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老師的《中華少年》教學(xué)反思與評價篇一
《我的老師》是造型表現(xiàn)課，旨在讓學(xué)生了解人物頭像的特點，掌握人物頭像五官的位置，感受線條造型的美感，能夠用線條表現(xiàn)自己喜愛的老師，增進師生的情感，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，想象能力，造型能力，在造型中體驗快樂。
與本課聯(lián)系密切的是第二冊教材中的《好看的線條 》，第六冊教材中的《畫畫古樹》等，這些課旨在引導(dǎo)學(xué)生正確觀察生活中的各種線條，體會線條的美感，通過想象表現(xiàn)出各種各樣的好看線條好物體。而本課是要求學(xué)生通過認真觀察老師的頭像圖片，感受人物頭像的特點，在掌握人物頭像一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，會運用線條變現(xiàn)老師的頭像特點，與前面的課相比，對學(xué)生的要求提高了，主要表現(xiàn)在觀察能力，想象能力，造型表現(xiàn)能力等方面，繪畫的層次提高了。
從學(xué)生的情況來看，他們對線條已經(jīng)比較熟悉了，自從他們拿起畫筆來，畫出來的就是線條，只是沒有意識到這是線條而已，在通過美術(shù)學(xué)習，觀察，實踐，他們認識了線條，能夠畫出各種各樣的線條。
根據(jù)階段目標，教材的編寫意圖，課程的前后聯(lián)系和學(xué)生的實際情況，本課的教學(xué)目標是：通過教學(xué)使學(xué)生認識人物頭像的特點，觀察老師的頭像特點，感受線條造型的美感，能夠運用線條表現(xiàn)自己喜愛的老師，增進師生的情感，體驗線條造型的樂趣。
其重點是用線條畫出人物頭像，掌握頭像是一般規(guī)律。其難點在于觀察并抓住老師的特點，準確畫出五官，力爭位置準確，人物特點突出。
本課的教學(xué)抓住教材的重點，很好的突破了難點，達到了教學(xué)目標，具有很強的實效，其亮點體現(xiàn)在
一、欣賞導(dǎo)入很巧妙，自然貼切，拉近師生情感，具有針對性，同時體現(xiàn)老師深挖教材內(nèi)涵。首先出示姚有多先生所作《葉淺予像》，請同學(xué)們欣賞，畫美，用什么表現(xiàn)?國畫線條，并重點解讀畫中題字和落款：知足常樂為人道，古稀身健拳未老。自強不息立新意，獨辟蹊徑格益高。為淺于恩師速像，辛未年秋月，有多寫。作者與葉淺予什么關(guān)系?他們的情感怎樣?這樣就自然引出本課的課題——《我的老師》。
二、加強了三個課堂訓(xùn)練，力圖實效。常言：方法要教，能力要訓(xùn)。只有加強課堂訓(xùn)練，才能培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，提高課堂實效。
一是加強了學(xué)生感受美術(shù)作品美感能力的訓(xùn)練，本課就是感受線條人物造型的美感，通過出示《葉淺予像》和很多線條造型人物頭像，讓學(xué)生充分欣賞感受，感覺到線條能把人物描繪得如此生動，如此美，如此特點鮮明，使學(xué)生感受到線條魅力無窮，產(chǎn)生用線條表現(xiàn)，學(xué)習用線條造型表現(xiàn)的欲望。
二是加強學(xué)生觀察能力的訓(xùn)練，這時出示很多教師的照片，并同時出示老師為教師所作的范畫，請同學(xué)認真觀察每位教師的特點，學(xué)生通過認真觀察，很容易對號入座，找出哪張畫的是哪位老師，他們是怎樣找到的呢?是通過認真觀察，這樣的訓(xùn)練沒有痕跡，自然而成，效果佳。
三是加強學(xué)生表現(xiàn)能力的訓(xùn)練，為了更好地讓學(xué)生投入到實戰(zhàn)中，教師特意精簡了其他環(huán)節(jié)，而把更多的時間留給學(xué)生實踐，在時間上給予充分的保障，在訓(xùn)練時 加強教師的輔導(dǎo)，對學(xué)生繪畫中出現(xiàn)的問題及時加以糾正，對于普遍具有共性的問題，及時叫停，教師示范解決。
三、難點的突破簡明實效。本課的難點在于結(jié)合教師的頭像特點，把教師頭像五官位置花準確，教師是通過板演的方法來解決，教師選一位頭像特點明顯教師進行示范板演，邊講邊板演，過程不宜過快，要直觀，步驟要清楚，落筆要準確，線條要流暢生動，盡顯教師基本功，對學(xué)生有啟發(fā)，有感染，重點之處反復(fù)強調(diào)，加強學(xué)生印象，而且在輔導(dǎo)時重點加以指導(dǎo)，評價作品時也要把五官位置作為重要的評價內(nèi)容。
反思的問題。
1、根據(jù)學(xué)生的情況，教學(xué)內(nèi)容有些多，頭像側(cè)面可以先放一放，側(cè)面對學(xué)生來講有些難，關(guān)系到透視問題，本課教師雖然講了，學(xué)生根本無暇顧及，這部分刪去更好。
2、關(guān)于五官位置的擺放，是否應(yīng)特意安排一次訓(xùn)練，我還在猶豫當中，待實踐解決。
3、關(guān)于學(xué)生的評價環(huán)節(jié)還很欠缺，學(xué)生不能用美術(shù)語言評價作品，有待于加強評價方面的訓(xùn)練。
老師的《中華少年》教學(xué)反思與評價篇二
本堂課的亮點如下:
朗讀亮點：
1.朗讀我生氣，憤怒的句子時，引導(dǎo)學(xué)生進入作者的內(nèi)心世界和作者產(chǎn)生共鳴，把作者的憤怒發(fā)揮得淋漓盡致。
2.朗讀和鄰居“正視”的句子，我扮演鄰居，學(xué)生扮演作者。學(xué)生嚴肅地告訴我“你錯了”，我追問，我錯哪里?學(xué)生馬上接說“懷特森老師不是在捉弄我們，而是在教會我們學(xué)習的方法。我恍然大悟地說“哦!原來如此，是我錯了?！?/p>
3.理解亮點：
學(xué)生提到“狡黠的光芒”時，只是從表面的字義上去理解，我馬上提示學(xué)生：
老師狡黠的光芒究竟想告訴我們點什么?他的目光里藏著什么內(nèi)容?
學(xué)生很塊從文本中找到里相應(yīng)的句子解答。從而達到學(xué)習方法的遷移，馬上能聯(lián)系上下文解答“他想讓我們學(xué)到點什么?”這一問題。
老師的《中華少年》教學(xué)反思與評價篇三
本節(jié)課教會學(xué)生“質(zhì)疑”“揣摩”語句的方法。
(1)難點質(zhì)疑，抓住課文中含義深刻、耐人尋味的語句進行質(zhì)疑;如第二板塊作者又提到“凱蒂旺普斯“，還在其他老師的課堂上叫出來，有什么含義?這是本文的難點，因為這告訴我們學(xué)生們已經(jīng)養(yǎng)成了”懷疑“的習慣，“凱蒂旺普斯“也是同學(xué)們心理難忘的教訓(xùn)，更是學(xué)習的動機。
(2)用語上質(zhì)疑，對文章運用語言進行質(zhì)疑，體會作者遣詞用語的良苦用心;“一股怒火升起來”為什么用“升”，能不能用其它詞代替，體現(xiàn)作者當時怎樣的心情?
(3).充分閱讀，讀悟結(jié)合。重點品讀1—10自然段，學(xué)生自主學(xué)習勾畫“我”的心理心里活動的句子并且批注上自己讀出了怎樣的心情。由于給的時間充足，學(xué)生在匯報的時候效果較好。
不足點：
1.有一學(xué)生提到：他認為“小橋車”事件不能算“學(xué)會了質(zhì)疑”。這是非常有創(chuàng)新思想的男同學(xué)，但我沒能對他的行為給以高度的重視和評價，因為他是真正體現(xiàn)了“新懷疑主義”的學(xué)生，雖然他的懷疑是錯誤的，但我們課堂就是需要這樣的學(xué)習態(tài)度。
2.老師的引導(dǎo)語文不夠精煉，開頭學(xué)生講述主要內(nèi)容是，說不到點子上，有點被學(xué)生牽著繞圈子，時間也耽擱了，導(dǎo)致后面有點匆忙。
老師的《中華少年》教學(xué)反思與評價篇四
思想品德課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習，全面提高認識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的潛力。思品教師要教育、啟發(fā)、幫忙學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。因此，教師務(wù)必具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想品德課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣、使教學(xué)資料與生活實際結(jié)合，到達教學(xué)目的，淺談幾點反思。
一、要自覺提高自身素質(zhì)
“打鐵先要自身硬”、“學(xué)高為師，身正為范”，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師自身素質(zhì)，一是專業(yè)知識要扎實\更新，業(yè)務(wù)潛力要提高;二是言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。
1.堅持學(xué)習。隨著改革深化和社會發(fā)展，政治理論也在不斷豐富和發(fā)展。絕不能滿足于學(xué)歷達標和原有知識，務(wù)必不斷學(xué)習，不斷更新知識，才能使自我的認識適應(yīng)發(fā)展需要。知識是相關(guān)的、互通的。因此，只有掌握豐富知識，才能融會貫通、觸類旁通、舉一反三，使教學(xué)生動風趣、得心應(yīng)手、游刃有余，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，調(diào)動學(xué)生的求知欲望。教師必須要樹立終身學(xué)習觀念，不斷汲取新知，豐富知識，跟上時代節(jié)拍。不斷進行教學(xué)反思，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗，努力使教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意理解。有學(xué)生對我說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，喜歡你上課，才對思品課產(chǎn)生興趣?！睘榱顺潆?，要經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的，還是雜志、歷史、經(jīng)濟、心理訪談等。
2.勇于反思。老師要有淵博、深厚的學(xué)科知識，更重要的還需勇于反思，敢于應(yīng)對和改善自我的偏差、錯誤，才能不斷提高業(yè)務(wù)潛力，這就要求老師用心參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品課教學(xué)的好方法，有效推行素質(zhì)教育。不斷反思、時時提醒自我，本節(jié)課學(xué)生反映狀況怎樣?
3.為人師表。正人先正已，老師務(wù)必以高尚師德為學(xué)生楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。這就需要老師做到：①在言論上，要對國家、對社會、對學(xué)生負責，對社會有不一樣看法，不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生對社會的認識還不成熟。②在舉止上，要時時處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。
4.尊重學(xué)生。學(xué)生尊重老師天經(jīng)地義，但老師也應(yīng)尊重學(xué)生權(quán)利，尊重學(xué)生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學(xué)生“著想”，認為自我是為學(xué)生好，常常忽略學(xué)生權(quán)利。于是，上課經(jīng)常拖堂、擠占課間活動時光、隨便把學(xué)生活動課或課外課挪用、作業(yè)沒完沒了，久而久之學(xué)生難免厭倦、反感。老師尊重了學(xué)生，學(xué)生才會尊重老師，這也許是作為教師比較幸福的事了。
5.持續(xù)快樂心態(tài)。只有老師簡單快樂教學(xué)，才能使學(xué)生樂于接近老師、樂于理解教育，才能感染學(xué)生快樂情愫。當然，老師也是人，現(xiàn)實生活中，有種.種煩惱和不如意，要持續(xù)快樂心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重，以教書育人為重，忘我工作，在應(yīng)對學(xué)生時摒棄懊惱，調(diào)節(jié)情緒，持續(xù)好情緒，把微笑帶給學(xué)生。常到學(xué)生中間看看，關(guān)心學(xué)生痛癢，和學(xué)生打成一片，師生關(guān)系必須融洽。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率
思想品德素質(zhì)教育的主渠道仍是課堂教學(xué)，使學(xué)生較好地掌握中國特色社會主義基礎(chǔ)理論知識，務(wù)必堅持“老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”教學(xué)原則，改善教法、創(chuàng)設(shè)良好課堂環(huán)境，才能提高教學(xué)效率。教學(xué)形式多樣，應(yīng)根據(jù)不一樣資料，結(jié)合學(xué)生實際，采用不一樣教學(xué)方式，如：“探求式、導(dǎo)讀式、討論式”等。無論采取何種方式，要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生、全面發(fā)展的教學(xué)原則，到達傳授知識，提高理論水平，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行統(tǒng)一。因此，每學(xué)完一節(jié)資料，只要與學(xué)生活有關(guān)，都要學(xué)生反省自我的行為，引導(dǎo)他們學(xué)著解決遇到的問題。
三、利用好社會大課堂，與社會實踐相結(jié)合。
理論聯(lián)系實際，也就是小課堂與社會大課堂結(jié)合，是思想品德課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式就是學(xué)到相關(guān)知識時，讓學(xué)生結(jié)合調(diào)查采訪，聯(lián)系自身和同學(xué)實際，開闊學(xué)生視野，進一步認識中國特色社會主義建設(shè)理論和改革開放推動我國經(jīng)濟建設(shè)的迅速發(fā)展。然后在課堂上進行討論分析，寫政治小論文。這樣，使學(xué)習生動活潑，思想品德課所學(xué)的知識得到檢驗，得到升華，激發(fā)學(xué)生對社會的認識和追求，有效提高學(xué)生思想品德學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質(zhì)教育效果。
“親其師，信其道”。受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍?？鞓防蠋熅褪墙逃虒W(xué)的快樂，就有學(xué)生學(xué)習生活的快樂。
老師的《中華少年》教學(xué)反思與評價篇五
據(jù)調(diào)查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎樣上?優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認為要從以下幾個方面改善。
一.加強史實教學(xué)
學(xué)生學(xué)習歷史的過程是一個由感性到理性的過程?！镀胀ǜ咧袣v史課程標準(實驗)》在課程目標中的“過程與方法”中寫到“學(xué)習歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識，進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程。”感知歷史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段，學(xué)生不僅僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展?jié)摿?，受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實階段是存在的，自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的資料和好處，影響歷史教學(xué)效果。
在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實教學(xué)呢?首先教師要認識史實教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀教具和多媒體的使用，使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實，歷史細節(jié)越清楚學(xué)習印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節(jié)。例如，我在講新文化運動中的文學(xué)革命時，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話文的提倡者，是用白話寫文章的大家，影響這么大，怎樣刻圖章還用“之乎者也”一類的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時，哭笑不得。透過這個事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象十分深刻。
二.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識與方法
歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實和結(jié)論，質(zhì)疑意識缺失。
基本史實和歷史結(jié)論構(gòu)成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀性又有主觀性，即二重性。客觀性指史實的客觀性，主觀性是指結(jié)論的主觀性。歷史結(jié)論是教材編寫者對史實的解讀，具有時代性和主觀性。史實是雖然具有客觀性，但也不能說就是絕對的歷史真實，可能個別史實也是謬誤。歷史結(jié)論具有時代性和主觀性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習借鑒。再如，經(jīng)濟危機在舊教材中認為是資本主義特有的現(xiàn)象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機席卷全球。在全球化的當今時代，哪個國家能逃脫經(jīng)濟危機的厄運?還有，在舊教材中對國共兩黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用評價是否客觀、公正?
要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識，指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動課：你怎樣評價辛亥革命。討論題目是：有人說“辛亥革命勝利了”，也有說“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價辛亥革命，為什么?教材還給學(xué)生帶給了有關(guān)資料、參考論文。透過這個活動課，使學(xué)生明白對辛亥革命評價有多種觀點，但不管哪種評價都要有依據(jù)。
三.在歷史教學(xué)中融入新歷史觀
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施，教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，但忽視新的史學(xué)觀念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時俱進，也不利于學(xué)生高考歷史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點——高考命題這個環(huán)節(jié)上，高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來?？v觀近幾年全國各地高考歷史試題都融入了新史觀，如全球史觀、禮貌史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時代要求和高考推動，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如，我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入禮貌史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)禮貌與農(nóng)業(yè)禮貌的碰撞與沖突，中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史，用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
四.重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)
《普通高中歷史課程標準(實驗)》在課程目標的“情感態(tài)度與價值觀”中指出：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立用心進取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的潛力。”從中我們能夠看出對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標，也是歷史課程的最高目標。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如，大躍進中餓死很多人，有的同學(xué)認為控制了中國人口增長。又如，20__年美國“9·11”事件后，有的同學(xué)認為是美國強權(quán)政治的報應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對人生命權(quán)的不尊重，是人文精神的缺失。
我們在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實過程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教師應(yīng)當認真學(xué)習研究《普通高中歷史課程標準》、學(xué)習新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)。切實轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，用心投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。
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