在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過。根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。以下是小編幫大家整理的議論文【精選8篇】，歡迎大家分享。
議論文【精選8篇】一
議論文論據(jù)：立志
(1)引言
“人惟患無志”，人若無志，人生就失去方向，失去前行的動力。只能在渾渾噩噩中打發(fā)日子，這當然是很悲的。惟有及早立下高遠之志，并且堅定不移地為之不懈奮斗，人生才有意義，才能干出一番事業(yè)!“有志者事竟成”，過去和現(xiàn)在的無數(shù)成功者，驗證了這條真理。
(2)事實論據(jù)
鴻鵠之志
秦末農民起義領袖陳涉，出身貧窮，年輕時在農村當雇工，替人耕田種地。當時他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當雇工的伙伴都笑話他，認為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉!”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。
后來陳涉終于成了農民起義軍的領袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。
魯迅棄醫(yī)學文
青年時期魯迅，曾到日本仙臺醫(yī)學?？茖W校學醫(yī)，希望以醫(yī)救國。在第二學年里，學校增加了一門學科——細菌學。教學這一門課程時，細菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時穿插放映一些時事幻燈片。有一次放映有關日俄戰(zhàn)爭的紀錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國人圍觀一個被說成是俄國間諜的中國人，這個人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學醫(yī)在當前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學文。終于成為我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家，文化運動的先驅和旗手。
為了中華之崛起
新學年開始了，沈陽東關模范學校魏校長為了測驗學生的學習目的，在課堂上向學生提出一個嚴肅的問題：讀書是為什么?有的回答：“為家父而讀書?！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書?！币灿腥嘶卮穑骸盀楣庖T楣而讀書?！蔽盒ｉL指著坐在后排的一位學生說：“周恩來，現(xiàn)在你談談為什么要讀書?”“為了中華之崛起?！敝芏鱽砬f重地回答。由于他的南方口音魏校長一時沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復了一遍：“為中華崛起而讀書!”
周恩來是這樣說的，也是這樣做的。他為中華民族的崛起奉獻了一生。
巴斯德立志研究酸乳發(fā)酵
巴斯德，是法國19世紀著名微生物學家，化學家，近代微生物學的奠基人。
有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學變化呢，還是由于微生物的作用呢?當時還沒有能解答這個問題。
他整天整認地，在一間悶熱的簡陋的實驗室里進行試驗研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時而呆立不動，時而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。
不知經(jīng)過了多少不眠之認，巴斯德終于成功了!他科學地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學和醫(yī)學微生物學的基礎，并且開創(chuàng)了微生物生理學。
(3)理論論據(jù)
立大志，求大智，做大事。
陶行知《佘兒崗自動小學三周年》
立志，下勇猛之力，作實在功夫。
惲代英《致聘三書》
男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志已酬更無志。
梁啟超《志未酬》
鳥貴有翼，人貴有志。
中國諺語
山立在地上，人立在志上。
中國諺語
志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少。
魯迅《葉永蓁作〈小小十年〉小引》
花開在春天，立志在少年。
中國諺語
不怕沒有機會，只怕沒有志氣。
茅盾《少年印刷工》
丈夫四方志，安可辭固窮?
唐?杜甫《前出塞》
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
《論語?子罕》
丈夫各有志，莫作兒女心。
宋?黃干《答曾伯玉借長編》
士之所以能立天下之事者，以其有志而已。
宋?朱熹《通鑒室記》
立志無恒，終身無成。
中國諺語
好漢憑志氣，好馬憑力氣。
中國諺語
從小無志，到老無奇。
中國諺語
航海，必須先定準方向。
陶行知《教改進》
人無善志，雖勇必傷。
《淮南子?主術訓》
人不自立，則惟有無恥而已。
康有為《志恥》
人須先立志，志立則有根本。譬如樹木須先有根本，然后培養(yǎng)，能成合抱之木。
《古今圖書集成?學行典》
窮莫失志，富莫顛狂。
中國諺語
沒有決心向寶山掏寶，不會得到寶的。
謝覺哉
定志而勉之，天下無不可成之事。
宋教仁《我之歷史第三卷》
青年人第一要有志氣。
謝覺哉
為人能立三分志，不怕龍門萬丈高。
中國諺語
志高品高，志下品下。
中國諺語
品立則志成。
弘一大師《寒笳集》
不患妨功，惟恐奪志。
宋?朱熹《朱子語類輯略》卷三
為學之志專，則無暇及他事。
《古今圖書集成?學行典》
少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺于流俗;持身不嚴，則入于匪辟。
清?張履祥《楊園先生全集?初學備忘(上)》
立志要勤，神身要清。
《古今圖書集成?家范典》
山高高不過腳心，山硬硬不過決心。
中國諺語
立志之始，在脫習氣。習氣薰人，不醑而醉。
清?王夫之《示子侄》
世界是人的決心與智慧所造成的。
陶行知《古廟敲鐘錄》
有志者事竟成。
《后漢書?耿龠傳》
有志不在年高。
中國諺語
男兒努力平生志，肯使功名落草萊?
宋?司馬光《和子淵除認》
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
三國?曹操《龜雖壽》
志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。
明?王陽明《王陽明全集?教條示范龍場諸生》
志立則有本。譬如藝術，由毫末拱把，至今合搶而干云者，有本故也。
宋?程顥，程頤《二程全書?粹言?論學》
志若不移山可改。
宋?錢 《上元認次序平江南》
有志能搬山，無志草壓頭。
中國諺語
志短怕難，視丘為山。
中國諺語
志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永。
清?葉燮《原詩?外篇上》
志不強者智不達，言不信者行不果。
《墨子?修身》
志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?
明?王陽明《教條示龍場諸生》
學者不患才不及，而患志不立。
《太平御覽?學部七?教學》
虎瘦雄心在，人窮志不衰。
中國諺語
落榜不落志，天地任作為。
中國諺語
志不立，萬事皆休。
蔡鍔《軍事計劃》
此生有盡志不移。
宋?陸游《劍南詩稿?涌書示子聿》
少年負志氣，信道不從時。
唐?劉禹錫《學阮公體三首》
安危不貳其志，險易不革其心。
唐?魏征《群書治要?昌言》
男兒徇大義，立節(jié)不沽名。
唐?聶夷中《聶夷中集?胡無人行》
寧可喪身，不可失志。
中國諺語
凍死迎風站，餓死不彎腰。
中國諺語
君子志于道，小人志于利。
明?薛宣《讀書錄》
學者先務，固在心志。
宋?程顥、程頤《二程全書?入關語錄》
將相本無種，男兒當自強。
明?高明《琵琶行》
諺云：世界無難事，只畏有心人。有心之人，即立志之堅者也，志堅則不畏事之不成。
任弼時《言志》
謹防外好以奪志。
明?薛宣《讀書錄》
人憑志氣虎憑威，沒有志氣肉一堆。
中國諺語
有志男兒志四方，無志男兒守婆娘。
中國諺語
器大者聲必閎，志高者意必遠。
宋?范開《稼軒詞序》
立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程。
[法]巴斯德
我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。
[美]愛迪生
我希望世界在我去世的時候要比我出生的時候更美。
[英]蕭伯納
路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方去走。
[俄]契訶夫
你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。
[黎巴嫩]凱羅?紀伯倫
議論文【精選8篇】二
1。春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
2。18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了?！跋壬埬I一包火柴吧”，小男孩兒說道。“我不買”。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走，“先生，請您買一包吧，我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：“可是我沒有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛?！跋壬瑢Σ黄鹆耍业母绺缱屛医o您把零錢送來了”“你的哥哥呢？”紳士道?！拔业母绺缭趽Q完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動?！白撸∥覀內タ茨愕母绺?！”去了男孩兒的家一看，家里只有兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：“對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。
2。北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
議論文【精選8篇】三
議論文的“四字訣”_議論文寫作的技巧
古往今來，文章無定法。古人曾說“文章千古事，得失寸心知”。那么文章有定法嗎?實話說，文章確也無定法，古人說的“鳳頭、豬肚、豹尾”。鳳頭，就是用漂亮的文字開頭;中間的內容可以盡可能的豐富，這就是豬肚;而豹尾則是用干凈利索的文字結尾。但總結議論文的一般性規(guī)律，結合古人的成功經(jīng)驗，可以總結為四個字：起、承、轉、合。
起：就是引題、入題。就是結合給的材料和題目，用極短的文字，迅速抓住主旨、中心，迅速入題。
承：就是結合觀點、主題，進行分析、論證。承，就是承接，就是對論點進行延伸，進行思辯分析。
轉：就是借助事例，進一步“轉入”說理、說事，來進一步論證自己樹立的觀點、認識。用事實說話，最好用兩個方面的材料，一是古今中外的事例，可以選取一個事例詳寫，也可以用概括的幾個事例寫。二是結合現(xiàn)實生活的事例來說理。總之，“轉”就是結合“轉入”“引入”的事例來論證自己的觀點。
合：就是進行總結、拓展?？梢杂妹说脑挘蛴谜R的句子結尾。
“起、承、轉、合”的文字與段落到底怎樣分配?
一般“起、合”文字可在100余字，各占一段。而“承、轉”可用300—500字的文字，分別占3—5段即可。這是基本的要求，文字與段落可不拘于此。
議論文【精選8篇】四
分為立論文和駁論文兩類。
論證某一論點的真，叫做立論文;論證某一論點的假，叫做駁論文。、議論文的主要特點
1、議論文的主要表達方式是議論，即用概念、判斷、推理來表明作者的觀點，闡明道理;或者批駁別人的錯誤意見，指出其謬誤。因此，它具有說服性。
2、議論文的基本結構是由論點、論據(jù)、論證三部分組成，即所謂議論文“三要素”。
3、議論文的語言是以議論為主，而記敘、說明、抒情等也有，都是為議論服務的。議論文的語言講究抽象性、概括性和嚴密性，表達要求準確、中肯、鮮明。
議論文的閱讀，所選文章內容上側重于具有人文色彩的文章，比如對學生進行人格、思想、品質、心理等方面的教育。題型由主觀題占主導地位，也開始嘗試開放性試題。
議論文【精選8篇】五
1.飛人的感動——寬容成就友誼
多年前的一場 NBA 決賽中， NBA 中的另一位新秀皮彭獨得 33 分超過喬丹 3 分，而成為公牛隊比賽得分首次超過喬丹的球員。比賽結束后，喬丹與皮彭緊緊擁抱著，兩人淚光閃閃。
這里有一個喬丹和皮彭之間鮮為人知的故事。當年喬丹在公牛隊時，皮彭是公牛隊最有希望超越喬丹的新秀，他時常流露出一種對喬丹不屑一顧的神情，還經(jīng)常說喬丹某方面不如自己，自己一定會把喬丹推倒一類的話等。但喬丹沒有把皮彭當作潛在的威脅而排擠他，反而對皮彭處處加以鼓勵。
有一次喬丹對皮彭說：“我倆的三分球誰投得好 ? ”皮彭有點心不在焉地回答： “你明知故問什么，當然是你。”因為那時喬丹的三分球成功率是 28 . 6 %，而皮彭是 26 . 4 %。但喬丹微笑著糾正：“不，是你 ! 你投三分球的動作規(guī)范、自然，很有天賦，以后一定會投得更好，而我投三分球還有很多弱點。”并且還對他說，“我扣籃多用右手，習慣地用左手幫一下，而你，左右都行。”這一細節(jié)連皮彭自己都不知道。他深深地為喬丹的無私所感動。
從那以后，皮彭和喬丹成了最好的朋友，皮彭也成了公牛隊 17 場比賽得分首次超過喬丹的球員。而喬丹這種無私的品質則為公牛隊注入了難以擊破的凝聚力，從而使公牛隊創(chuàng)造了一個又一個的神話。喬丹不僅以球藝，更以他那坦然無私的廣闊胸襟贏得了所有人的擁護和尊重，包括他的對手。
2.曹操燒信——寬容是用人之道
官渡之戰(zhàn)，曹操把袁紹打敗了，繳獲的大量戰(zhàn)利品中，有不少自己的部下過去寫給袁紹的表忠信。信中的內容大多是貶低曹操，表示希望投袁。有些謀士向曹操提出建議：把這些懷二心的人抓來統(tǒng)統(tǒng)殺掉，以儆效尤。那些曾想叛曹投袁的將士，則惶惶不可終日。不料，曹操卻下令，把這些信件全都燒掉，不追究任何人的過失。曹操對周圍的將士說：“大戰(zhàn)在即，敵強我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢 ? 謀個好出路，人之常情。”這表現(xiàn)出曹操寬大的胸懷。
3.婁師德舉薦狄仁杰——寬容對人，以德報怨
狄仁杰是唐代武則天時的宰相，他功勛卓著，知人善任，深得武則天的信任。平時狄仁杰瞧不起婁師德，但是舉薦他任宰相的卻是婁師德。當婁師德向武則天舉薦狄仁杰頂替自己的相位時，武則天就感到奇怪：“狄仁杰與你不是不和嗎?”婁回答：“圣上問的是誰有德有能擔任相位，并未問誰與臣不和 ? ”在婁師德列舉了狄仁杰之能后，武則天同意了他的請求，讓狄仁杰接替了婁師德的相位。
有一天，武則天問狄仁杰：“婁師德這個人品德高尚嗎 ? ”狄答：“不知道?！蔽鋭t天說：“要知道，你今天擔任宰相的職位，就是婁師德舉薦的啊 ! ”狄仁杰聽后，非常慚愧。
4.寬容要有選擇
鄭板橋有句名言：吃虧是福，難得糊涂。但寬容，并不是無原則地退縮。該堅持原則的地方，要正氣凜然，敢于面對，有理有力有節(jié)。對于對方無理的表現(xiàn)，一笑了之，體現(xiàn)君子坦蕩蕩的風度。日久天長，別人自然對你心懷敬重之心，小人也會自覺慚愧。俗話說，邪不勝正。
5.記住的與忘卻的
阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、馬沙兩位朋友一起旅行。三人行經(jīng)一處山谷時，馬沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉住，才將他救起。馬沙于是在附近的`大石頭上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了馬沙一命。”三人繼續(xù)走了幾天，來到一處河邊，吉伯跟馬沙為了一件小事吵起來，吉伯一氣之下打了馬沙一耳光。馬沙跑到沙灘上寫下：“某年某月某日，吉伯打了馬沙一耳光?！?/p>
當他們旅游回來之后，阿里好奇地問馬沙為什么要把吉伯救他的事刻在石上，將吉伯打他的事寫在沙上?馬沙回答：“我永遠都感激吉伯救我。至于他打我的事，我會隨著沙灘上字跡的消失，而忘得一干二凈。”
6.六尺巷傳奇——寬容化解嫌隙
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！庇谑牵瑥埨戏蛉肆罴叶『笸巳咧?。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。
7.誰對三峽工程的貢獻最大——對反對者的寬容
三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大 ? 著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛(wèi)你說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。
議論文【精選8篇】六
議論文怎么寫：議論文結構
議論文寫作有沒有一個便捷的套路?就一般而言，議論文寫作是有一個便捷的套路，那就是古人常說“起承轉合”。所謂起，就是開門見山端出論點;所謂承，就是分析論點，指出如此會怎樣，不如此又會怎樣;所謂轉，就是轉而說開去，用舉例的方式證明論點，因而也是全文的主體部分;所謂合，就是全文結尾，與開頭部分遙相呼應，再次肯定論點。運用這樣一種便捷的套路，它的好處是顯而易見的。一可以節(jié)省寶貴的時間，因為輕車熟路;二來眉清目秀，極有條理;三不會引起閱讀歧義。
實踐中，可以將“起承轉合”具體細化為以下訓練思路：
(一)一個原則，兩套思路，三種模式
寫作技巧提示：
⑴一個原則。謀局布篇時，一定要遵循化難為易、化繁為簡的原則，集中火力，攻其一點。兩條要求：完整，清晰。
⑵兩套思路。叔本華說：“誰想得清楚，誰就說得清楚?！边@話很有道理?？紙錾希l想得清楚，誰就寫得清楚;誰寫得清楚，誰就能得高分。議論的思路有千千萬萬,但簡單典型、適合于同學們訓練的就是兩種。
一是三段論式，基本思路是：提出問題(提出中心論點)——分析問題(論證中心論點)——解決問題。前面所引的”一號標文”就是一篇典型的三段論式的議論文：第一段提出中心論點——語言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁，中間兩段圍繞中心論點從兩方面進行分析論證,最后兩段解決怎樣溝通的問題。
二是因果分析式,基本思路是：是什么——為什么——怎么樣。
⑶三種模式。
模式一：中心論點加分論點式。這是非常典范的議論文結構模式，許多名篇都是采用這種模式的。例如《說“勤”》《談骨氣》等等。下面是《說“勤”》的結構提綱：
中心論點：“俗話說：‘一勤天下無難事?！拼膶W家韓愈說：‘業(yè)精于勤?！瘜W業(yè)的精深造詣來源于勤。”
分論點一：勤出成果。
分論點二：勤出智慧。
這種模式最適合高考考場快速成文，也是最簡單易學的。因此，教學中指導中要把它當作重中之重來訓練。要注意幾個細節(jié)。首先肯定是要有論點，不僅要有中心論點，而且還要有分論點。論點一定要用一句或幾句話明確地表述出來。其次，還要注意將論點放在恰當、醒目的位置。具體要求：中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段(第二段);分論點一般放在每一段的開頭。分論點的提煉和表述是重點。
①一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個;
②分論點的語言要精練，一般控制在15字內;
③分論點句子的結構要一致，使中間幾段構成排比或準排比段;
④分論點的表述要盡量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都扣題;
⑤幾個分論點應盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題。
模式二：奇妙的“三三制”式，即開頭三句話提出論點，主體三段文論證中心，三個事例充當論據(jù)。
模式三：六段定“乾坤”
第一段：開宗明義，提出論點。或引用，或比喻，或排比，或比興，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎起繞八，拖泥帶水。
第二段：詳例剖析，敘議結合。事實勝于雄辯，一個精當?shù)氖聦嵳摀?jù)，往往能夠有力地證明論點。只是要寫好詳例剖析殊為不易，不少學生忘記了議論文的體裁特點，敘事過于詳盡，變成了記敘文的寫法，這是應該盡力避免的。筆者在指導時，就讓學生學會“三明治”式的結構，即首尾是議論評價性文字，中間是高度概括性的敘述(一般不超過120字)。
第三段：略例排比，形成氣勢。如果說詳例是點的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點面結合能夠形成立體感，略例以三四個為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。
第四段：正反對比，凸現(xiàn)中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎上，再從反面切入，正反結合，對比鮮明，從而更加突出中心。
第五段：辨證分析，立論周全。任何理論都不過是一種假設，絕對的結論容易產生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴密周全。
第六段：聯(lián)系實際，升華主題。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實針對性，聯(lián)系實際，解決問題，從而使主題得到進一步升華。
這種模式，易于掌握，可操作性強，非常適合考場作文。因為它的優(yōu)勢很明顯：思路清晰，邏輯嚴密;六步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成，無啰唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明;論據(jù)充實，論證充分，有效地克服了寫議論文內容空乏的毛病。
我們看看高考優(yōu)秀作文《走出舊框框，沖破習慣勢力》(1988年全國卷)的結構：
第一段，追根溯源，引出習慣：千年歷史，沉重習慣。
第二段，初舉一例，習慣可變：人們習慣了“迪斯科”。
第三段，連舉三例，強調危害：愛迪生、趙王和猿人。
第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創(chuàng)新，永遠落后。
第五段，沖破習慣?安于現(xiàn)狀?正反對比，敲響警鐘。
第六段，聯(lián)系實際，習慣沉重;呼吁沖破，煥發(fā)潛能。
此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，層次分明，有論據(jù)，有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文“觀點+事例=議論”的毛病,值得借鑒。
議論文的結構模式有許許多多，每一種都要學習，每一種都要掌握，對于高三學生來說，肯定是不可能的。千萬不要讓學生什么都去訓練，否則可能什么都練不好。上面三種模式，幾乎適用于任何作文話題。因此，在備考階段，我們就讓學生反反復復地練這兩三種，熟能生巧，一年下來，大部分學生能對這幾種結構模式爛熟于胸，考場上也就能游刃有余了。
上面三種模式，幾乎適用于任何作文話題。因此，我們要反反復復地練這兩三種，熟能生巧，一年下來，就能對這幾種結構模式爛熟于胸，考場上也就能游刃有余了。
議論文【精選8篇】七
(1)引言
觀察是人們認識客觀事物最直接，最基本的手段。分析、比較、研究都是以觀察為基礎的。
觀察必須認真、細心、全面。如果馬虎，粗疏，那么深入的思考、比較、研究就失去可靠的前提，當然也就不可能對客觀事物有全面正確的認識。
我們應當注意培養(yǎng)觀察能力和觀察習慣。
(2)事實論據(jù)
張衡觀測天象制作渾天儀
東漢杰出科學家張衡，在任太史令時，專心研究天文歷算。在當時，有種比較先進的天文學說叫渾天說，認為天是渾圓的，像一枚禽卵，天像卵殼，地像卵黃，在天的中間，日月星辰在“卵殼”上不停轉動。張衡認為這樣的結論不完善。于是他天天觀測天象，積累了大量恒星運動的資料并對恒星運動的規(guī)律進行了分析研究，制成了渾天儀，繼承和發(fā)展了前人的渾天說。渾天儀用銅制成，主體是一個球體模型，上刻著恒心、南極、北極、經(jīng)度、黃道、赤道。儀器上表現(xiàn)的情況同天空中星象出沒完全相符。所以取得如此成就，完全由于張衡堅持觀測天象的結果。
法布爾一生觀察昆蟲
法國昆蟲學家法布爾·讓·亨利從幼年起就經(jīng)常觀察昆蟲。他數(shù)十年如一日，一天也沒有停止過對昆蟲的觀察和研究。對一種昆蟲的觀察研究往往經(jīng)經(jīng)歷幾年，十幾年，甚至40年才下結論。
他對昆蟲的觀察極為專心，仔細，為了研究松毛蟲的生活規(guī)律，常常把眼睛都看腫了。手指也被松毛蟲的毒刺刺腫了，他也毫不在乎。在觀察中發(fā)現(xiàn)狩獵蜂刺穿昆蟲的神經(jīng)節(jié)加以麻痹，用作幼蟲食料，他興奮不已。
晚年還詳細觀察棲息于未墾地中的各種昆蟲，將觀察研究所得陸續(xù)寫出《昆蟲記》十卷。
左拉什么都要看看
法國著名作家左拉一生寫了大量作品。他的代表作《盧貢——馬卡爾家族》由20部長篇小說組成。通過描寫一個家族五代人的盛衰興亡史，反映拿破侖三世時代法國的社會生活，暴露當時貴族和資產階級的腐配和荒淫。由于左拉認真注意觀察當時社會中各色各樣的人物，所以才能在這部巨著中刻畫出眾多的形形色色的人物現(xiàn)象。
左拉非常注意觀察生活，他什么都要看看。走在路上，遇到妓女和警察打架，他就擠進圍觀人群，仔細觀察各種人的情態(tài)。在商店里磁巧遇到幾位女顧客與老板討價還價，他就駐足觀察，直到女顧客們離開柜臺。他常到煤礦去與礦工一道采煤;到洗衣房和女工聊天;到集市上看商販做買賣;酒吧、舞廳他都去，目的既不是自己跳舞取樂，也不是飲酒消愁，他是借機觀察人生，觀察社會。
弗蘭明發(fā)現(xiàn)青霉素
弗蘭明是英國細菌學家、英國皇家學會會員。1922年他發(fā)現(xiàn)溶菌酶。1928年他又發(fā)現(xiàn)了青霉素，這是他在觀察培養(yǎng)葡萄球細菌的毓盤時，發(fā)現(xiàn)盤里長了青綠色的霉，再細心觀察，這種青綠色霉的周圍沒有葡萄球菌。經(jīng)過反復觀察和研究，證實這種綠色坶是殺菌的物質。這就是他夢寐以求的葡萄菌克星。經(jīng)過進一步研究制成了青霉素這種高效抗菌素。以后英國病理學家弗洛里和德國生物化學家錢恩肯定了它的治療價值。青霉素的出現(xiàn)，挽救了無數(shù)人的生命。為此，他榮獲諾貝爾獎。著有《青霉素——它的實際應用》。
(3)理論論據(jù)
不審不聰則繆《謬》，不察不明則過。 《管子·宙合》
經(jīng)驗是一點一點觀察得來的結果。 [英]莎士比亞《愛的徒勞》
不愿看的人，比瞎子更看不見。 [英]布爾德《祈禱書》
仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發(fā)生的一切，我們應該耳聞目見。
[前蘇聯(lián)]高爾基《關于埃萊娜·德·庫爾西伯爵夫的敘事詩》
智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。 [前蘇聯(lián)]高爾基《克里姆·薩姆生的一生》
一只眼看不到全部。 非注入諺語
相信眼睛比相信耳朵強。 日本諺語
觀察是得一切知識一個首要的步驟。 李四光
科學是指：不分過去與現(xiàn)在，對具有可能性的事物所做的觀察。 [法]達·芬奇
議論文【精選8篇】八
議論文指導：議論文的結構
一、議論文的整體結構
引論-----提出問題---鳳頭 本論----分析問題----豬肚 結論----解決問題---豹尾
二、如何圍繞中心論點提煉出適當?shù)姆终擖c?
分論點從屬于中心論點，為論證中心論點而服務。
一篇文章圍繞中心論點，一般要分解出兩個以上的分論點，這樣結構既清楚明了，文章也顯得更有說服力。
如果不設置分論點，或者分論點立得不好，中心論點就得不到有力的證明。
首先，要學會通過對中心論點的分析，界定中心論點的內涵，確定中心論點所涉及的范圍，這是正確提煉分論點的前提條件，也是防止犯偷換論點、轉移論題錯誤的關鍵。
其次，要使學生懂得根據(jù)中心論點提煉分論點，是對各種事物和現(xiàn)象分析的結果，是對各種事物和現(xiàn)象的相關性(相同、相異、相因、相反、相成等)的抽象、概括的結果，是以果(中心論點)推因(分論點)的思維過程。
三、擬分論點的總的要求
1、分論點一般放在每一段的開頭。
2、一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個。
3、分論點的語言要精練，一般控制在15字。
4、分論點句子的結構要一致，使中間幾段構成排比或準排比段。
5、分論點的表述要盡量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都扣題。
四、(應試作文)常見的結構：
(一)提出論點
(二)舉例論證;分析說理
(三)再舉例論證，分析說理
(四)重提論點;結論
五、并列式結構模式：
引論(提出論點)論據(jù)① +分析論證
模式1： 本論(證明論點 ) 論據(jù)② +分析論證 論據(jù)并列
論據(jù)③ +分析論證
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