成為歷代流傳的善本。他被人稱為“書簏”。(簏：竹編成的箱子)
行書櫥：這是人們對(duì)唐代學(xué)問(wèn)大家虞世南的稱呼，意思是說(shuō)他讀書面廣，常識(shí)淵博，像一個(gè)活動(dòng)的書柜。被人稱為“書櫥”的還有宋代政治家李綱。而明代文學(xué)家丘瓊山博學(xué)多才，被人們稱為“丘書柜”。
3、不是每本書都好，不是每本書都要讀
顏駟：世人戲稱“馬四庫(kù)”
漢代有個(gè)叫顏駟的人，自幼嗜書，無(wú)書不讀，讀過(guò)的書堆積滿房，世人戲稱“馬四庫(kù)”。也許正由于讀得過(guò)濫，他一直到老都無(wú)多大建樹(shù)。漢武帝聞之，出于同情，勉強(qiáng)給了個(gè)都尉之職。
4、貝弗里奇：只有一小部分才值得你細(xì)加研味
貝弗里奇是英國(guó)杰出的動(dòng)物病理學(xué)家，他對(duì)如何讀書很有見(jiàn)地。他說(shuō)：僅1952年版的《世界科技雜志一覽》，就編入了5萬(wàn)多種期刊的學(xué)術(shù)文章，相當(dāng)于每年讀200萬(wàn)篇文章，或一周讀4萬(wàn)篇。這是誰(shuí)也不能讀完的量。這說(shuō)明要使你讀的書變得對(duì)你有價(jià)值，你就必須注重選擇，只有一小部分作品才值得讓你花時(shí)間去細(xì)加研味。
5、好書，引領(lǐng)人進(jìn)入人生、知識(shí)、創(chuàng)造之門
華羅庚：兩本書“把我引入了數(shù)學(xué)的皇宮”
我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，由于家境貧寒，在父親的雜貨店里干起了幫手，但他對(duì)數(shù)學(xué)酷愛(ài)無(wú)比，靠著這股子執(zhí)著勁，他在數(shù)學(xué)這坎坷的山道上愈攀愈高。他說(shuō)：一本《大學(xué)代數(shù)講義》和一本只有50頁(yè)的《微積分》小冊(cè)子，把我引入了數(shù)學(xué)的皇宮。
素材網(wǎng)作文【范文8篇】二
1、從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根魚竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。
又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開(kāi)始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。
一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉;一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻足以給人意味深長(zhǎng)的生命啟示。
2、孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進(jìn)鍋里去了。他連忙用湯匙把 它撈起來(lái)，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來(lái)之不易啊。于是便把它吃了。/剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的同學(xué)。經(jīng)過(guò)解釋，大家才恍然大悟?？鬃雍芨锌恼f(shuō)：“我親眼看見(jiàn)的事情也不確實(shí)，何況是道聽(tīng)途聽(tīng)呢?”
啟示：推銷生意是一種組織性質(zhì)的生意，因?yàn)槿硕?，人事?wèn)題也多。我們不時(shí)聽(tīng)到是非難辨的話，如某公司攻擊另一間公司，如是者往往令人混淆是非，影響信心。因此找出事情的真相，不是輕易相信謠言，辛辛苦苦建立的事業(yè)才不會(huì)毀于一旦。
3、有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了三個(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛(ài)的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。
這三個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒(méi)戲嗎?”
秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得，你這次一定要留下來(lái)。你想想，墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎?跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說(shuō)明你翻身的時(shí)候就要到了嗎?”
秀才一聽(tīng)，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。
積極的人，象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來(lái)。
素材網(wǎng)作文【范文8篇】三
故事素材及話題：“成功與追求”“聽(tīng)其言，觀其行”
祖逖，晉朝人，胸襟開(kāi)闊，不怎么講究?jī)x表，但卻胸有大志。一天半夜里他忽然聽(tīng)到雞叫，祖逖說(shuō)：“這是吉祥的聲音呀!”邊說(shuō)邊下床，走到院子里舞起劍來(lái)。晉元帝時(shí)，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發(fā)誓說(shuō)：“不收復(fù)中原，誓不為人!”渡江以后，他率領(lǐng)部下與后趙石勒的軍隊(duì)相持，收復(fù)了不少失地，恢復(fù)了東晉黃河以南的許多領(lǐng)地。
分析：苦心孤詣，壯心不已，勤學(xué)苦練，必將有所成就。
話題：“成功與追求”“聽(tīng)其言，觀其行”
故事素材及話題：“路在腳下”“開(kāi)拓者”
唐玄奘25歲離開(kāi)長(zhǎng)安西游。進(jìn)入沙漠后不幸迷了路，隨身攜帶的一罐水也不慎掉了。四五天中曾多次昏倒在地，可是只要他一醒過(guò)來(lái)就繼續(xù)前進(jìn)，終于走出了沙漠。他一路越戈壁、翻峻嶺，經(jīng)碎葉城，登帕米爾高原，闖鐵門關(guān)天險(xiǎn)，經(jīng)歷了近一年多的時(shí)間，終于到達(dá)天竺國(guó)，成為第一個(gè)周游古印度的中國(guó)旅行家。
分析：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！碧菩实某晒?，更印證了東坡居士的這一論斷。
話題：“路在腳下”“開(kāi)拓者”
故事素材及話題：“生命的價(jià)值”“享樂(lè)與追求”
北宋末年的民族英雄岳飛，在金人入侵的動(dòng)亂年代里，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，死而后已。當(dāng)岳飛率領(lǐng)軍隊(duì)屢敗金兵，建有大功的時(shí)候，有人贈(zèng)送美女以示慰勞，岳飛說(shuō)：“金兵未滅，難道是大將安樂(lè)的時(shí)候嗎?”宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎(jiǎng)他的赫赫戰(zhàn)功，他又辭謝道：“金兵未滅，何以為家?”岳飛一生矢志不渝，終于留下千古美名。
分析：人生短暫，什么最重要?有的人選擇及時(shí)行樂(lè)，有的人選擇舒適安逸，岳飛選擇的卻是為了自己的理想和抱負(fù)，為了更多人的幸福而放棄小我。
話題：“生命的價(jià)值”“享樂(lè)與追求”
素材網(wǎng)作文【范文8篇】四
1.海明威和他的“硬漢形象”
美國(guó)作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相，闖蕩過(guò)非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場(chǎng)。
第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過(guò)去。
作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說(shuō)胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949，他的朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說(shuō)要超過(guò)人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來(lái)再干，終于寫出了小說(shuō)《老人與?！罚@1954諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
他在《老人與海》這部小說(shuō)中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉?，你可以把他消滅，但不能打敗?”
分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過(guò)程艱幸，最終也能有所收獲。
話題：“成功的曲折”“永不言敗”
2.屈原以死報(bào)國(guó)
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國(guó)。
分析：為了國(guó)家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”
3．岳飛“精忠報(bào)國(guó)”
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對(duì)他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了?！苯鹑斯ゴ蚬爸?、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度?！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過(guò)黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
分析：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵(lì)了一代又一代中國(guó)人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。
話題：“國(guó)難見(jiàn)忠心”“國(guó)家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國(guó)”
4.辛棄疾憂國(guó)憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。
分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話題：“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”
5．宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自1913開(kāi)始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過(guò)護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917)、國(guó)民大革命(1924—1927)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。
分析：沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎?
話題：“忠貞”“持之以恒”
6．張伯苓的理想
南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見(jiàn)，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來(lái)了。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。
分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛(ài)國(guó)熱情讓人感動(dòng)。
話題：“教育與愛(ài)國(guó)”“人生的目標(biāo)”
7．于右任的臨終詩(shī)
國(guó)民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫;山之上，國(guó)有殤!”詩(shī)作于1964公開(kāi)發(fā)表，立刻打動(dòng)了無(wú)數(shù)中國(guó)人的心。
分析：祖國(guó)的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。
話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛(ài)國(guó)情”
8．李宗仁的民族情
1955，李宗仁在美國(guó)公開(kāi)提出反對(duì)“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國(guó)共再度和談，由中國(guó)人自己解決中國(guó)的事情。7月，在周恩來(lái)總理親自安排下，李宗仁沖破美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國(guó)民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國(guó)，他聲明：“期望追隨我全國(guó)人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對(duì)一切有關(guān)愛(ài)國(guó)反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)?！彼€希望留在臺(tái)灣的國(guó)民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國(guó)懷抱，為完成國(guó)家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。
分析：為了祖國(guó)的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。
話題：“心中的豐碑”“祖國(guó)的呼喚”
9．肖邦的遺愿
11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國(guó)深造，為祖國(guó)爭(zhēng)光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國(guó)泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛(ài)的祖國(guó)。
肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對(duì)當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?？墒?，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。
1849秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。
分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對(duì)祖國(guó)的眷念，是每一個(gè)愛(ài)國(guó)者的共同期望。
話題：“遺愿”“愛(ài)國(guó)——永恒的話題”
10．華羅庚立志回國(guó)
著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國(guó)很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國(guó)，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，立即決定回國(guó)。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去!”
分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國(guó)者回歸祖國(guó)的腳步。
話題：“祖國(guó)的利益高于一切”“人生價(jià)值”
11．80美元環(huán)游世界
有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。
年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開(kāi)始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功?全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。
分析：世界上有多少不可能完成的任務(wù)?羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ)：“世上無(wú)難事，只要肯登攀”。只要下定決心，堅(jiān)持到底，就沒(méi)有完不成的事情。
話題：“成功的魔杖”“夢(mèng)想與堅(jiān)持”“信念”
12．我竭盡全力
一天，戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jī)?nèi)容，他就邀請(qǐng)他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。
但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來(lái)，沒(méi)出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠(chéng)的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問(wèn)：“你是如何背下這么長(zhǎng)的文字的呢?”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力?！?/p>
16年后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。
分析：人們?cè)谧鍪轮埃偸菑?qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)，這只不過(guò)是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。
話題：“立志與成功”“人生的奮斗”
13．左思立志堅(jiān)韌不拔
西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來(lái)撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑，說(shuō)像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡(jiǎn)直是笑話;即使費(fèi)力寫成，也必定毫無(wú)價(jià)值，只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái)，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。
分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。
話題：“磨礪與成功”“如何對(duì)待別人的嘲笑”
14．普羅米修斯
希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對(duì)人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來(lái)送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái)，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對(duì)奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō)：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn);我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆?！瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：對(duì)一個(gè)信念堅(jiān)定的人來(lái)說(shuō)，任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰(zhàn)勝靈魂對(duì)自由的追求。
話題：“對(duì)自由的追求”“對(duì)信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲”
15．“這是我的權(quán)力”
老革命家陳少敏一生正直?！?**”期間，在中共八屆十二中全會(huì)上，表決永遠(yuǎn)開(kāi)除劉少奇黨籍的決議草案時(shí)，陳少敏堅(jiān)決不舉手。會(huì)后，康生惡狠狠地質(zhì)問(wèn)她為什么不舉手，她義正辭嚴(yán)地回答：“這是我的權(quán)利!”后來(lái)她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅(jiān)定地說(shuō)：“不要犯軟骨病，要堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，對(duì)群眾、對(duì)國(guó)家、對(duì)黨負(fù)責(zé)到底?！?/p>
分析：堅(jiān)持了自己的信念，就是堅(jiān)持了做人的尊嚴(yán)，堅(jiān)持的真理，也就是維護(hù)了個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。
話題：“信念與尊嚴(yán)”“永不屈服”“骨氣”
16．梨雖無(wú)主，我心有主
《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù)，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)：“你為何不摘梨呢?”
許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰(shuí)的梨?它已沒(méi)有主人了?！痹S衡說(shuō)：“梨雖無(wú)主，但我心有主?！?/p>
分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。
話題：“心靈的維護(hù)”“追求完美人生”
17．孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孫中山執(zhí)著無(wú)悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。
話題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰”
18．相信自己是第一
理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來(lái)，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有很大的影響。
“媽!”他沖進(jìn)家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二?！?/p>
“你輸了!”他母親回答道。
“但是，媽!”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎?”
“理查!”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面!”
接下來(lái)的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒(méi)有被打破。
分析：能正確地激勵(lì)自己、對(duì)自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”
19．中國(guó)人為什么不能干
被外國(guó)人稱為“能抵五個(gè)師”的錢學(xué)森博士，1950沖破美國(guó)的種種阻撓，回到祖國(guó)，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)造中國(guó)的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問(wèn)他為什么歸心似箭，他說(shuō)：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國(guó)人，我的事業(yè)在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！庇腥藛?wèn)他，中國(guó)既無(wú)人才又無(wú)設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎?他的回答是：“外國(guó)人能干的，中國(guó)人為什么不能干!”錢學(xué)森的誓言最終實(shí)現(xiàn)了，中國(guó)衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國(guó)“比武”了，載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。
分析：一個(gè)人如果沒(méi)有一顆愛(ài)國(guó)心，是不可能成就偉大事業(yè)的。
話題：“成功的因素”“愛(ài)國(guó)心”
20。不為五斗米折腰
東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來(lái)迎接。
陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤!”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。
分析：沒(méi)有高尚的品德和氣節(jié)就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。
話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”
21。區(qū)區(qū)此心可誓天日
1911年的“三二九”廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時(shí)遇到了意想不到的困難，原計(jì)劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當(dāng)天只剩下了黃興帶領(lǐng)的一百多人，勢(shì)單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場(chǎng)明知道要失敗而為之的起義，黃興率領(lǐng)著這一百多人與百倍于他們的清軍展開(kāi)了破釜沉舟的決死斗爭(zhēng)，起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火?因?yàn)樗o為此次起義捐款的華僑一個(gè)答復(fù)，他不能讓起義流產(chǎn)，他更要給全國(guó)沉睡的人民敲響警世鐘，喚醒人民推翻滿清?！笆纳硐仁孔?，努力殺賊，書以此當(dāng)絕筆?！边@就是黃興當(dāng)年寫下的遺書，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。
分析：“明知不可為而為之”有時(shí)是任性，偏執(zhí)，但有時(shí)卻是一份不知前途卻要義無(wú)反顧的執(zhí)著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學(xué)原則。
話題：“誠(chéng)信”“執(zhí)著”
22．為自己定長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)
董建華1937出生于上海，10多歲時(shí)移居香港。因不會(huì)講廣東話，同學(xué)們又聽(tīng)不懂他的上海話，常常被取笑。董建華人小志氣大，主動(dòng)與同學(xué)們交談，一字一句地學(xué)習(xí)廣東話，只用了幾個(gè)月的時(shí)間就消除了語(yǔ)言障礙。17歲時(shí)又到英國(guó)讀書，父親寄給他的錢僅夠?qū)W費(fèi)及生活支出，所以到了暑假，他還得去打工，如到餐廳服務(wù)、去煤氣公司鏟煤等。董建華在回憶學(xué)生時(shí)代這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“不會(huì)說(shuō)廣東話要學(xué)，不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)要去英國(guó)，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，而這種挑戰(zhàn)給了我一個(gè)很好的鍛煉。我喜歡為自己定下一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。定下目標(biāo)，我便會(huì)堅(jiān)定不移地朝著這個(gè)目標(biāo)努力。我從小就培養(yǎng)出這樣的個(gè)性。達(dá)到一個(gè)好的目標(biāo)，是人生的樂(lè)趣?！?/p>
分析：很多人都希望功成名就、出人頭地，在羨慕別人的機(jī)遇與成就時(shí)，不妨先學(xué)習(xí)董建華，為自己定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，然后努力去實(shí)現(xiàn)它。
話題：“成功之路”“目標(biāo)與實(shí)踐”
23。魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文
在中國(guó)被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。
分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。
話題：“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”
24．一次成功就夠了
以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了;14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開(kāi)始了流浪生活;16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心;18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家;他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了;后來(lái)，他賣過(guò)保險(xiǎn)，賣過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開(kāi)過(guò)一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了;時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè);88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。
他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士!
分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功;如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。
話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”
一、高考作文美句集錦
寬容潤(rùn)滑了彼此的關(guān)系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進(jìn)了彼此的了解。
溫暖是飄飄灑灑的春雨;溫暖是寫在臉上的笑影;溫暖是義無(wú)反顧的響應(yīng);溫暖是一絲不茍的配合。
尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心劑。
只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)心靈的寶藏;只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，才會(huì)看見(jiàn)門外清明的風(fēng)景;只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，人間的繁花滿樹(shù)與燈火輝煌才會(huì)一片一片飄進(jìn)窗來(lái);只有我們?cè)敢獯蜷_(kāi)心內(nèi)的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。
母愛(ài)是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細(xì)雨的溫情，用鉆石的堅(jiān)毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃;母愛(ài)不是人生中的一個(gè)凝固點(diǎn)，而是一條流動(dòng)的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天;有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁;有了執(zhí)著，歡樂(lè)可以綻放成滿圓的鮮花。
生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
思念是一首詩(shī)，讓你在普通的日子里讀出韻律來(lái);思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤(rùn)起來(lái);思念是一片陽(yáng)光，讓你的陰郁的日子里明朗起來(lái)。
母愛(ài)是迷惘時(shí)苦口婆心的規(guī)勸;母愛(ài)是遠(yuǎn)行時(shí)一聲殷切的叮嚀;母愛(ài)是孤苦無(wú)助時(shí)慈祥的微笑。
熱情是一種巨大的力量，從心靈內(nèi)部迸發(fā)而出，激勵(lì)我們發(fā)揮出無(wú)窮的智慧和活力;熱情是一根強(qiáng)大的支柱，無(wú)論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂(lè)觀的斗志和頑強(qiáng)的毅力……沒(méi)有熱情，生命的天空就沒(méi)的色彩。
成熟的麥子低垂著頭，那是在教我們謙遜;一群螞蟻能抬走大骨頭，那是在教我們團(tuán)結(jié);溫柔的水滴穿巖石，那是在教我們堅(jiān)韌;蜜蜂在花叢中忙碌，那是在教我們勤勞。
生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái);生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了虛偽;擁有誠(chéng)實(shí)，就舍棄了無(wú)聊;擁有踏實(shí)，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實(shí)擁有，在一些時(shí)候，大度舍棄也是一種境界。
“明”可理解成兩個(gè)月亮坐在天空，相互關(guān)懷，相互照亮，缺一不可，那源源不斷的光芒是連接彼此的紐帶和橋梁!人間的長(zhǎng)旅充滿了多少凄冷、孤苦，沒(méi)有朋友的人是生活的黑暗中的人，沒(méi)有朋友的人是真正的孤兒。
如果你努力去發(fā)現(xiàn)美好，美好會(huì)發(fā)現(xiàn)你;如果你努力去尊重他人，你也會(huì)獲得別人尊重;如果你努力去幫助他人，你也會(huì)得到他人的幫助。
生命就像一種回音，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。
春暖花會(huì)開(kāi)!如果你曾經(jīng)歷過(guò)冬天，那么你就會(huì)有春色!如果你有著信念，那么春天一定會(huì)遙遠(yuǎn);如果你正在付出，那么總有一天你會(huì)擁有花開(kāi)滿圓。
真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型;真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗;真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。
一顆孤獨(dú)的心需要愛(ài)的滋潤(rùn);一顆冰冷的心需要友誼的溫暖;一顆絕望的心需要力量的托慰;一顆蒼白的心需要真誠(chéng)的幫助;一顆充滿戒備關(guān)閉的門是多么需要真誠(chéng)這一把鑰匙打開(kāi)呀!
讓我們揮起沉重的鐵錘吧!每一下都砸在最稚嫩的部位，當(dāng)青春逝去，那些部位將生出厚曬太陽(yáng)的繭，最終成為堅(jiān)實(shí)的石，支撐起我們不再年輕但一定美麗的生命。
生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊;生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大;生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽(tīng)。
愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)方;愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房;愛(ài)是夏日的風(fēng)，是冬日的陽(yáng)，是春日的雨，是秋日的果。
選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動(dòng)，就是選擇在勢(shì)力面前昂首挺胸，撐開(kāi)自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。
信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆;信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣;信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
生活是一位睿智的長(zhǎng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
過(guò)去與未來(lái)，都離自己很遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵是抓住現(xiàn)在，抓住當(dāng)前。
不要吝惜自己的愛(ài)，敞開(kāi)自己的胸懷，多多給予，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你也已經(jīng)沐浴在了愛(ài)河里。
生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
巖石下的小草教我們堅(jiān)強(qiáng)，峭壁上的野百合教我們執(zhí)著，山頂上的松樹(shù)教我們拼搏風(fēng)雨，嚴(yán)寒中的臘梅教我們笑迎冰雪。
因?yàn)閻?ài)心，流浪的人們才能重返家園;因?yàn)閻?ài)心，疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛(ài)心，如同星光渴望彼此輝映;渴望愛(ài)心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。
學(xué)會(huì)寬容，意味著成長(zhǎng)，秀木出木可吸納更多的日月風(fēng)華，舒展茁壯而更具成熟的力量。
耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著;是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅(jiān)忍;是一種不圖名不圖利的忠誠(chéng)。
溫馨是大自然的一抹色彩，獨(dú)具慧眼的匠師才能把它表現(xiàn)得盡善盡美;溫馨是樂(lè)譜上的一個(gè)跳動(dòng)音符，感情細(xì)膩的歌唱者才能把它表達(dá)得至真至純。
母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春;母愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。
真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃烈;真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈顯美麗;真誠(chéng)是鮮花，送之于人，手有余香。
當(dāng)烏云布滿天空時(shí)，悲觀的人看到的是“黑云壓城城欲摧”，樂(lè)觀的人看到的是“甲光向日金鱗開(kāi)”。無(wú)論處在什么厄運(yùn)中，只要保持樂(lè)觀的心態(tài)，總能找到這樣奇特的草莓。
人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境、失意會(huì)經(jīng)常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來(lái)，希望是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大的無(wú)形的動(dòng)力。
奉獻(xiàn)是愛(ài)心，勇于付出，你一定會(huì)收到意外之外的饋贈(zèng)。
二、分類升華
1、金色年華
眼睛里，只有希望和火一般的戀情，心海中，交織著波濤的交響曲的轟鳴。---徐剛
生活賦于我們一種巨大的和無(wú)限高貴的禮品，這就是青春。---奧斯特洛夫斯基
啊，青春，青春，或許你美妙的全部奧秘不在于能夠做出一切，而在于希望做出一切。---屠格涅夫
無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴品質(zhì)---加里寧
每個(gè)人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。---羅曼.羅蘭
人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨!---徐悲鴻
年輕人比年紀(jì)大的人可貴的地方是他們有熱忱，千萬(wàn)要把握自己這可貴的一點(diǎn)。---羅蘭
認(rèn)真和率直是青年人可愛(ài)的地方，驕傲和自滿是成功的致命傷。---羅蘭
春天的美最蓬勃奮發(fā)，秋天的美是明凈高爽。我們希望在個(gè)人氣質(zhì)上，能昂揚(yáng)進(jìn)取如春之朝氣，也能瀟灑飄逸如秋之超然。---羅蘭
每一朵花只能開(kāi)一次，所以它們是那樣慎重和認(rèn)真地迎接著唯一的一次春天。---席慕蓉
在所有批評(píng)家中，最偉大，最正確，最天才的是時(shí)間。---別林斯基
時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來(lái)。---卓別林
人生的軌跡和歷史，可以用血寫，也可以用淚寫，但絕不能用水寫!---魏佳雯
青春是一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉。---羅曼.羅蘭
人生是一段很長(zhǎng)的過(guò)程，在這段過(guò)程之中，每一個(gè)人都是走一步學(xué)一步的。---羅蘭
2、友誼箴勉
用不存成見(jiàn)的心情和人交往，才可以交到朋友。---羅蘭
友誼，那是心靈的神秘的結(jié)合者，生活的美化者，社會(huì)的鞏固者---羅伯特.布拉亥
講到名望，榮譽(yù)、享樂(lè)、財(cái)富等，如果拿來(lái)和友誼的熱情相比，這一切都不過(guò)是塵土而已。---達(dá)爾文
在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。---薄伽丘
人與人之間必須靠耐性來(lái)維持和諧，友誼有如一朵小花，必須靠雙方小心的培育。--佚名
缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野。---培根
我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負(fù)好友們的知人之明。---鄒韜奮
愛(ài)朋友，喜歡朋友，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，但不要依賴朋友，更不要苛求朋友。能做到這幾點(diǎn)，你才可以享受到交友的快樂(lè)。---羅蘭
友情與事業(yè)代表著人生兩大樂(lè)趣，而要想擁有這兩大樂(lè)趣，一是要開(kāi)朗，一是要勤勞。---羅蘭
友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。---巴金
和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉;但是一同和你哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。---紀(jì)伯倫
友誼好比一個(gè)分?jǐn)?shù)，雙方就是分子和分母。分子(分母)失去對(duì)方，分?jǐn)?shù)值就化為烏有。---佚名
誰(shuí)要在世界上遇到過(guò)一次友愛(ài)的心，體會(huì)過(guò)肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂(lè)。---羅曼.羅蘭
世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。---愛(ài)因斯坦
最好的朋友是那種不喜歡多說(shuō)，能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。---高爾基
除了一個(gè)真心的朋友之外，沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。---培根
3、情思對(duì)白
只有對(duì)人類的最強(qiáng)烈的愛(ài)，才能激發(fā)出一種必要的力量來(lái)探求和領(lǐng)會(huì)生活的意義。---高爾基
愛(ài)是一切的泉源，尤其是美的事物的泉源，以愛(ài)的眼光來(lái)看宇宙，你將會(huì)看出無(wú)限的美好。---席慕蓉
你的話語(yǔ)，要在我的每一鳥巢中生翼發(fā)聲;你的音樂(lè)，要在我叢林繁花中盛開(kāi)怒放。---泰弋爾
離別是無(wú)法選擇的，但重逢卻有各種各樣的選擇。---黃柏青
愛(ài)原來(lái)就為的是相聚為的是不再分離。---席慕蓉
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。---蘇軾
愛(ài)情你大海--粗淺的人說(shuō)它是單調(diào)的，而高尚的人卻可以從中尋到令人歡喜的豐富多彩的現(xiàn)象。---巴爾扎克
愛(ài)情應(yīng)該是崇高而美麗的，它鼓舞人們?nèi)ソ⒐?，它能激發(fā)人們的創(chuàng)造力和崇高的感情。---柯切托夫
假如你不讓樹(shù)木長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，它便會(huì)枯死。假如你不讓愛(ài)表現(xiàn)自己，愛(ài)便會(huì)嗆死于自己的血液中。---費(fèi)爾巴哈
所謂愛(ài)其實(shí)就是一般坦白的人對(duì)賜予他們快樂(lè)的人表示熱烈的感激。---巴爾扎克
女人的頭腦是怎樣構(gòu)成的?她們嘴上說(shuō)“不”的時(shí)候，心里是說(shuō)“同意”。---泰戈?duì)?/p>
把宇宙縮減到唯一的一個(gè)人，把唯一一個(gè)人擴(kuò)張到上帝，這才是愛(ài)。---雨果
真正的愛(ài)人離開(kāi)了他心愛(ài)的對(duì)象便不能生活，他過(guò)著既是兩個(gè)人的，又是半個(gè)人的生活。---狄更斯
有些人為了愛(ài)情會(huì)把自己的生命移在另一個(gè)人的身上，失掉這個(gè)人就活不下去。---巴爾扎克
愛(ài)并不在于兩人互相凝視，而在于一道向外朝一個(gè)方向望去。---埃史修珀里
4、人際處世
品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些;舉止，應(yīng)該禮貌些。---孟德斯鳩
一個(gè)人的成功，只有由于他的專業(yè)技術(shù)，而85%則要靠人際關(guān)系和他的做人處世能力。---戴爾.卡耐基
閃光的東西，并不都是金子;動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話。---莎士比亞
泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。---司馬遷
自尊心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自尊心不可無(wú)，自賤心不可有。---鄒韜奮
“尊重別人”并不是圓滑，而是一個(gè)人應(yīng)有的禮貌和謙虛的表現(xiàn)。---羅蘭
人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。---培根
在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為追趣，質(zhì)樸就會(huì)成為可笑，溫厚就會(huì)成為諂媚。---洛克
寬宏大量是一種美德。它是由修養(yǎng)和自信、同情和仁愛(ài)組成的。一個(gè)寬宏大量的人快樂(lè)必多，煩惱必少。---羅蘭
人際關(guān)系是人與人之間的溝通，是用現(xiàn)代方式表達(dá)出圣經(jīng)中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。---戴爾.卡耐基
人與人之間需要一種平衡，就像大自然需要平衡一樣。不尊重別人感情的人，最終只會(huì)引起別人的討厭和憎恨。---戴爾.卡耐基
5、性靈健美
快樂(lè)就是幸福，一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，就比別人幸福。---羅蘭
有一種東西，比我們的面貌更像我們，那便是我們的表情;還有另外一種東西，比表情更像我們，那便是我們的微笑。---雨果
清新、健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢，顯露出善良與光明。---高爾基
在吃飯、睡覺(jué)、運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，及是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。---弗.培根
大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。---康德
名利竟如何歲月蹉跎，幾番風(fēng)雨幾晴和，愁水愁風(fēng)愁不盡，總是南柯。---鄭板橋
欣賞你目前的環(huán)境，愛(ài)你目前的生活。在無(wú)意義之中去找意義，在枯燥之中去找趣味。---羅蘭
快樂(lè)是一種美德，因?yàn)樗坏憩F(xiàn)自己對(duì)世界的欣賞與贊美，也給周圍的人帶來(lái)溫暖與輕快。---羅蘭
希望不能沒(méi)有但不要太奢望。不要希望那些自己所夠不上去希望的事。本分一點(diǎn)，知是一點(diǎn)，憂愁也就可以少一點(diǎn)了。---羅蘭
一個(gè)人如能不管境遇如何，都保持快樂(lè)的心境，那真比有百萬(wàn)家產(chǎn)還更有神氣。---羅蘭
一切頑固沉重的憂郁和焦慮，足以給各種疾病大開(kāi)方便之門。---巴甫洛夫
一切對(duì)人不利的影響中，最使人短命夭亡的就要算是不好的情緒和惡劣的心境，如憂慮、頹廢、懼怕、貪求、怯懦……---胡夫蘭德
勞動(dòng)一天，可得一夜的安眠，勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠。---達(dá).芬奇
一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。---列夫.托爾斯泰
身體是你終身必須攜帶的行李。行李超重越多，旅程越短。---佚名
樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。---荀況
健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。---培根
6、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航
跛足而不迷路能趕上雖健步如飛但誤入歧途的人。---培要
一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我確信這也是一個(gè)真理。---高爾基
不要擔(dān)憂路途的遙遠(yuǎn)，只要啟航，就有到達(dá)目的地的希望。---陳曉云
如果一個(gè)人不知道他要駛向那個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。---小塞涅卡
命運(yùn)是好人的朋友，智者的向?qū)В拚叩谋┚?--阿爾釋
因?yàn)槲覀冎腊讜円欢〞?huì)按時(shí)來(lái)到，所以我們就不會(huì)懼怕黑夜的漫長(zhǎng)。---羅蘭
具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的長(zhǎng)河，人類精神的進(jìn)步。---羅曼.羅蘭
要使理想的宮殿變成現(xiàn)實(shí)的宮殿，必須通過(guò)埋頭苦干、不聲不響的勞動(dòng)一磚一瓦地去建造。---高爾基
無(wú)論做什么事，要先有目標(biāo)，目標(biāo)既定之后，就不可再翻悔。因?yàn)槿松鷷r(shí)間有限，不可左顧右盼，一再蹉跎。---羅蘭
光榮的路是狹窄的，一個(gè)人只能前進(jìn)，不能后退。---莎士比亞
黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)的。---莎士比亞
一個(gè)人成功的因素很多，而居于這些因素之首的就是熱忱。---戴爾.卡耐基
擠在低矮的墻角邊熙熙攘攘的小野花，早晨開(kāi)過(guò)，晚上便消失了。它們永沒(méi)有機(jī)會(huì)了解千百年的參天古木所經(jīng)歷過(guò)的滄桑。---羅蘭
人要有三個(gè)大腦，天生的一個(gè)頭腦，從書中得來(lái)的一個(gè)頭腦，從生活中得來(lái)的一個(gè)頭腦。---蒙田
春天不播種，夏天就不生長(zhǎng)，秋天不能收割，冬天就不能品嘗。---海涅
要想成功，必須具備的條件是：欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山，以及相信自己一定能成功。---戴爾.卡耐基
成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。---冰心
7、桃李情深
人生旅程上您為我點(diǎn)燃希望的光芒，豐富我的心靈增添我的智慧。謝謝您!老師，愿您永遠(yuǎn)健康!愉快!幸福
我雖是小小的花草，但生命的每一點(diǎn)紅，每一片綠，都是你您給的。
無(wú)論路途多遙遠(yuǎn)，無(wú)論天涯海角，我也要送給您這份衷心的祝福。
雨季是一個(gè)生命的階段，陽(yáng)光是一個(gè)生命的希望，您是我的雨季、陽(yáng)光。
如今，天空已經(jīng)成為我們的領(lǐng)地，而我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記，是您給了我們飛翔的信念和力量，老師!我向您致十二萬(wàn)分敬意。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
河流唱著歌很快地流去，沖破所有的堤防。但是山峰卻留在那里，憶念著，滿懷依依之情。
四個(gè)希冀的春天，我們播種了四次;四個(gè)金黃的秋天，我們收獲了四次;我們還經(jīng)受了四個(gè)炎夏的鍛煉和四個(gè)嚴(yán)冬的考驗(yàn)。
如果心是近的，再遙遠(yuǎn)的路也是短的。
你上岸了，別忘了那槳，它曾把我們的日子，劃出了許多深刻的章節(jié)。
友誼的懷念，愿友誼的手愈握愈緊，友情的心愈系愈牢。
走吧，朋友!即使你頻頻回首，伸向遠(yuǎn)方的路也不會(huì)向我拐彎。
愿我們提著來(lái)自心靈的泉水，永遠(yuǎn)去灌溉寬恕和友愛(ài)之花，灌溉尊敬和忠誠(chéng)之花。
但愿歡樂(lè)的腳步，不要匆匆走過(guò)，讓它駐足在您我心田。
讓我們道一聲珍重，從此以后，每一個(gè)日子都帶著我殷殷的祝福。
二、古典情懷
1、古典的寫意
還是那條古老的驛道/還是那抹如血的殘陽(yáng)/那匹枯瘦的老馬/已在西風(fēng)中/悲嘯千年
天涯未歸人啊/為何還在孤獨(dú)地徘徊/什么事讓你傷心斷了腸/什么事讓你流浪遠(yuǎn)方
鴉聲陣陣/枯藤老樹(shù)讓你觸目凄滄/炊煙裊裊/小橋流水是你心中向往/歷經(jīng)了異鄉(xiāng)人情冷暖/才知道家是永遠(yuǎn)的港灣
2、古巷深深
古巷深深/鏤空的檐子和雕花的梁上/王榭堂前的燕子/結(jié)束了第一千次輪回
千年的風(fēng)雨/吹過(guò)/一千個(gè)窗口/一千個(gè)窗口/關(guān)著/一千個(gè)女人的故事
巷的深處有個(gè)老人/碧玉鐲子鎖住易逝的時(shí)光/于是就有月光在巷子停留/他說(shuō)：走吧，乘著今晚的月亮
誰(shuí)也不曾懷疑二胡會(huì)在黃昏響起/年輕的情侶伴著音樂(lè)的柔光走過(guò)/他們眼中現(xiàn)在就是將來(lái)/他們是最快樂(lè)的孩子
誰(shuí)的愛(ài)人從五百年前的前世/來(lái)到今生/重復(fù)一份五百年的承諾/五百年的風(fēng)雨里逝去的容顏/依舊不曾衰落
古巷深深/深閨里的美麗哀愁不再/只有年年葉落的梧桐依舊/傳唱一個(gè)鳳非梧桐不棲的故事。
3、高山流水
月光如水，音樂(lè)般靜靜流瀉著清輝。于心湖之上，于微閉的眼眸，盛開(kāi)著一朵一朵的渴望。
伯牙不語(yǔ)，子期不語(yǔ)，唯高山之志，流水之情，巍巍乎，潺潺乎，如流水。
琴聲如水。情懷如水。
如水的音樂(lè)里，有心的觸角互叩靈犀。
一顆心在另一顆心里疊印，需要多少日子?一雙眼晴讀懂另一雙眼睛，需要多遠(yuǎn)的距離?
似見(jiàn)伯牙子期，守著一杯茶的清淡，以音樂(lè)的語(yǔ)言，闡釋知音的定義。
子期死了。伯牙的琴，碎了。
碎成一朵蓮花，藏在荷塘深處，舟與腳，都無(wú)法企及。
只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在岸上守望，如同欣賞到這古老的名曲。
4、大漠長(zhǎng)風(fēng)
透過(guò)芨芨草、駱駝刺、沙棗花，我向著大漠的深處凝望。
那些駝鈴、孤煙、流沙，卻把我的目光、我的夢(mèng)，帶向了遙遠(yuǎn)的歷史、帶向了遙遠(yuǎn)的天涯……
大漠長(zhǎng)風(fēng)吹了一萬(wàn)年，至今還在嗚嗚地吹。長(zhǎng)河落日依舊在大漠的黃昏里落下，又在大漠的黎明中升起。
從涼州詞和古邊塞詩(shī)里飛出的蒼鷹，盤旋在大漠的高處。使人感到那些遙遠(yuǎn)的歲月，在空曠的大漠中，就像一片飄飛的紙、一粒飛揚(yáng)的沙。
大漠長(zhǎng)風(fēng)吹了一萬(wàn)年，至今還在嗚嗚地吹。在起伏的沙丘上疾走的漠風(fēng)如刀，將誰(shuí)額頭上的皺紋雕刻成塞外的古老?我們聆聽(tīng)著呼嘯的風(fēng)濤，猶如聆聽(tīng)著永恒的音韻和歷史的歌謠。
一匹孤獨(dú)的老馬，靜靜地伏臥在大漠的殘陽(yáng)下，在它蒼老的嘶鳴聲飄遠(yuǎn)了的時(shí)候，就有一朵漂泊的流云，正漸漸地靠近一段古老的神話。
大漠長(zhǎng)風(fēng)吹了一萬(wàn)年，至今還在嗚嗚地吹。胡琴、琵琶、古箏，一聲聲、一聲聲地將誰(shuí)的心弦撥動(dòng)?
不要說(shuō)鐵馬冰河入夢(mèng)，也不要說(shuō)夜光杯已斟滿了葡萄美酒，霜月下的羌笛，依舊拂動(dòng)著長(zhǎng)在絲綢之路上的楊柳。
飛雪八月，嗩吶萬(wàn)里。大漠長(zhǎng)風(fēng)吹過(guò)橋頭驛站、吹過(guò)秦磚漢瓦。在悲愴壯闊的心境中，飏起了濃重的塵煙，正將斑駁的歷史畫面一一展現(xiàn)。
大漠長(zhǎng)風(fēng)吹了一萬(wàn)年，至今還在嗚嗚地吹。一萬(wàn)年的期待真的是太遠(yuǎn)，一萬(wàn)年的守望已燃燒成灰。
飛沙走石撞響了亙古的沉鐘，日月星辰綴滿了我們?cè)?jīng)的幽夢(mèng)。
獨(dú)對(duì)蒼茫的大漠，在五千年的月色下閃著亮光的瓦礫已難以愈合破裂的傷口。心悸顫栗的夢(mèng)囈，將隨著浩浩的大漠長(zhǎng)風(fēng)遠(yuǎn)去。
大漠長(zhǎng)風(fēng)吹了一萬(wàn)年，至今還在嗚嗚地吹。我們會(huì)在沙漠的腹地找到生命的印痕和標(biāo)記。血液在體內(nèi)潺潺地流動(dòng)，浸透古老的詩(shī)情，穿越時(shí)間的沙粒。
我們的夢(mèng)想在大漠的長(zhǎng)風(fēng)里生長(zhǎng)，我們的渴望在大漠的長(zhǎng)風(fēng)里延續(xù)。
大漠長(zhǎng)風(fēng)也許會(huì)吹彎我們的記憶和目光，卻永遠(yuǎn)也吹不彎我們?cè)谏钪姓玖⒌淖藙?shì)。
大漠長(zhǎng)風(fēng)吹了一萬(wàn)年，還將向一萬(wàn)年吹去……
5.陽(yáng)關(guān)三疊
霏霏細(xì)雨，青青柳色，一杯餞行的酒。
誰(shuí)，飲著渭城朝雨，送走最后的朋友?
流不出的淚浸在酒里。
說(shuō)不出的話泡在詩(shī)里。
再飲一杯離別的酒吧!
西出陽(yáng)關(guān)，沒(méi)有依依芳草，沒(méi)有故人對(duì)酌，惟有大漠塵煙托起一輪孤月。
聽(tīng)，誰(shuí)的手撥響了陽(yáng)關(guān)三疊，
讓渭城的雨滴滴綴滿剪不斷的別緒?
陽(yáng)關(guān)三疊，疊起的是誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)的茫然誰(shuí)的慨嘆?
纖纖玉指，撥痛了誰(shuí)脆弱的心弦?
陽(yáng)關(guān)之外再無(wú)故人，陽(yáng)關(guān)之內(nèi)可有知音?
陽(yáng)關(guān)三疊，只疊起千古遺憾。
今宵月冷，今宵夢(mèng)寒。
一杯濁酒，西出陽(yáng)關(guān)的人醉了，醉進(jìn)蒼涼的詩(shī)里。
而寫詩(shī)的王維呢?
依舊站在渭城的雨中，端著寂寞的酒盞，遙望長(zhǎng)安，獨(dú)飲了幾千年。
6、天凈沙意象
古道一條古道，伸向歷史的深處。我看見(jiàn)，荊棘路上，鋪滿飄零和滄桑。
古道，其實(shí)不僅通向遠(yuǎn)古，它的觸須，深入一匹瘦馬的內(nèi)心，探詢，盤桓亙古的鄉(xiāng)愁。
一株老樹(shù)，在古道旁，一站數(shù)百年。期待，一次花期的重來(lái)。
更有誰(shuí)，在時(shí)間之上，以一支狼毫，描摹已不復(fù)存在的古道;以一顆玉壺里的心，從探幽訪勝的寥若晨星里，沉醉古道昔日的蛛絲馬跡。
……
日子一天深似一天，西風(fēng)愈演愈烈。
他，一手撩開(kāi)漸濃的暮色，一手裹緊單薄的衣衫，深邃的眼睛，凝視遠(yuǎn)方。
狂傲的西風(fēng)中，隱隱有春的號(hào)角在響。他，抖擻精神，策馬而奔。炯炯的雙眼，射出兩道熾熱的光芒。
瘦馬從馬致遠(yuǎn)的小令中，“噠噠”而來(lái)，驚飛，一個(gè)安逸的夢(mèng)。
瘦馬，一身疲憊，馱滿腔旅愁，突兀，于熙熙攘攘的喧囂。
沒(méi)有誰(shuí)注意到瘦馬的憂慮。一輛輛吃飽汽油的鐵甲蟲，從它身邊呼嘯而過(guò);一張張油光可鑒的肥臉，向它投出鄙夷的神情。
瘦馬，一如既往，走著自己的孤獨(dú)。它的記憶里，有春天的明媚，桃花的艷麗。
它的前方，響徹一聲聲的呼喚，那是它一生豐盈的矚望。
瘦馬，走在一幅秋風(fēng)吹落夕陽(yáng)的惆悵里。同樣干瘦的旅人，忍不住一聲長(zhǎng)嘯。
原野空曠，寂靜無(wú)聲。
7、古韻三章
寒山寺
月落烏啼。銀色的輕霜，夜夜籠罩充滿玄機(jī)的的天空。星斗編織著變幻無(wú)窮的符號(hào)文字。楓橋喘息著，在千年沉默里艱難地定格為弓。
江水悠悠如昔。經(jīng)過(guò)多少扁舟，只唐朝的一只停泊在這里，一盞漁火點(diǎn)燃漂泊者孤獨(dú)的雙眸。
鐘聲是聞名的。鐘聲敲不醒古木的記憶?；匦木揄懼?，時(shí)空一截一截地?cái)嗔殉蓧m。
只有蒼碧的小徑，向我傾吐著一個(gè)又一個(gè)不褪色的傳說(shuō)。
斷橋
遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)被游者的跡磨蝕了。許多美麗的女子走過(guò)，誰(shuí)能忘記細(xì)雨朦朦中的白衣女子?
飛翔的愛(ài)情。宇宙最后一條鎖鏈被擊斷。桅子花漫天飛揚(yáng)。傘是詩(shī)。傘下的旖旎笑顏，點(diǎn)燃傘外的涅磐之火。
生命是橋。兩種選擇。駐足，是風(fēng)和日麗的恬然;前行，是苦澀纏綿的沉溺。你選擇了后者。因?yàn)樗子幸欢溆啦坏蛑x的古蓮。
遠(yuǎn)眺
遠(yuǎn)眺。你的背影嵌入失火的天空。一片血色蒼茫。
遠(yuǎn)眺。目光漸漸潮濕，流過(guò)荒蕪的原野。一朵絳紅的淚花，在秋天深處開(kāi)放。
古堡的黃昏，被駝鈴搖得清脆又深沉。遙遠(yuǎn)的地平線上，我，是永遠(yuǎn)讀你的夕陽(yáng)。
遠(yuǎn)眺。你的背影是一條纖繩，把我的疼痛，拉得很長(zhǎng)，很長(zhǎng)。
8、滄桑樓蘭
一段遠(yuǎn)古的文明/隨著最后一滴水的消逝/風(fēng)干/在歲月的煙塵之中/樓蘭/是夾在浩繁史冊(cè)中的一張/燙手的書簽/小心翼翼地翻開(kāi)/才知道什么叫做真正的/滄海桑田
黃沙滾滾而來(lái)/淹沒(méi)了多少馱鈴/絲綢與茶葉在夕陽(yáng)下失去暖意/有什么東西在泛著冷清的寒光/那是盜墓人無(wú)法帶走的寶藏/各種陶瓷瓦罐與自己的一具具/白骨
咸陽(yáng)古道/車轔轔馬蕭蕭/殘陽(yáng)滴血/濺紅張騫破舊的旌旗/班超的長(zhǎng)髯染黃了西北疾風(fēng)勁草/狼煙去遠(yuǎn)悠悠胡笳吹寒空城/是誰(shuí)在灞橋上迎風(fēng)歌吟陽(yáng)關(guān)曲/敦煌殘破的壁畫是否還翩然走下/那個(gè)美麗而神秘的姑娘/和著岑參悲涼的詩(shī)句/在冰涼的月光下/寂寞地舞蹈
河流干枯如匍匐的死蛇/將士飲馬處早已變成了沙漠/無(wú)數(shù)干裂的嘴唇在絕望的瞳仁里/被重重疊疊地放大/如戈壁懷里暴突的一根根肋骨/挺拔而茂密的胡楊林只剩下/一些枯枝干藤在烈日炎炎下/喘息/一只老鷹在空中盤旋/凄厲的叫聲是一種少有人懂的語(yǔ)言/將一個(gè)淹沒(méi)千年的謎底/一次次說(shuō)起/又一次次/把人類的耳膜深深地震痛
素材網(wǎng)作文【范文8篇】五
1.藺相如在秦王面前，怒發(fā)沖冠，警告秦王將“以頸血濺大王矣”，這無(wú)疑是一種勇氣，是一種在強(qiáng)權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣;廉頗肉袒負(fù)荊，到藺相如門前謝罪，這也是一種勇氣，是一種勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)即改的勇氣;列寧打碎了姑媽家的花瓶，不敢聲張，后來(lái)寫信承認(rèn)是自己打碎了花瓶，這同樣是一種勇氣，是誠(chéng)實(shí)帶來(lái)的勇氣。新航路的開(kāi)辟是面對(duì)不可預(yù)測(cè)結(jié)局的勇氣;科學(xué)探索是人類戰(zhàn)勝未來(lái)的勇氣。勇氣能最大限度地讓生命煥發(fā)光彩。孟子說(shuō)過(guò)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@其中，難道就沒(méi)有勇氣嗎?
2.1818一個(gè)夏天的晚上，九歲的達(dá)爾文對(duì)他父親說(shuō)：“我想世界上肯定還有許多未被發(fā)現(xiàn)的奧秘，將來(lái)我要周游世界?！睘榇怂恢痹谧鳒?zhǔn)備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長(zhǎng)斥責(zé)他是個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。12月27日，達(dá)爾文終于搭上了“貝格爾”戰(zhàn)艦，開(kāi)始了環(huán)球生物考察，提出“物競(jìng)天擇，適者生存”的理論，《物種起源》就是他這次環(huán)球之行的結(jié)晶。
3.從10月直至10月，紅軍為了粉碎國(guó)民黨的圍追堵截，為了解救國(guó)民于水火之中，進(jìn)行了舉世卓絕的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。據(jù)統(tǒng)計(jì)，紅軍一共爬過(guò)了18條山脈，其中5條終年冰雪覆蓋;渡過(guò)24條河流;經(jīng)過(guò)12個(gè)省份;占領(lǐng)過(guò)62座城市;突破10個(gè)地方軍閥組織的包圍，此外還打敗或躲過(guò)追擊的中央軍。平均每天行軍71華里，一支大軍及它的輜重要在一個(gè)地球上最險(xiǎn)峻的地帶保持這樣的平均速度，可說(shuō)近乎奇跡。
4.蘇武持漢節(jié)牧羊，在匈奴被扣19年。其間，不得已投降匈奴的李陵、衛(wèi)律曾以“賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山”誘降蘇武;以不然的話“空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之”打擊蘇武;用“太夫人已不幸，陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣?！松绯叮尉米钥嗳绱恕眮?lái)動(dòng)搖蘇武，但蘇武表示對(duì)朝廷、對(duì)國(guó)家“今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之”的赤膽忠心。武曰：“自分已死久矣!王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前!”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟呼!義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天!”因泣下沾衿，與武決去。浩然正氣，具有壓倒一切的力量。
素材網(wǎng)作文【范文8篇】六
14、人生需要學(xué)會(huì)克服個(gè)性弱點(diǎn)
很久以前，有一粒沙子，見(jiàn)到周圍的伙伴鉆進(jìn)蚌的體內(nèi)后都變成了珍珠，羨慕不已，于是下決心向它們學(xué)習(xí)，以證明自己的價(jià)值。它請(qǐng)求一只蚌讓自己鉆進(jìn)去，夢(mèng)想著自己也能變成一粒美麗的珍珠?？墒菦](méi)過(guò)多久，沙的周身就被蚌分泌出來(lái)的白色粘液包裹起來(lái)，而且越來(lái)越多，越裹越緊，裹得沙透不過(guò)氣來(lái)。沙子心想，原來(lái)變成珍珠的過(guò)程是這么痛苦，我再也不要做什么珍珠了。沙終于經(jīng)不起痛苦的磨練，便要求蚌將它重新吐回了海底，而它的同伴們都變成了美麗的珍珠。
珍珠與沙的價(jià)值天壤之別，可細(xì)細(xì)想想，他們之間相差的又只是短短的那么一段過(guò)程和經(jīng)歷。人又何嘗不是如此呢？我們?yōu)槭裁床怀€(gè)性中的弱點(diǎn)，使自己更加完美呢？
【內(nèi)涵解讀】我們每個(gè)人原本都能成為一粒美麗的珍珠，卻往往因?yàn)榉N種個(gè)性上的弱點(diǎn)和行為上的偏差失去了應(yīng)有的光澤和智慧。不是所有的個(gè)性都值得張揚(yáng)，我們應(yīng)該克服自己個(gè)性的弱點(diǎn)，張揚(yáng)個(gè)性也需要自我約束。
【適用考點(diǎn)】戰(zhàn)勝自我價(jià)值珍惜擁有克服弱點(diǎn)堅(jiān)持
15、有個(gè)性的螃蟹
傳說(shuō)在螃蟹王國(guó)有一有非常美麗的母螃蟹，隨著年齡的增長(zhǎng)她已經(jīng)到了該談婚論嫁的時(shí)候，這時(shí)有很多單身的公螃蟹向她求婚，但她都沒(méi)有同意。很多人問(wèn)她擇偶的標(biāo)準(zhǔn)是什么，她很無(wú)耐的說(shuō)其實(shí)也沒(méi)有什么特別的標(biāo)準(zhǔn)只要有個(gè)性的就可以。時(shí)間就這樣一天天過(guò)去了，一天母螃蟹在灘上散步，突然看到一只公螃蟹直著在沙灘上走，她覺(jué)得這只螃蟹很有個(gè)性，然后就走到他身邊說(shuō)：“你娶我好嗎？”，那只公螃蟹一看，這么漂亮的母螃蟹馬上就同意，當(dāng)天他們就舉行了婚禮。新婚的第二天母螃蟹突然發(fā)現(xiàn)公螃蟹也是橫著走路的，馬上母螃蟹就問(wèn)公螃蟹：你昨天不是直著走的嗎，今天怎么橫著走了呢？公螃蟹回答說(shuō)：昨天我喝多了。
【內(nèi)涵解讀】個(gè)性是本我的體現(xiàn)，是與生俱來(lái)的潛質(zhì)。大千世界，千差萬(wàn)別，一個(gè)重要的原因就是人的個(gè)性所決定。個(gè)性不是一時(shí)與眾不同的表現(xiàn)，它是穩(wěn)定的性格特征，它支撐著一個(gè)人的品德，也常常決定著一個(gè)人的命運(yùn)。
【適用考點(diǎn)】個(gè)性與命運(yùn)個(gè)性與品質(zhì)什么是個(gè)性個(gè)性的價(jià)值
16、創(chuàng)新的個(gè)性要善于取長(zhǎng)補(bǔ)短
王選認(rèn)為，我國(guó)科研成果轉(zhuǎn)化成商品的比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，其中一個(gè)重要原因是缺乏創(chuàng)新意識(shí)。有些科研成果是仿制國(guó)外市場(chǎng)上大量銷售的產(chǎn)品，當(dāng)費(fèi)了很大力氣做出樣品時(shí)，國(guó)外新一代產(chǎn)品已經(jīng)問(wèn)世。盡管鑒定會(huì)上得到好評(píng)，諸如“達(dá)到某某年代國(guó)際水平”或“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白”，但已經(jīng)無(wú)法與國(guó)外新產(chǎn)品在市場(chǎng)上抗衡。
“獨(dú)創(chuàng)，決不模仿他人?！笔撬髂峁径麻L(zhǎng)井深大說(shuō)過(guò)的一句話，王選在欣賞之余作進(jìn)一步引申：“不模仿他人”的“獨(dú)創(chuàng)”絕不意味著閉門造車，而是針對(duì)市場(chǎng)需要，在大量吸收前人成果和分析已有系統(tǒng)缺陷的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造?！笆袌?chǎng)的‘需要’和技術(shù)的‘不足’是創(chuàng)造的源泉?！彼裕茉缇吞岢觥皠?chuàng)新是高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的靈魂”。
【內(nèi)涵解讀】有個(gè)性的創(chuàng)新不是模仿，要有自己的東西，也就是“獨(dú)創(chuàng)”。我們要有創(chuàng)新的意識(shí)，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，培養(yǎng)在實(shí)際需要的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。
【適用考點(diǎn)】創(chuàng)新繼承模仿虛心堅(jiān)持固執(zhí)
17、超脫的心態(tài)是個(gè)性成熟的標(biāo)志
“對(duì)我來(lái)說(shuō)，不管是最好的管理。如果把每個(gè)人都變成機(jī)器人，那依然沒(méi)有效率。我們可以用共同的理想與目標(biāo)，把所有的管理力量、人才力量凝聚起來(lái)。”SOHO中國(guó)有限公司董事長(zhǎng)潘石屹接受采訪時(shí)說(shuō)。其實(shí)，潘石屹在國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)界是個(gè)另類。他不按常理出牌，常處于是非漩渦中，企業(yè)家與娛樂(lè)明星般雙重社會(huì)身份兼而為之，令業(yè)內(nèi)外人士都矚目。
有人對(duì)潘石屹的產(chǎn)品創(chuàng)新提出質(zhì)疑，認(rèn)為他建的房子其實(shí)并不好看。而他卻說(shuō)：“房子線條非常簡(jiǎn)練、顏色非常簡(jiǎn)潔，這就是創(chuàng)新。其實(shí)簡(jiǎn)約也是一種美，而且是非常時(shí)尚的美?！贬槍?duì)同行，他補(bǔ)充說(shuō)：“三人行必有我?guī)?，值得學(xué)習(xí)的地方很多，因?yàn)槊總€(gè)企業(yè)都有它的長(zhǎng)處?！迸耸賹?duì)創(chuàng)新還有一番見(jiàn)地：“創(chuàng)新過(guò)程就是克服困難的過(guò)程。創(chuàng)新不是靠我去苦思冥想，而是靠全社會(huì)的力量。創(chuàng)新是一個(gè)公司和一個(gè)人的狀態(tài)。每個(gè)人都需要進(jìn)入創(chuàng)新的狀態(tài)，因?yàn)閯?chuàng)新非常有個(gè)性，創(chuàng)新沒(méi)有統(tǒng)一的模式?！?/p>
【內(nèi)涵解讀】沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)新，創(chuàng)新沒(méi)有固定的模式。因此要克服困難，不怕他人指責(zé)，保持超脫的心態(tài)去創(chuàng)新。善于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自身的不足。
【適用考點(diǎn)】平和心態(tài)困難取長(zhǎng)補(bǔ)短團(tuán)結(jié)合作創(chuàng)新的個(gè)性模式
18、富有個(gè)性的餐館管理
在美國(guó)的俄勒岡州，一家名為“最糟糕”的餐館越來(lái)越受到附近居民和外國(guó)游客的歡迎。在通往這家餐館的公路上，豎有幾塊大型廣告牌，上面寫著“請(qǐng)來(lái)與蒼蠅同坐”以及“食物奇差，服務(wù)則更壞”一類的廣告語(yǔ)。餐館內(nèi)的墻壁上則貼有介紹“隔夜菜”的菜譜。然而讓人奇怪的是，盡管這家餐館的主人把自己餐館的飯菜、服務(wù)、衛(wèi)生等都貶得一無(wú)是處，但開(kāi)業(yè)20年來(lái)卻常常是門庭若市，座無(wú)虛席。不論是當(dāng)?shù)厝?，還是外地游客，都慕“最糟糕”之名而至，到餐館與“蒼蠅同坐”，并點(diǎn)上幾個(gè)“隔夜菜”嘗一嘗，親自體會(huì)一下這家餐館供應(yīng)的“最糟”飯菜“糟”在何處，衛(wèi)生條件怎么個(gè)“最差”，服務(wù)態(tài)度到底“最壞”到什么程度。據(jù)一位在這家餐館工作的服務(wù)人員說(shuō)，老板給自己的餐館取名為“最糟糕”餐館，其真實(shí)意圖在于利用人們的逆反心理，贏得顧客。而多次到這里就餐的一位客人評(píng)價(jià)說(shuō)：“在這里，你根本說(shuō)不上什么東西是‘最糟’的，因?yàn)楦鞣矫娑紩?huì)讓你滿意。如果真要找個(gè)‘最糟’的出來(lái)，恐怕就是價(jià)格了，這里的價(jià)格真的是好便宜?！?/p>
【內(nèi)涵解讀】個(gè)性和特色是成功的關(guān)鍵，創(chuàng)新來(lái)自逆向思維。生活、學(xué)習(xí)、工作中是如此，企業(yè)管理是如此，發(fā)明創(chuàng)造更是如此。
【適用考點(diǎn)】角度換位思考個(gè)性和特色創(chuàng)新思維逆向
19、個(gè)性解放與個(gè)性迷茫
跟隨著前輩80后們的腳步，90后已經(jīng)開(kāi)始登上了歷史舞臺(tái)。不難發(fā)現(xiàn)二三十年前60后70后的活躍程度遠(yuǎn)不及當(dāng)今以非主流為代表的80后90后。雖然我們必須承認(rèn)這是網(wǎng)絡(luò)普及的一個(gè)必然結(jié)果（而且也必須承認(rèn)在今后00后10后又會(huì)取代當(dāng)今80后90后的地位哪怕他們現(xiàn)在還只是一群還在搖籃里嚷著要吃奶的小屁孩），但是我們不得不注意到的是，當(dāng)今的青年身上所暴露出來(lái)了一系列前輩們從未經(jīng)歷過(guò)的問(wèn)題。
這些問(wèn)題的關(guān)鍵詞：迷茫，混沌，頹廢，個(gè)性，以及把它們綜合起來(lái)的非主流。這些問(wèn)題在十幾年前的80后的身上就已萌芽，只是在90后的身上愈演愈烈而已。有人說(shuō)這是一種個(gè)性解放的趨勢(shì)，依據(jù)是現(xiàn)在的年輕人開(kāi)始強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的品味，例如以上再三強(qiáng)調(diào)的非主流。對(duì)此我不敢茍同，想吐露一下自己的拙見(jiàn)，不敢說(shuō)是什么透徹的分析，淺談而已——一是沒(méi)那個(gè)才華，二是沒(méi)那個(gè)臉皮：我認(rèn)為這并非是一種個(gè)性解放的趨勢(shì)，恰恰相反，我覺(jué)得這應(yīng)該算是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的人文思想的缺失所造成的一種負(fù)面影響，更確切的說(shuō)，這是一種個(gè)性迷茫。
【內(nèi)涵解讀】當(dāng)代青年中出現(xiàn)了過(guò)分追求自我，強(qiáng)調(diào)以自我為中心的個(gè)性要求，這實(shí)際上是個(gè)性缺失的現(xiàn)象。他們是個(gè)性解放還是個(gè)性迷茫？我們可弄清二者的關(guān)系：個(gè)性解放是真正的非主流，是一種思潮；個(gè)性迷茫是偽非主流，是一種現(xiàn)象。
【適用考點(diǎn)】90后個(gè)性追求自我約束非主流我的季節(jié)我做主
20、個(gè)性性格與成功
《辭源》把性格解釋為“性情品格”，《辭海》對(duì)性格另解釋為：“表現(xiàn)在人的態(tài)度和行為方面的較穩(wěn)定的心理特征，如寡斷、剛強(qiáng)、懦弱等?！薄冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)性格的解釋是：“在對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度和行為方式上所表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)，如英勇、剛強(qiáng)、懦弱、粗暴等?！眱H僅是樂(lè)觀與否的性格，就會(huì)有極大的差異。樂(lè)觀的推銷員比悲觀的推銷員的業(yè)績(jī)高出許多倍。以至于招聘推銷員的標(biāo)準(zhǔn)隨之改變，不是像以往那樣注重學(xué)科成績(jī)，而是看重是否具有積極樂(lè)觀的性格。
【內(nèi)涵解讀】性格問(wèn)題，實(shí)際上主要是態(tài)度問(wèn)題，即對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)和對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)持有的較為穩(wěn)固的態(tài)度。
【適用考點(diǎn)】了解自己性格之優(yōu)劣了解別人性格與成功性格與交往
21、個(gè)性也是另類理念
盧森堡是個(gè)旅游勝地，常年有很多旅行團(tuán)出入盧森堡，有一位名叫安德森的英國(guó)游客租一輛汽車到一個(gè)私人停車站準(zhǔn)備下車，一個(gè)二十歲出頭的管理員上來(lái)非常熱情地為他服務(wù)。安德森看到他這么熱情，就拿出一點(diǎn)小費(fèi)給他。誰(shuí)知，一不小心把口袋中兩個(gè)硬幣掏掉在地上。硬幣順著道路的坡度一下子滾進(jìn)下水道里。安德森看也不看，就準(zhǔn)備離開(kāi)。這時(shí)，那個(gè)管理員卻說(shuō)，先生，你的錢！安德森說(shuō)，我不要了！管理員攔著安德森態(tài)度很堅(jiān)定，那可不行啊！說(shuō)完他拿出手機(jī)打了一個(gè)電話。安德森想，這是干什么？我自己的錢不要難道還犯法嗎？三分鐘后，來(lái)了兩個(gè)人。這兩個(gè)人在管理員的指揮下，將下水道蓋子撬開(kāi)，取出兩個(gè)硬幣。接著，管理員掏出錢給了那兩個(gè)人作為報(bào)酬，然后，他把硬幣給安德森。安德森對(duì)此很是不理解，就問(wèn)為什么？管理員說(shuō)，沒(méi)有什么，我覺(jué)得這是我的責(zé)任！盧森堡人看來(lái)，你的錢掉到下水道不取出來(lái)，這樣勢(shì)必會(huì)造成盧森堡社會(huì)上流通錢減少，這減少的錢就可能影響到他們少賺錢，自然會(huì)影響他們的收入，如果每個(gè)盧森堡人都這樣，那你想想是不是影響他們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呢？
【內(nèi)涵解讀】看似不可理解的行為，實(shí)際蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的責(zé)任心。這責(zé)任是一個(gè)人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。個(gè)性就是與眾不同，就是另類，就是創(chuàng)新。另類的個(gè)性理財(cái)觀念影響著每一個(gè)盧森堡人，也造就了目前盧森堡是世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。
【適用考點(diǎn)】理念創(chuàng)新另類角度職責(zé)細(xì)節(jié)
22、富有個(gè)性的咖啡豆
女兒向父親抱怨生活中諸事不順，似乎總是老問(wèn)題還沒(méi)解決，新問(wèn)題又接踵而至。她覺(jué)得自己已經(jīng)被打敗了，不想再奮斗下去了。當(dāng)廚師的父親把女兒帶到了他工作的地方。父親將3個(gè)鍋裝滿水，放在火上煮。水很快就開(kāi)了，父親將胡蘿卜、雞蛋和咖啡豆分別放進(jìn)3個(gè)鍋里，繼續(xù)煮。父親一直一言不發(fā)，女兒耐心地等待著，她不知道父親這是在做什么。20分鐘以后，父親關(guān)了火，取出胡蘿卜放進(jìn)碗里，又取出雞蛋放進(jìn)盤子里，最后將過(guò)濾后的咖啡倒進(jìn)了杯子里。父親讓女兒走過(guò)來(lái)，碰碰胡蘿卜，女兒照辦了，發(fā)現(xiàn)胡蘿卜變軟了。然后他讓女兒拿起雞蛋打碎它，女兒打開(kāi)蛋殼，發(fā)現(xiàn)雞蛋變硬了。然后他請(qǐng)女兒嘗那杯咖啡，咖啡的香氣讓女兒不禁露出了笑容。她怯生生地問(wèn)爸爸：“這說(shuō)明什么，爸爸？”
【內(nèi)涵解讀】
生活中的平常事情也蘊(yùn)含深刻哲理：個(gè)性不同，適應(yīng)環(huán)境的能力也不一樣。面對(duì)沸水這一環(huán)境，胡蘿卜顯示出向困難投降的個(gè)性；雞蛋則讓自己變得硬挺，環(huán)境讓它埋沒(méi)了個(gè)性；只有咖啡豆迅速適應(yīng)了環(huán)境，讓自己的個(gè)性飛揚(yáng)。
【適用考點(diǎn)】個(gè)性環(huán)境挑戰(zhàn)選擇困境
23、抹殺學(xué)生個(gè)性創(chuàng)新能力的四大現(xiàn)象
國(guó)家科技部副部長(zhǎng)尚勇曾在“創(chuàng)新中國(guó)論壇”上指出四大抹殺中國(guó)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新能力的典型現(xiàn)象：乖孩子現(xiàn)象；木水桶短板現(xiàn)象；磨球現(xiàn)象；出頭椽子先爛現(xiàn)象。
“乖孩子現(xiàn)象在中國(guó)非常普遍”，尚勇說(shuō)，許多家長(zhǎng)和老師只要求孩子好好聽(tīng)話，不注意培養(yǎng)孩子主觀能動(dòng)性，甚至對(duì)孩子自主表現(xiàn)的個(gè)性進(jìn)行壓制，這與“創(chuàng)新教育從娃娃抓起”背道而馳?！斑x才時(shí)應(yīng)該寬容缺點(diǎn)、寬容失敗”，尚勇認(rèn)為中國(guó)企業(yè)在選擇人才時(shí)，對(duì)人才不夠?qū)捜?，尤其不寬容具有某一缺點(diǎn)的人，不寬容失敗的人，而傾向于“四平八穩(wěn)”型人才，這種“木水桶短板現(xiàn)象”使中國(guó)喪失了不少具有某一特點(diǎn)的人才。他介紹，美國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資家最青睞曾有失敗經(jīng)歷的人，因?yàn)檫@種人才知道如何避免不再失敗?！澳デ颥F(xiàn)象”與“乖孩子現(xiàn)象”類似，尚勇說(shuō)，中國(guó)人習(xí)慣于將學(xué)生棱角打磨貽盡，培養(yǎng)一種溫和的性格。但是，沒(méi)有個(gè)性的孩子是不可能創(chuàng)新的?！爸袊?guó)人最愛(ài)打出頭鳥，這在教育中也得到表現(xiàn)”，尚勇認(rèn)為，中國(guó)學(xué)生從小就被教育“別出風(fēng)頭”、被教育“出頭椽子先爛”，這些“道理”壓抑了孩子的潛力，使其創(chuàng)新性得不到發(fā)揮。
【內(nèi)涵解讀】家庭教育、學(xué)校教育、用人單位的錄用人才標(biāo)準(zhǔn)是阻礙個(gè)性創(chuàng)新能力的重要環(huán)境。如何培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性創(chuàng)新能力，教育理念和用人標(biāo)準(zhǔn)都得改變，全社會(huì)都要關(guān)注這一重大問(wèn)題。
【適用考點(diǎn)】個(gè)性與教育環(huán)境創(chuàng)新個(gè)性與性格能力
24、如何看待個(gè)性
在當(dāng)今的社會(huì)生活中，講究追求個(gè)性，講究與眾不同已蔚然成風(fēng)，追求個(gè)性和與眾不同應(yīng)該不錯(cuò)，但是如果每個(gè)人都追求個(gè)性，那么是不是又都趨同了呢？比如阿西莫夫，是一位在一生中共創(chuàng)作了470部著作而享譽(yù)世界的科普學(xué)家。1958年，他毅然告別了講臺(tái)和實(shí)驗(yàn)室?！白鑫蚁胱龅氖虑?，而不一定是最好的事情。”亞歷山大大帝在征服世界之前曾經(jīng)面對(duì)過(guò)一個(gè)死結(jié)——誰(shuí)能解開(kāi)它，世界就是誰(shuí)的。亞歷山大沒(méi)有像其他的嘗試者一樣去苦苦地解結(jié)，而是拿出劍劈斷了結(jié)。隨后不久，世界就成了他的。上世紀(jì)60年代，美國(guó)的一位女環(huán)保專家，她在她的著作《寂靜的春天》中向人們宣傳并呼吁保護(hù)動(dòng)物和環(huán)境，禁止使用農(nóng)藥DDT，但卻遭到許多人尤其是化工資本家的圍攻。她被孤立、嘲笑，甚至被人說(shuō)成是“嘩眾取寵的瘋子”，最后抑郁地死去。但其20年后，幾乎全世界的人都?xì)J佩她的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和追求真理的精神。她被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的20位科學(xué)家之一，與愛(ài)因斯坦、弗洛伊德等人同列。
【內(nèi)涵解讀】這是一個(gè)富有辯證思維的話題，什么是與眾不同，什么是個(gè)性，什么是平庸，什么又是雷同？要追求個(gè)性與共性的統(tǒng)一，既有共性也有個(gè)性，話題非常寬泛。
【適用考點(diǎn)】個(gè)性追求共性個(gè)性與發(fā)展個(gè)性與創(chuàng)新個(gè)性
25、不能讓自己的個(gè)性泯滅
曾經(jīng)固執(zhí)的認(rèn)為：我應(yīng)該能和每個(gè)人都相處很好，現(xiàn)在才知道，我真傻——如果不是我總喜歡把想法告訴別人，我的壓力也就不會(huì)這么大。我過(guò)于樂(lè)觀的估計(jì)了自己的價(jià)值，而忽略了和朋友之間的摩擦系數(shù)。
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“槍打出頭鳥”的古訓(xùn)，可就是不甘心，不得不承認(rèn)背后的眼光實(shí)在太多了，那些目光是那么富有穿透力，能用最迷糊的光圈拍下盡可能扭曲的形態(tài)。其實(shí)仔細(xì)想想，我的缺點(diǎn)實(shí)在太多，不可能何時(shí)何地都無(wú)懈可擊。但我相信我最大的“缺點(diǎn)”便是不會(huì)掩飾自己的這些缺點(diǎn)，以致某些人可以毫不費(fèi)力地從我的身上找到攻擊目標(biāo)。最好的方式是少說(shuō)話，學(xué)會(huì)成熟，學(xué)會(huì)圓滑？但接著就跟來(lái)了“成熟”的悲哀。我終不能以沉沒(méi)來(lái)顯示自己的力量。泯滅自己的個(gè)性，是最穩(wěn)妥，也是最痛苦的。人，畢竟不是流水線上造出來(lái)的統(tǒng)貨，憑什么要放棄自己的個(gè)性去媚俗呢？世界是五彩繽紛的。人除了一幅相互區(qū)別的面具，還應(yīng)該有各自的個(gè)性——尊求真誠(chéng)、善良、美好的個(gè)性。
【內(nèi)涵解讀】成長(zhǎng)中，我會(huì)面臨難以想象的各種問(wèn)題，成長(zhǎng)有樂(lè)也有苦，有時(shí)是要付出代價(jià)的。人應(yīng)該保持自己的個(gè)性，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不能讓個(gè)性泯滅了。
【適用考點(diǎn)】張揚(yáng)個(gè)性與自我約束付出真誠(chéng)品格堅(jiān)強(qiáng)保持個(gè)性
26、樂(lè)觀的個(gè)性和悲觀的個(gè)性
有一對(duì)孿生兄弟，天生個(gè)性完全不一樣。一個(gè)過(guò)分樂(lè)觀，而另一個(gè)卻過(guò)分悲觀。父親欲對(duì)兄弟倆作“個(gè)性改造”。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂(lè)觀孩子送進(jìn)一間堆滿馬糞的車房里。第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問(wèn)：“為什么不玩玩具呢？”“玩兒了就會(huì)壞的?！焙⒆尤栽诳奁?。父親嘆了口氣，走進(jìn)車房里，卻發(fā)現(xiàn)那樂(lè)觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什么。“告訴你，爸爸?！蹦呛⒆拥靡庋笱蟮叵蚋赣H宣稱，“我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢！”父親把兄弟倆叫到一起，拿出一張點(diǎn)了一個(gè)小黑點(diǎn)的白紙，對(duì)個(gè)性太悲觀的兒子說(shuō)：“你的個(gè)性太悲觀，凡事只看到黑點(diǎn)?！睂?duì)個(gè)性樂(lè)觀的兒子說(shuō)：“你的個(gè)性太樂(lè)觀，凡是忽略存在的黑點(diǎn)?！备赣H教導(dǎo)兒子們說(shuō)：看待事物應(yīng)當(dāng)有全局觀，既要看到白紙，又要關(guān)注到存在的“黑點(diǎn)”才是最好。
【內(nèi)涵解讀】個(gè)性優(yōu)良是人生幸福的保障。過(guò)分樂(lè)觀、過(guò)分悲觀對(duì)人生都無(wú)益處。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是在失敗中能看到機(jī)會(huì)，在成功中能看到風(fēng)險(xiǎn)。有全局觀的人才是個(gè)性優(yōu)良的人。
【適用考點(diǎn)】人生與良好個(gè)性樂(lè)觀和悲觀多角度思考取長(zhǎng)補(bǔ)短適度
27、個(gè)性不是為不能創(chuàng)造找借口
有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了米開(kāi)朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)。有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見(jiàn)著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無(wú)言了。有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造?？墒囚斺g的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的惠能傳了黃梅的教義?；菽苷f(shuō)：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呢！可見(jiàn)，無(wú)能也是借口。有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。
【內(nèi)涵解讀】古今中外諸多事實(shí)說(shuō)明，創(chuàng)新無(wú)處不在，無(wú)人不能。關(guān)鍵是要有創(chuàng)新的勇氣、精神和思想。勇于創(chuàng)新的人不怨天尤人，能身處逆境而志不衰，百折不撓、最大限度地發(fā)揮自己的個(gè)性潛能。
素材網(wǎng)作文【范文8篇】七
人，是我一生中所遇到的最為美妙的謎。--高爾基《老人》
一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅是肌肉和體格的增強(qiáng)，而且隨著身體的發(fā)展，精神和心靈也同時(shí)擴(kuò)大。--莎士比亞《哈姆萊特》
人畢竟是人，容易有虛榮，有嫉妒，有熱情。--巴爾扎克《司湯達(dá)研究》
據(jù)我看來(lái)，一個(gè)人的地位和他的精神活動(dòng)的不協(xié)調(diào)正是最可靠的真實(shí)的標(biāo)志。--托爾斯泰《童年少年青年》
一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)估計(jì)好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值越小。--《托爾斯泰世界名言錄》
人不是專靠面包活著。--托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶，或不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人。--泰戈?duì)枴冻链?/p>
勝利和眼淚，這就是人生。--巴爾扎克《鋼巴拉》
人生的各種目的，往往在最后關(guān)頭達(dá)到了完成的境界;長(zhǎng)期的艱辛所不能取得結(jié)果的，卻會(huì)在緊急的一刻得到?jīng)Q定。--莎士比亞《愛(ài)的徒勞》
人生的長(zhǎng)鏈不論是金鑄的也好，鐵打的也好，荊棘編成也好，花朵串起來(lái)的也好，要不是你自己在終身難忘的某一天動(dòng)手去制作那第一環(huán)，你也就根本不會(huì)過(guò)上這樣的一生了。--狄更斯《遠(yuǎn)大前程》
世上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數(shù)都有著委屈。--狄更斯《圣誕故事集》
人們以生活為游戲，以可怕與歡樂(lè)為游戲，以愛(ài)情、野心和仇恨為游戲。人們本能地在游戲，可是自己不肯坦率承認(rèn)。這是一個(gè)時(shí)代的可怕的危險(xiǎn)。--羅曼·羅蘭《母與子》
一個(gè)人要想在生存斗爭(zhēng)中取勝，要么得有智慧，要么得有野獸一樣的心腸。--高爾基《老搭檔》
我們不可能逃避人生。--《馬克·吐溫自傳》
素材網(wǎng)作文【范文8篇】八
(1)如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語(yǔ)花香的綠洲。(廣東一考生《語(yǔ)言是溝通的鑰匙》)
(2)人生又何不似這茶？一次又一次地被沸水沖起來(lái)，水涼后又跌落杯底，這樣浮了又沉，沉了又浮，直到最后仍散發(fā)著生命的脈脈清香。若是害怕沸水燙碎了心，燙失了生命，那么清香也會(huì)隨風(fēng)逝去。(云南一考生《列車?茶?春花》)
(3)生活就像一條溪流，有過(guò)平緩，也會(huì)有激進(jìn)，更會(huì)有阻遏。生活如同大海，有風(fēng)平浪靜，也會(huì)有海浪，更會(huì)有海嘯！我們不能奢求生活的一帆風(fēng)順，畢竟，那樣太不現(xiàn)實(shí)了。(福建一考生《當(dāng)生活遭遇挫折》)
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