在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧。特別是其中的寫人作文，更是常見，寫人作文是以表現(xiàn)人物、刻畫人物的性格、特點(diǎn)、特長、興趣、愛好、思想品質(zhì)等以人物為主的文章。以下是小編為大家收集的清華校長讀錯字議論文【通用9篇】，歡迎大家分享。
清華校長讀錯字議論文【通用9篇】一
語文是感動生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，是一種思考后的蛻變，彷徨后的歷煉，博采后的驚羨，重塑后的經(jīng)驗(yàn)。這是魯迅說的一句話。這句話說得不見得全對，因?yàn)闊善林械某鲥e率大得超出你的想象?！拔腋懔艘惠呑诱Z文，現(xiàn)在怎么聽不懂也看不懂中文了呢？”這是中山大學(xué)一位教授發(fā)出的感慨。
“車到山前必有路，有路就有豐田車。”這句廣告語可謂耳熟能詳，它是古詩“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”經(jīng)過改動而成的。不少人都認(rèn)為此廣告語的.優(yōu)異在于它濃縮了我國語言文化的精華，后來，不少廣告商家紛紛效仿，把成語經(jīng)過改動做成廣告。你有錢（前）途無量，我就有默默無蚊（聞），你有騎（其）樂無窮，我就有……多的數(shù)不勝數(shù)。從一方面看，這些廣告語充分展示了我國豐富的語言文化，讓人一目了然，既省時又省力，何樂而不為？但從另一方面看，這些廣告語的負(fù)面影響很大，不僅誤人子弟，使大家潛移默化地受到影響，久而久之，甚至?xí)斐梢恍┏烧Z被人遺忘，取而代之的是一些頻繁出現(xiàn)的另類成語。我們的成語數(shù)目已經(jīng)很多了，我們在成語使用中，確實(shí)已經(jīng)沒有必要去創(chuàng)造所謂的“新成語”了，所以熒屏中的錯別字最好不要發(fā)生。從我國燦爛的語言文化角度上說，這也是一種不好的現(xiàn)象，這是對語言文化的一種輕視，是一種近似污蔑的表現(xiàn)，它有損于我國語言文化的純潔與健康，有損于語言文字特有的穩(wěn)定性。所以，對熒屏語言文字應(yīng)用的要求，應(yīng)與對語文教科書的要求相同。
語言文字像空氣一樣清新，但也像空氣一樣容易遭到污染。讓我們共同努力，為純潔祖國的語言文字而奮斗！
清華校長讀錯字議論文【通用9篇】二
優(yōu)秀的應(yīng)試作文，要開篇點(diǎn)題，開宗明義，開門見山，先聲奪人，引人入勝。因此，議論散文的開頭，語言要富有文采，明示中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)須放在開頭文段的末句。論點(diǎn)的表述最好警句化。話題材料可引也可不引用。
一、精彩開頭的技巧 (前邊我們訓(xùn)練了引用開頭、形象開頭、排比開頭等技巧，這里綜合一下)
1.比喻入題，直接扣題 。
“理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智及情感有關(guān)?！薄短炱胶推呦仪佟方庹f：將理智和情感比作是人類生活中的兩只腳印，首句入題，就形象地點(diǎn)出了情感與理智的內(nèi)在關(guān)系——情感與理智對認(rèn)知具有重要的影響。這樣的開頭，入題迅速，閃爍著思辨的色彩，令人耳目一新。
2.擬人入題，激發(fā)想像 。
“在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露;在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子?！?《學(xué)會歷史的旁觀》)解說：文章開頭賦予蝶、蜂、花以人的性情，連物都會帶著情感的眼光來評價、認(rèn)知事物，更何況是情感豐富的人?通過生動貼切的擬人手法，將話題的內(nèi)在含義巧妙點(diǎn)出，不僅喚起了人們對美好事物的相關(guān)聯(lián)想，更體現(xiàn)了作者的睿智。
3.設(shè)問入題，啟人深思 。
“人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時，又會有怎樣的影響呢?”《勿以好惡論斷之》)解說：一起筆就緊扣情感與認(rèn)知，以一種假設(shè)將讀者的思維引向?qū)Ρ举|(zhì)問題的思索，文章的立意顯得十分深刻。這樣的入題方式，將設(shè)問的修辭作用發(fā)揮得淋漓盡致，簡潔，卻分量十足。
4.排比入題，先聲奪人 。
“你會因喜愛北國的皚皚白雪，而對南國的椰樹海風(fēng)不屑一顧嗎?你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻，而否定西北‘大漠孤煙’的美嗎?你會介意林黛玉‘使性子’，而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎?你會鐘情流行音樂，而厭煩‘沉悶乏味’的古典音樂嗎?——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會影響到對人對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切。”(《心中的天平》)解說：優(yōu)雅的語言、和諧的音節(jié)、豐富的形象還不足以觸動你的情感嗎?還不足以讓你在美的品味中恍然大悟“原來對美的感知，對人對事的看法，都是要受到心中那架天平的影響”嗎?
5.抒情議論入題，入情入理 。
“ 常常是一位親人的生命如流星般隕落，我們才悲哀于死神的無情;常常是一位朋友在與疾病殊死斗爭，我們才詛咒病魔的猖獗橫行;常常是我們自己的利益受到了侵犯，我們才正視社會上的毒瘤……感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光?！?高考優(yōu)秀作文《放下感情的葉片》)解說：這樣的語言是不是很容易喚起你的共鳴?這樣的開頭，既飽含著深厚的情感，又折射出理性的色彩。如此入情入理的文字，引導(dǎo)我們觸摸到了這樣的本質(zhì)——“感情的葉片時常遮擋住我們理智的目光”。
6名言警句入題，彰顯底蘊(yùn) 。
“人是有感情的，正如古語所說的‘人非草木，孰能無情。故而，在認(rèn)知事物時便不自覺地附著了濃濃的個人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的纏綿，有了‘感時花濺淚’的悲戚。(《怎一個“情”字了得》解說：文章開頭即緊扣住一個“情”字，在三句話中嵌入了三句有關(guān)情感的名句，顯示出了考生較為扎實(shí)的寫作功底和文學(xué)底蘊(yùn)。
7.對比入題，表明立場 。
“有時候，感情是一劑善變的藥，融在愛人的酒杯中，苦澀里也能品出甘潤;有時候，感情是一把雙刃劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺得傷痕累累。”(《真情誠可貴 理智價更高》)解說：感情既是能化苦澀為甘潤的“善變的藥”，又是可以帶來累累傷痕的“雙刃劍”。精致的比喻將情感的兩重性揭示出來，構(gòu)成巧妙的對比，非常形象地點(diǎn)出了文章的中心：真情誠可貴，理智價更高。
8.假設(shè)情景入題，埋下伏筆 。
“如果你正趕時間，可是走到路口卻被人告訴前面過不去。如果這個人是你認(rèn)識的人，你會怎么辦?如果這個人是陌生人，你又會怎么辦?”《不要和陌生人說話》)解說：是啊，假如遇到這種情景，我們該怎么辦?是從感情親疏的角度出發(fā)，對所認(rèn)識的人相信多一點(diǎn)，對所不認(rèn)識的人相信少一點(diǎn)，還是反過來?假如其他類似的情景，又該怎么辦?很自然地，我們便順著作者的思路追尋下去，去看看作者預(yù)設(shè)的答案到底是什么。
9.品評時事入題，追蹤本質(zhì) 。
ApEC讓全世界刮起了‘唐裝熱’?？粗遣煌w色、不同國籍的人們著一身相同的唐裝時，我不禁吶喊，我愛唐裝!曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過，人們責(zé)難過，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧，我不禁要問：一件衣服，有那么多過錯嗎?我看是感情在作祟吧!”(《我愛唐裝》解說：直接以ApEC會議引起的“唐裝熱”入題，聯(lián)系對唐裝前后情感態(tài)度的不同，引出了對本質(zhì)的追問——衣服自然不會有對錯，錯的是人們的情感和認(rèn)知。假如能在入題時用時事材料來緊扣話題，通過品評時事來追蹤本質(zhì)，你的作文的開頭就也能帶著幾分新鮮，閃爍著幾縷智性的光芒。
從以上的例子就可以看出，這些精巧的開頭并非只是簡單套用某種入題的技巧才顯示出新意來，而是結(jié)合了幾種或多種技巧，并且，從優(yōu)秀考場作文的開頭中，我們可以感受到的是這些考生駕馭語言的能力和良好的語文素養(yǎng)，這才是他們獲高分的根本原因。
所以，希望同學(xué)們在備考過程中，既要有意識地借鑒他人成功的經(jīng)驗(yàn)，也要厚實(shí)自己的知識積淀。
抽煙室?后來很有一陣子，同學(xué)一見我就說：。學(xué)習(xí)議論散文的開頭技巧我和翔拿到了大學(xué)錄取通知書，我們忐忑的站在了我家房前，我們決定要把我們在一起的事情告訴媽媽。蒼白的小臉在這清明的月光下愈加沒有血色!單雄信被殺時，不就是徐茂公的主要原因。夢中，書本變成了螢火蟲，書中，那一行行的詩句也化作翩翩起舞的螢火蟲，。
清華校長讀錯字議論文【通用9篇】三
(1)引言
觀察是人們認(rèn)識客觀事物最直接，最基本的手段。分析、比較、研究都是以觀察為基礎(chǔ)的。
觀察必須認(rèn)真、細(xì)心、全面。如果馬虎，粗疏，那么深入的思考、比較、研究就失去可靠的前提，當(dāng)然也就不可能對客觀事物有全面正確的認(rèn)識。
我們應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)觀察能力和觀察習(xí)慣。
(2)事實(shí)論據(jù)
張衡觀測天象制作渾天儀
東漢杰出科學(xué)家張衡，在任太史令時，專心研究天文歷算。在當(dāng)時，有種比較先進(jìn)的天文學(xué)說叫渾天說，認(rèn)為天是渾圓的，像一枚禽卵，天像卵殼，地像卵黃，在天的中間，日月星辰在“卵殼”上不停轉(zhuǎn)動。張衡認(rèn)為這樣的結(jié)論不完善。于是他天天觀測天象，積累了大量恒星運(yùn)動的資料并對恒星運(yùn)動的規(guī)律進(jìn)行了分析研究，制成了渾天儀，繼承和發(fā)展了前人的渾天說。渾天儀用銅制成，主體是一個球體模型，上刻著恒心、南極、北極、經(jīng)度、黃道、赤道。儀器上表現(xiàn)的情況同天空中星象出沒完全相符。所以取得如此成就，完全由于張衡堅持觀測天象的結(jié)果。
法布爾一生觀察昆蟲
法國昆蟲學(xué)家法布爾·讓·亨利從幼年起就經(jīng)常觀察昆蟲。他數(shù)十年如一日，一天也沒有停止過對昆蟲的觀察和研究。對一種昆蟲的觀察研究往往經(jīng)經(jīng)歷幾年，十幾年，甚至40年才下結(jié)論。
他對昆蟲的觀察極為專心，仔細(xì)，為了研究松毛蟲的生活規(guī)律，常常把眼睛都看腫了。手指也被松毛蟲的毒刺刺腫了，他也毫不在乎。在觀察中發(fā)現(xiàn)狩獵蜂刺穿昆蟲的神經(jīng)節(jié)加以麻痹，用作幼蟲食料，他興奮不已。
晚年還詳細(xì)觀察棲息于未墾地中的各種昆蟲，將觀察研究所得陸續(xù)寫出《昆蟲記》十卷。
左拉什么都要看看
法國著名作家左拉一生寫了大量作品。他的代表作《盧貢——馬卡爾家族》由20部長篇小說組成。通過描寫一個家族五代人的盛衰興亡史，反映拿破侖三世時代法國的社會生活，暴露當(dāng)時貴族和資產(chǎn)階級的腐配和荒淫。由于左拉認(rèn)真注意觀察當(dāng)時社會中各色各樣的人物，所以才能在這部巨著中刻畫出眾多的形形色色的人物現(xiàn)象。
左拉非常注意觀察生活，他什么都要看看。走在路上，遇到妓女和警察打架，他就擠進(jìn)圍觀人群，仔細(xì)觀察各種人的情態(tài)。在商店里磁巧遇到幾位女顧客與老板討價還價，他就駐足觀察，直到女顧客們離開柜臺。他常到煤礦去與礦工一道采煤;到洗衣房和女工聊天;到集市上看商販做買賣;酒吧、舞廳他都去，目的既不是自己跳舞取樂，也不是飲酒消愁，他是借機(jī)觀察人生，觀察社會。
弗蘭明發(fā)現(xiàn)青霉素
弗蘭明是英國細(xì)菌學(xué)家、英國皇家學(xué)會會員。1922年他發(fā)現(xiàn)溶菌酶。1928年他又發(fā)現(xiàn)了青霉素，這是他在觀察培養(yǎng)葡萄球細(xì)菌的毓盤時，發(fā)現(xiàn)盤里長了青綠色的霉，再細(xì)心觀察，這種青綠色霉的周圍沒有葡萄球菌。經(jīng)過反復(fù)觀察和研究，證實(shí)這種綠色坶是殺菌的物質(zhì)。這就是他夢寐以求的葡萄菌克星。經(jīng)過進(jìn)一步研究制成了青霉素這種高效抗菌素。以后英國病理學(xué)家弗洛里和德國生物化學(xué)家錢恩肯定了它的治療價值。青霉素的出現(xiàn)，挽救了無數(shù)人的生命。為此，他榮獲諾貝爾獎。著有《青霉素——它的實(shí)際應(yīng)用》。
(3)理論論據(jù)
不審不聰則繆《謬》，不察不明則過。 《管子·宙合》
經(jīng)驗(yàn)是一點(diǎn)一點(diǎn)觀察得來的結(jié)果。 [英]莎士比亞《愛的徒勞》
不愿看的人，比瞎子更看不見。 [英]布爾德《祈禱書》
仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發(fā)生的一切，我們應(yīng)該耳聞目見。
[前蘇聯(lián)]高爾基《關(guān)于埃萊娜·德·庫爾西伯爵夫的敘事詩》
智慧素以千眼觀物，愛情常以獨(dú)目看人。 [前蘇聯(lián)]高爾基《克里姆·薩姆生的一生》
一只眼看不到全部。 非注入諺語
相信眼睛比相信耳朵強(qiáng)。 日本諺語
觀察是得一切知識一個首要的步驟。 李四光
科學(xué)是指：不分過去與現(xiàn)在，對具有可能性的事物所做的觀察。 [法]達(dá)·芬奇
清華校長讀錯字議論文【通用9篇】四
尊敬的校長：
我是六年級一班的一名學(xué)生，在即將離開母校之際，我向您提出一點(diǎn)建議。
我希望學(xué)校的陽光園能在課余時間向?qū)W生開放。我們曾在那兒玩過幾次，那里的體育設(shè)施深深地吸引著我們，要知道，對于我們來說這是多大的誘惑??！可是，學(xué)校在課余時間從來沒有對學(xué)生開放過，我們也只能夠是“望園興嘆”了。我知道學(xué)校開放那里會有很多的困難，所以，我想到了一些解決辦法：
第一：配備專職人員負(fù)責(zé)日常管理。
第二：規(guī)定各年級學(xué)生入園活動時間，以減少學(xué)生多而造成的壓力。
以上是我的建議，希望校長能夠考慮采納，衷心地祝愿母校越辦越好。
清華校長讀錯字議論文【通用9篇】五
(1)引言
恒心
德國詩人席勒說：“只有恒心可以使你達(dá)到目的”。一個人在確定了奮斗目標(biāo)以后，若能持之以恒，始終如一地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而奮斗，目標(biāo)就可以達(dá)到，世上無數(shù)的成功者就是明證。
(2)事實(shí)論據(jù)
愛迪生的恒心
愛見面禮生被世人譽(yù)為“發(fā)明大王”，他一生為人類提供了約二千項(xiàng)大小發(fā)明。他成功的秘廖就是“勤奮”加“恒心”。為了尋找燈泡內(nèi)的耐熱材料，他先后試用了大約六千種纖維材料，最后找到了碳化竹絲。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個小時。但他繼續(xù)不斷探索，持之以恒，不斷改進(jìn)，最后發(fā)展到鎢絲燈，前后花了20年時間。
他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了10年時間，進(jìn)行了近五萬次的試驗(yàn)才獲成功。
福樓拜對莫泊桑的教誨
被稱為“短篇小說之王”的法國19世紀(jì)作家莫泊桑，到30歲時，作的作品卻一篇沒有發(fā)表。他開始喪失信心，不再練
習(xí)寫作，想改行經(jīng)商。他姐姐批評他缺乏恒心，并建議他去拜訪比他年長29歲的福樓拜。
福樓拜當(dāng)時是享譽(yù)文壇的大作家，他和藹地接待了來訪的莫泊桑，把莫泊桑讓進(jìn)書齋，指著自己的作品說：當(dāng)初我也跟你一樣灰心過，動搖過，但最后還是堅持下來了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑繼續(xù)埋頭練習(xí)，勤作不輟，不久就發(fā)表了自己的處女作《羊脂球》，比此便一發(fā)而不可收了。他一生寫了三百多篇短篇小說，6部長篇小說，3部游記以及許多關(guān)于文學(xué)和時政的評論文章。
(3)理論論據(jù)
萬事從來貴有恒。
謝覺哉
堅持不懈地前進(jìn)，才能保持榮譽(yù);罷手不干，便會像一套久擱生銹的鎧甲，過時的式樣，會成為世人揶揄的資料。
[英]莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》
在壞事上的固執(zhí)在好事上則是持之以恒。
[英]布朗?T《一個醫(yī)生的宗教信仰》
不斷去收獲，不斷去追求，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)苦干和等待。
[美]朗費(fèi)羅《生命頌》
人生有所貴，所貴有始終。
唐?盧仝《感古四首》
鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金古可鏤。
《荀子?勸學(xué)》
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
《荀子?勸學(xué)》
不要坐著徒自悲傷，就因?yàn)轸~兒沒有讓你釣上;給你的釣鉤裝上魚餌，繼續(xù)努力，不要沮喪。
[美]斯坦頓《繼續(xù)努力》
偉人們到達(dá)高峰不是靠突飛而來的，而是他們在同伴們酣睡的認(rèn)晚不辭辛苦地堅持攀登的。
[美]朗費(fèi)羅《圣奧古斯丁的梯子》
人生以精神貫注而立，大事以一線到底而成。
黃興《復(fù)劉承烈書》
尊道而行，半途而廢，吾弗能已矣。
《禮記?中庸》
只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。
楊振寧
事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。
[波斯]薩迪
做學(xué)問，做研究工作，必須持之以恒，不怕失敗。摔倒了，爬起來想一想，再前進(jìn)。
華羅庚
為學(xué)正如撐上水船，一篙不可放緩。
宋?朱熹
耐心和持久勝過激烈和狂熱。
[法]拉封丹
為學(xué)讀書，須是耐煩。
宋?朱熹
一個如果做事沒有恒心，他是任何事也做不到成功的。
[英]牛頓
耐心和恒心總會得到報酬的。
[美]愛因斯坦
只要有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。
[德]席勒
告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧。我唯一的力量就是我的堅持精神。
[法]巴斯德
如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以當(dāng)心為兄弟弟，以希望為哨兵。
[美]愛迪生
要有耐心!不要依靠靈感。
[法]羅丹
清華校長讀錯字議論文【通用9篇】六
批評篇
道理論據(jù)：
以銅為鑒，可正衣冠，以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失?！铺?/p>
接受忠告，就是增進(jìn)一個人自己的能力?！璧?/p>
千萬別討厭批評，它是你忠實(shí)的門警，假如把它一腳踢開，你的一切將會被錯誤偷盡?！裱?/p>
事實(shí)論據(jù)：
齊恒公不聽忠言。 周處改過自新
希臘的進(jìn)諫日。在希臘，狂歡節(jié)的最后一天稱為進(jìn)諫日。百姓可以向政府官員進(jìn)忠告、獻(xiàn)計謀，或者訴說自己的困苦、不幸和要求。群眾在廣場上以表演目的行式進(jìn)諫，政府官員們端坐在看臺上或者街道一兩邊，邊看邊記錄。
珍愛人才篇
道理論據(jù)：
十步之內(nèi)，必有芳草，四海之中，凱無奇秀?！端鍟?/p>
一定要在黨內(nèi)造成一種空氣，尊重知識，尊重人才?！囆∑?/p>
天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會創(chuàng)造人才。——羅曼·羅蘭
事實(shí)論據(jù)：
鄧小平慧眼識人才——王兆國
用人杰得天下。劉邦曾對大臣們說：運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良;治理國家，安撫百姓，供給糧餉，保證前方的供應(yīng)，我比不上蕭何;指揮百萬軍隊，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，雙比不上韓信。但是我能夠任用這些杰出的人才，這就是能夠統(tǒng)一天下的原因。項(xiàng)羽雖然一個范增，卻不能重用他，因而被打敗。對他的番話，大臣們無不心悅誠服。
美搶購俄科學(xué)家。前蘇聯(lián)解體后，美國瘋狂地在俄羅斯購買廉價的科技人才和成果。美國電話電報公司是第一個收益者。自1992年起，該公司已與俄科學(xué)家做成了三筆大交易。第一筆生意是與俄科學(xué)院物理研究所達(dá)成的，它獲得了對俄羅斯光纖研究成果和200名俄科學(xué)家的使用權(quán)。俄科學(xué)家每年從該公司領(lǐng)取的報酬只是720美元，對飽受通貨膨脹之苦的俄羅斯人來說，這錢算處上一筆不小的數(shù)目。但它根本無法與美國科學(xué)家?guī)资f甚至上百萬的年薪相比。
清華校長讀錯字議論文【通用9篇】七
中國與世界
——中國的強(qiáng)大需要與世界溝通
溝通是世界倡導(dǎo)和平共處、共同發(fā)展的主旋律，亞洲的 APEC 會議、東亞經(jīng)合會和歐亞首腦峰會，無不是世界為了溝通和共同發(fā)展的產(chǎn)物。中國更是融入到了溝通的世界之中，加入 WTO 、 2008 年的奧運(yùn)會和 2010 年的上海世博會，都是中國與世界溝通的最好注解。
秦朝的滅亡
——治國要注意上下溝通
“六國破滅”，秦王統(tǒng)一天下，成為中國歷史上第一個皇帝，千萬人之上，得天下不易。然而，一統(tǒng)天下的秦始皇，為了基業(yè)傳萬世，對百姓實(shí)行專制，于是閉目塞聽，我行我素。李斯傳來消息：那些儒生們總是說三道四，橫加指責(zé)，有時還引經(jīng)據(jù)典，以古非今。秦王聽后大怒…… 愚蠢而殘暴地“焚書坑儒”，因?yàn)槿鄙倭艘蛔ㄏ蚶习傩张c統(tǒng)治者相互溝通的“橋”，終于激起民變，致使秦王朝“二世而亡”。
張騫出使
——經(jīng)濟(jì)文化的溝通能互惠互利
一位勇敢的外交家張騫兩次出使了“外土”——西域。內(nèi)地精美的絲綢、鐵器，先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)傳到了西域。西域的駿馬、蔬果、舞蹈、魔術(shù)等傳入內(nèi)地。此后，一條越峻嶺、連沙漠，通向西亞和歐洲的貿(mào)易之橋——“絲綢之路”形成。它連通了中土與異國的經(jīng)濟(jì)、文化和友誼。中國的歷史寫下了光輝的一頁。
唐的盛世
——溝通創(chuàng)盛世
溝通使唐太宗廣開言路，積極納諫，于是開創(chuàng)了“貞觀之治”。玄宗初年，以太宗為榜樣形成了“開元盛世”。日本使者來華，鑒真東渡傳法，文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，玄奘西天取經(jīng)……因?yàn)橛辛藴贤ǎ瞥_(dá)到封建社會繁盛的頂峰。
清朝的盛衰
——溝通是治國之道
康熙、乾隆微服私訪、體察民情，施政得法，于是國運(yùn)昌盛，創(chuàng)造了輝煌的“康乾盛世”。到后來，國門緊鎖，不與世界溝通，終于有一天，國門被破。英、法、俄……能來的都來了，帶著他們的堅船利炮，封閉腐朽的清政府只得簽下屈辱的條約。這是否定溝通、閉關(guān)鎖國釀造的苦果。
清華校長讀錯字議論文【通用9篇】八
(1)引言
雅趣在某個側(cè)面反映一個人的道德情操和品質(zhì)素養(yǎng)。
人們應(yīng)該遠(yuǎn)離不良嗜好和低級趣味，培養(yǎng)高雅的情趣和愛好。這樣不僅有利于自己，也有利于社會。
(2)事實(shí)論據(jù)
冰心愛玫瑰花
中國現(xiàn)代著名女作家謝冰心喜愛玫瑰花。20年代，她在自家驚天動地前種了許多德國白玫瑰，花開得很大，花期長，從3月開到9月，家中花瓶中常供養(yǎng)鮮玫瑰，還用來饋贈親友。
解放后，她從國外回來，因居住在樓上，沒有地種玫瑰。恰巧，樓下兩個年輕人，都是玫瑰的愛好者，在花圃里種了各種玫瑰。他們知道冰心老人愛玫瑰，每天清晨都要送上一把帶露水的鮮玫瑰。兩人輪流送，從春天開放的第一枝一直到秋天最后一枝，即使她住院時也不例外。這是冰心每天的第一樁大快事。她曾這樣描述當(dāng)時的心情：“每天早起，我還在梳洗的時候，只要聽到輕輕地叩門聲，我的喜悅就像泉水似地涌溢出來……”
冰心喜愛玫瑰花還是在童年讀《紅樓夢》時播下的種子。該書中描述小廝興兒形容探春的傳神句子：“三姑娘的混名叫‘玫瑰花’，又紅又香，無人不愛，只是有刺扎手……”從此，她就愛上這種艷麗而有風(fēng)骨的花。
鄭振鐸酷愛藏書
卷振鐸，筆名西諦，著名作家、學(xué)者和文學(xué)史家?？釔鄄貢?，家中藏書十分豐富。1937年，日軍進(jìn)攻上海，卷振鐸寄存于虹口開明書店100多箱古書，被戰(zhàn)火燒光，他痛惜不已。上海淪為孤島時，他仍然大量買書。當(dāng)他看到中國書店要把大批古書賣給造紙廠，于是把全家十口人買口糧的6千元錢拿出來，買下七百多種古書。1958年卷振鐸出國訪問途中，因飛機(jī)失事遇難后他的失人一次向國家捐獻(xiàn)鄭的藏書就達(dá)十余萬冊。
鐘情于書不愛錢
我國當(dāng)代著名作家，學(xué)者錢鐘書和夫人楊絳愛書如命，淡泊名利。***期間，被送進(jìn)“五?七干?！眲趧樱〔菖锷钇D苦，他倆并不在意，最使他難受的就是沒有收讀。楊絳在《干校六記》中感慨地寫道：“什么物質(zhì)享受，全都舍得，沒有書卻不好過子昌?！眹獬霭嫔探o他們稿酬，老倆口不取現(xiàn)金，而是開出一大串書單子，要求對方以實(shí)物支付。
對身外之一物，他們看得極淡泊，美國有關(guān)方面以授于榮譽(yù)文學(xué)博士頭銜和優(yōu)厚酬金為條件激他們?nèi)ブv學(xué)，被拒絕了。法國政府要授予錢鐘書勛章以表彰他“對中法文化交流的貢獻(xiàn)”也被他堅辭了?！秶恰繁慌某呻娨曔B續(xù)劇后，電視臺付給他稿酬，錢鐘書執(zhí)意不收。國內(nèi)18家電視臺聯(lián)合拍攝《當(dāng)代中華文化名人錄》，錢鐘書被列入第一批36人之中，他婉言謝絕了。有人告訴他，被拍攝者會有一筆酬金時，錢鐘書莞爾一筆：“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎?”
(3)理論論據(jù)
趣味是唯一的道德修養(yǎng)。……只要告訴我你喜歡什么，我就可以告訴你，你是什么樣的人。
[英]羅斯金《野橄欖花冠》
為了得到真正的快樂，避免煩惱和腦力的過度緊張，我們都應(yīng)該有一些嗜好。
[英]丘吉爾《我與繪畫的緣分》
高尚的審美趣味是不能像衣褲那樣現(xiàn)成買到的。
[英]吉爾伯特《耐心》
一件業(yè)已清楚的事便不再會令我們感興趣。
[德]尼采《在善惡之彼岸》
光著腳板在荊棘上跳舞的人算得上愛跳舞到了家。
[美]富勒《至理名言》
人們放棄他的利益比放棄他的趣味更容易。
[法]拉羅什福科《道德箴言錄》
好的趣味更多地來自判斷力而非來自理性。
[法]拉羅什?？啤兜赖麦鹧凿洝?/p>
改變癖性十分罕見，相反，改變?nèi)の秴s屢見不鮮。
[法]拉羅什?？啤兜赖麦鹧凿洝?/p>
清華校長讀錯字議論文【通用9篇】九
[名人名言]
教師是培養(yǎng)革命后代的園丁。(鄧小平)
教師是人類靈魂的工程師。(加里寧)
教師本人應(yīng)該是有救養(yǎng)的。(馬卡連柯)
[警句解讀]
國將興，必貴師而重傅。國將衰，必賤師而輕傅。
語出《荀子·欠略》。意為：一個國家將要興盛，必定會尊重老師，敬重師傅。一個國家將要衰敗，必定會輕賤老師，薄待師傅。
凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。
語出《禮記·學(xué)記》。意為：求學(xué)之道，以尊師為最難。只有尊師，才能重道;只有重道，老百姓才懂得重視學(xué)習(xí)。’
疾學(xué)在于尊師。
語出《呂氏春秋·勸學(xué)》。意為：要很快學(xué)得知識，首先在于尊敬老師。
I事實(shí)論據(jù)]
程門立雪宋代著名學(xué)者楊時，四十歲時拜程頤為師。一個下雪的中午，楊時和他的同學(xué)在讀書時產(chǎn)生了疑問，便去請教程頤。當(dāng)時，程頤正在午睡，他們便站在門口，靜等老師醒來;待程頤醒后發(fā)現(xiàn)他們時，他們站的地方已在雪地里留下了深深的腳印。
日本人尊師日本人有尊師的傳統(tǒng)，他們普遍認(rèn)為教師是在為社會作自我犧牲;因此，當(dāng)公共車輛上出現(xiàn)穿有“教師服”的乘客時，無論這個人年齡大小，其他乘客都會主動讓座。這讓教師們都有一種光榮感。
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