讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
名人傳讀后感800字篇一
有一種人，面對重重困難，但他永不言敗;有一種人。生命中只有滂沱的大雨和苦澀的笑，但他執(zhí)著地謳歌歡樂;有一種人，雖然被別人傷得創(chuàng)痕斑斑，但他依然為他們祈禱，并無怨地奉獻(xiàn)出自己的一生——貝多芬就是這樣一種人，他受盡人間苦難，現(xiàn)在，就讓我們來重溫這位奮斗一生的英雄的受難旅程吧!他會給我們力量!
他的外貌是這樣的：身材矮胖，外表粗壯，生就一副運(yùn)動員的骨架。土紅色的寬大臉龐，烏黑的頭發(fā)異常濃密，亂蓬蓬的，似乎從未梳理過。最值得注意的是他的那雙眼睛，他的眼中有一種奇異的力量在他眼中燃燒，使見到他的人無不為之震驚，但大多數(shù)人無法看出其中細(xì)微的差別。這雙眼睛里閃爍著一種野性的光芒，映襯在古銅色而略顯悲壯的臉上，看上去像是黑的，其實(shí)卻是藍(lán)灰色的。一感悟沖動或者生氣時，這雙細(xì)小且深陷的眼睛便會突然睜大，兩只眼珠在眼眶中滴溜溜地轉(zhuǎn)動，反映出它們的全部思想。他常常用憂郁的目光向天空凝視。寬大的鼻子，又短又方，猶如獅子的相貌!一張秀氣的嘴，但下唇比上唇前突。牙床堅實(shí)有力，似乎可以輕易磕碎核桃，整個面部顯得有些不太和諧。據(jù)莫西斯說，“他的微笑很美，談話時表情親切可愛。但笑起來卻不討人喜歡，粗野、難看，并且很短暫”，就像那種對歡樂不甚習(xí)慣的笑。
貝多芬的童年是悲慘的，可是他卻從沒有忘記萊茵河畔的故鄉(xiāng)，萊茵河仿佛一個人流淌的靈魂，給了貝多芬無窮的思想和力量，他親切地稱萊茵河為“父親”。從這里我能感受到貝多芬對生活充滿了無限的熱愛，他沒有沉浸在悲憤中怨天尤人，而是把苦難當(dāng)做一種激勵，激勵他勇往直前成為命運(yùn)的抗?fàn)幷摺?/p>
命運(yùn)似乎在刻意地捉弄貝多芬，當(dāng)貝多芬越來越意識到自己的志向所在，越來越感覺到自己身上蘊(yùn)藏著一種無窮的力量時，他卻發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聽不見了。這對一個從事音樂工作的人來講，是多么沉痛的打擊，貝多芬簡直痛不欲生。他是怎么做的呢?文中有一句話“當(dāng)“現(xiàn)在”太痛苦時，就生活在“過去”中”，這并不僅僅只是一種逃避，他也是自我的調(diào)節(jié)只有對生活抱有美好信念，才會對生活充滿希望與向往。因此貝多芬堅毅的天性使他在命運(yùn)的磨難面前沒有屈服。他又重新站了起來，在人生的道路上繼續(xù)前進(jìn)。我非常喜歡貝多芬面對困難不屈不撓的精神，他的行為恰好讓我對這句話——毅力是最好的老師，有了新的認(rèn)識，如果貝多芬沒有堅強(qiáng)的毅力就不可能成為音樂家!我們就不可能欣賞到那么多的經(jīng)典名曲，比如七重奏、第一交響樂、第四交響樂、第五交響樂等等。
文中貝多芬與歌德面對王公貴族的態(tài)度，使我更加欽佩他?！八麄冞h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見時，歌德就掙脫了貝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地彎著腰，把帽子拿在手里，等候著皇室成員的經(jīng)過。而貝多芬卻獨(dú)自向歌德說著他想說的話，看到歌德那個樣子，貝多芬按了按帽子，扣上外衣的紐扣，背著手徑直朝最密的人叢中撞去?！闭缲惗喾宜f王公貴族可以賞賜各種頭銜和勛章，但是，他們不能造就偉大的人物，不能造就超凡脫俗的心靈。我們無須卑躬屈膝，我們是值得尊重的。
可當(dāng)我讀到貝多芬他講他侄子時，我悲憤異常。貝多芬深深地愛著他的侄子，一心想將他領(lǐng)上一條高尚的人生道路，為他籌劃了無數(shù)個美好的未來?？伤闹蹲右稽c(diǎn)都不知道回報自己的伯父——貝多芬，而身在福中不知福。非但不領(lǐng)情，而且還走上一條相反的道路反抗貝多芬，激怒貝多芬。即使這樣貝多芬也沒有放棄對侄子的關(guān)愛。
這就是貝多芬——一個不幸的人，一個由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒有給他歡樂，他卻為世界創(chuàng)造了歡樂!正如他自己所說的：“用痛苦換來的歡樂?！?/p>
名人傳讀后感800字篇二
“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”這是20世紀(jì)法國著名作家羅曼·羅蘭，在其作品《名人傳》引言中的經(jīng)典名句。在無意中看到便坐下慢慢欣賞，果真受益匪淺，真心敬佩各位時代的英雄，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?/p>
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向，他深刻的了解名人的抗?fàn)幘袷强梢哉鸷橙祟愋撵`，引起各界共鳴的。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！按_實(shí)，用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
貝多芬以他堅強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來?！稄?fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個敵人，其實(shí)這個敵人就是他自己?！?/p>
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
名人傳讀后感800字篇三
羅曼·羅蘭，20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。在《名人傳》中，他生動的語言把三位名人詮釋的栩栩如生?！睹藗鳌愤@本書寫了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。
《名人傳》是由《貝多芬傳》以及《托爾斯泰傳》三篇著名人物傳記組成的一本書。
羅曼。羅蘭說：“敞開窗戶吧!讓自由的空氣從新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮槭裁矗腋械竭@句話蘊(yùn)蓄者很深刻的哲理也許這就是筆者寫這本書的目標(biāo)吧。對于當(dāng)初的時代來說，這部作品無不是一本美好的神魂糧食。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運(yùn)的人，不想他是這樣的不幸運(yùn)。是啊，他的一輩子是坎坷的，整個兒人的生活中最不幸運(yùn)的事都給他遇上了，想想看作為一個音樂家，聽覺失聰了，這是多么凄慘的一件事呀!并且這種對音樂家而言非常致命的惡疾給他帶來的苦痛，是十分人所能假想的，不過全部的苦頭都使他變的更加剛強(qiáng)：他苦痛，卻不肯屈撓于命數(shù);他貧窶，卻既不賣身投靠，亦不迎合潮流，始末維持獨(dú)立的人格;他伶俜，卻能以熱心誠懇的赤子之心最愛的人類;他從未享用快樂，卻發(fā)明呈獻(xiàn)給全球。不過他卻聽不到許多人對他的贊譽(yù)，他也聽不到自個兒創(chuàng)編的一點(diǎn)佳作。
貝多芬的勇敢、盡力盡量、堅決保持并沒有徒然耗費(fèi)，由于他終于成功了，他打敗了眾多我們難于假想和難于勉強(qiáng)承受的一點(diǎn)苦痛、惡疾，還有一點(diǎn)兒就是作為一名音樂家，戲臺上的變奏者沒有臺下聽眾的支持、肯定和青眼，這沒有疑問是一種苦痛的壓力，帶給心魄沉重的艱難困苦感。不過他仍然打敗了他們;他的盡力盡量使全球的人都為之歡樂的度過高興得;他的實(shí)在的力量獲得證實(shí)，所以最終他登攀上了性命的顛峰。
羅曼。羅蘭也曾說過：“生存是嚴(yán)酷的。對那一些不安于平凡的人說來，生存就是一場無停止的搏斗，并且往往是無光榮的名譽(yù)無福祉而言的，在伶俜中默默施行的一場令人悲傷的搏斗?！惫P者寫的這三位著名人物，它們都是很平凡的人，可它們卻比常人碰到更多難于假想的苦頭和絆腳石。然而它們都是從幢幢艱難中勇敢起立來的人，也是從種種艱難中造煉出來的偉人、著名人物，并且仍然不屈撓于命數(shù)對它們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。它們?nèi)齻€都是筆者確定地認(rèn)為的英雄人物，由于它們都具備一樣的英雄品格：
一是有百折不回的努力向前神魂;
二是永恒維持人格的尊嚴(yán)，嚴(yán)格遵守個性的獨(dú)立，既不勉強(qiáng)服從于強(qiáng)權(quán)政治，也不認(rèn)識不清地隨大流;
三是具相關(guān)懷人、愛惜并保護(hù)人的博愛神魂，甘心為人的總稱的福址呈獻(xiàn)自身。
原來，著名人物也并不像我們假想當(dāng)中的那樣子美妙，或許正由于幢幢艱難，種種阻攔、艱難困苦和不幸運(yùn)的命數(shù)才讓它們勇敢地起立來而變成絕世傳誦的著名人物吧!它們要打敗這樣艱難危險的艱難到底要多大的力氣，多大的勇氣，多大的毅力呀!你們的力氣、勇氣、毅力都使我很欽佩。
沒有人敢說自個兒的人的生活很幸運(yùn)，縱然是出身在豪門之家的世家庭弟也好，它們有時候也會很難去挑選自個兒的人的生活和理想，由于這都已經(jīng)是被二老們一手專心謀劃和培育過的了?？v然它們想要成功也一定要具有勇氣和毅力，畢竟獨(dú)自一個人的成功也不是一旦一夕的事。
那我們還等啥子呢?既是我們曉得要成功一定要支付相應(yīng)的代價，那我們?nèi)缃窈螄L不為了自個兒的理想而加把勁，盡力盡量加油，一直向前呢?信任自個兒吧!既是著名人物們都是要經(jīng)歷過艱難，況且從種種艱難中起立來而成功的人，更何況是我們自個兒。
它們都已經(jīng)成功了，它們都為自個兒的理想而盡力盡量了，支付過了，同時它們也為自個兒的理想成功實(shí)現(xiàn)了而倍感無比的快樂和愉悅。我們也一定會像它們同樣嘗到成功的愉悅和滋味兒。我們到底在等啥子?來!加油吧!信任自個兒的人的生活是要自個兒作主的!加油!加油!沒關(guān)系能壓倒我們的，我們也一定會成功的。信任自個兒吧!——為了自個兒的理想而奮斗吧!
名人傳讀后感800字篇四
在波瀾壯闊的世界音樂史上，他是一個普通又偉大的人;他是一個把自己的全部生命都獻(xiàn)給音樂的天才;他是一個在逆境中掐住命運(yùn)的咽喉而用"心"寫出音樂的最偉大的音樂家之一，被世人尊稱為"樂圣"，他就是貝多芬。他之所以偉大，不僅僅在于其超凡入圣的音樂才能，更在于他崇高的精神和人格力量，他已經(jīng)成為人類激情與力量的化身，成為人類以頑強(qiáng)的意志同命運(yùn)進(jìn)行不屈不撓抗?fàn)幍南笳鳌?/p>
貝多芬的童年是不幸的，羅曼?羅蘭筆下的不朽形象——約翰克里斯朵夫的少年時代就是完全以貝多芬為原型而創(chuàng)作的。不幸的童年生活對貝多芬的性格產(chǎn)生了重大的影響，并且在他的心理上和精神上留下了永遠(yuǎn)無法彌合的創(chuàng)傷，使他養(yǎng)成了孤僻的性格和緊張思索的習(xí)慣。但是早年的苦難生活沒有把他壓垮，反而在他心里激起了一種神圣而崇高的情感，一種對生命、對宇宙宗教般的深刻體驗(yàn)。偉大的音樂在他的心靈里深深扎下了根，靈魂深處的某種東西開始騷動起來了?？嚯y塑造了貝多芬反抗的性格、倔強(qiáng)的意志以及那雄偉的力量，而這些是他一生都在表達(dá)的音樂主題。
貝多芬說：“我不是靠一篇論文一舉成名的，從兒時起，我就努力理解歷代賢哲們的思想，為的是使自己博學(xué)起來。藝術(shù)家應(yīng)為推進(jìn)人類文化做出貢獻(xiàn)，否則就是一種恥辱?！彼麕缀鯖]有業(yè)余愛好，似乎做的每一件事情都是為了充實(shí)完善自己，使他的一生都處在一個不斷的學(xué)習(xí)，不斷成熟的過程中。
1789年，法國大革命爆發(fā)了，其影響迅速傳遍整個歐洲。反對封建專制，鼓吹自由和個性解放，成為那個時代的最強(qiáng)音，“自由、平等、博愛”和“共和理想”的觀念深入人心。從那時起，這個觀念成為了貝多芬矢志不渝的信條，直至他的一生。最初，貝多芬打算將后來聞名于世的《降e大調(diào)第三交響曲(英雄)》獻(xiàn)給他所崇拜的拿破侖。
英雄這樣一個形象出現(xiàn)在貝多芬的腦海中，使他在戰(zhàn)勝苦難的過程中產(chǎn)生的一種精神凝聚現(xiàn)象，這樣一位力量超凡的英雄成為他心目中的理想化身。可是不久就傳來了拿破侖稱帝的消息，貝多芬聽到后勃然大怒，嚷道：“他也不過是一個凡夫俗子罷了!”在貝多芬中期和晚期所創(chuàng)作的大量不朽作品中，人們都能深深感受到他的人文主義世界觀——深信人類平等，追求正義和個性自由，憎恨封建專制的壓迫。貝多芬的道德力量的源泉，對于人生和世界的樂觀、開朗的根源，就是來自他對偉大的社會理想的深刻信念。時代賦予他一種“平民的驕傲”，一種不卑不亢的天性，永遠(yuǎn)保持自己的尊嚴(yán)和人格，使他這個出身微賤的音樂家敢于藐視一切名門貴族。
貝多芬是自信的，他不像莫扎德自幼成名。他的心里充滿了對于成功的渴望;他知道自己的意志所在，相信自己的力量。真正的天才是不會甘于平庸的，他必將在自己的創(chuàng)造中獲得不朽的生命。正當(dāng)貝多芬的事業(yè)蒸蒸日上的時候，厄運(yùn)突然降臨到他的身上。耳疾對于一位音樂家來說幾乎是毀滅性的，猶如畫家雙眼失明一樣。貝多芬在精神上遭受到巨大的摧殘，他一度想要自殺。然而對藝術(shù)的追求和對生活的熱愛使他度過了精神危機(jī)，苦難使他的音樂創(chuàng)作得到升華。
他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我完全屈服。只要有機(jī)會，我就要反抗命運(yùn)。只要我做一天上帝最不幸的造物，我就要反抗一天?！贝藭r，他創(chuàng)作的《命運(yùn)交響曲》把英雄人物的這種內(nèi)心斗爭，戰(zhàn)勝自我、克服困難直至最后取得勝利的思想的復(fù)雜過程全面地展現(xiàn)出來。如果說《英雄》是貝多芬交響樂創(chuàng)作的一座豐碑，那么，《命運(yùn)》無疑是交響群山中的又一座巔峰。貝多芬是一位精神的英雄，是“心”的領(lǐng)袖，是生活的絕對強(qiáng)者。他的音樂如此驚世駭俗，如此博大精深，讓生命的偉大意義超越個體，穿越時空，而臻于無限。實(shí)際上，《命運(yùn)交響曲》的音樂發(fā)展的全過程是和在貝多芬的許多其他作品中可以看到的方向是和諧一致的。簡單的說，這個方向大致是從黑暗走向光明，從苦難和斗爭上升到歡樂和勝利。貝多芬的交響曲構(gòu)思的偉大之處在于：他的爭取自由、歡樂和勝利不是為了個人的這一感情的抒發(fā)，而是把它看作是為全人類爭取的權(quán)利。
名人傳讀后感800字篇五
音樂，雕塑繪畫、寫作這三樣毫無疑問可以說是藝術(shù)的代名詞。而羅曼·羅蘭為沉醉與藝術(shù)的三人而寫的傳記，便可以說是為藝術(shù)做傳。
羅曼·羅蘭是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、政治家、社會活動家和音樂史學(xué)家。20世紀(jì)初，羅蘭有感于世風(fēng)日趨頹糜，為讓世人“呼吸英雄的氣息”，為具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，他把變革現(xiàn)實(shí)的希望寄托于“英雄人物”的力量，連續(xù)寫了幾部名人傳記。在這些傳記里，作者極力頌揚(yáng)他們渴望自由、主持正義的精神，贊美他們以造福人類為己任，為堅持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般意志。
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。傳記里的三個人物，一個是音樂殿堂的璀璨明星，一個是文藝復(fù)興時期杰出的雕塑大師，一個是文學(xué)史上極具影響力的作家。相對于他們不同的職業(yè)，有一點(diǎn)是相同的：他們都在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為追求和表達(dá)藝術(shù)的完美和真諦，獻(xiàn)出了畢生的精力。羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱為英雄。他所謂的英雄，不是那些靠自己的武力征服世界的人而是用行動和思想影響和改變世界的人。
“通過痛苦，得到歡樂”。路德維?！ゑT·貝多芬出身貧寒，父親是一個不聰明且酗酒的男高音歌手。用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)鋼琴，母親在貝多芬17歲時就去世了，使得他不得不挑起家庭的重?fù)?dān)。他憑著自己超乎尋常的毅力完成了大量膾炙人口的作品。如：《月光奏鳴曲》、《第九交響樂》。等他把自由、平等、博愛看做是自己的人生信條和奮斗目標(biāo)。
“就像熱離不開火一樣，美也無法離開永恒;我贊頌一切來源于它或是與之相似的東西”。米開朗基羅·博那羅蒂是一位多才多藝的藝術(shù)大師。他出身于一個貴族家庭，但6歲時喪母，被寄養(yǎng)在一個石匠家里，與雕刻結(jié)下了不解之緣。1520年，他在佛羅倫薩雕刻了《大衛(wèi)》，是他無數(shù)心血的結(jié)晶。1520年為西斯廷教堂創(chuàng)作了壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》，歷盡四年的時光。米開朗琪羅一生創(chuàng)作了很多出色的雕塑和繪畫作品，成為意大利文藝復(fù)興時期最偉大的藝術(shù)家之一。他經(jīng)常夜以繼日、廢寢忘食的工作，把自己的一生獻(xiàn)給了藝術(shù)。他每一件作品的誕生過程都是相當(dāng)漫長的，他不在意自己作品的完成速度，而是精益求精的對每一件作品傾盡心血。
“美與愛是生存的兩大意義”。列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，文學(xué)史上奪目的里程碑。1820年出生在一個有名望的貴族世家，后來繼承了爵位。他兩歲喪母，九歲喪父，由姑母監(jiān)護(hù)長大，童年和少年時代受過嚴(yán)格的貴族家庭教育。早期他以自己為原型創(chuàng)作了自傳體三部曲。60年代初，他的創(chuàng)作進(jìn)入高潮，完成了史詩性長篇巨著《戰(zhàn)爭與和平》，70年代撰寫了《安娜·卡列尼娜》。1899年寫成了長篇小說《復(fù)活》，可以說是作者一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié)。高爾基曾說，托爾斯泰哪怕多活一天也是這世界的財富。
羅蘭在《名人傳》中，再現(xiàn)了一個地域一個時期的社會風(fēng)貌，透過種種渾濁的人生圖景，褒貶人性的善惡，并揭示出蘊(yùn)涵其中的人類永恒的本質(zhì)心理、生活哲理和價值觀念。
生命本身就是一種缺憾的藝術(shù)。書中的英雄人物身上有著一種淳樸的毅力和堅強(qiáng)，或許也夾雜著一絲無奈與隱忍，但卻有一股力量——一股斗爭與征服的力量。他們經(jīng)歷了無數(shù)的艱難和挫折，仍然沒有失去生活的信心;他們?yōu)榱俗非笠环N更大的快樂，滿足一種強(qiáng)烈的愿望，甚至付出了生命的代價。生命的缺憾在于太過短暫，但英雄的人物即使死了，也會像流星一樣，用自己的光劃破沉沉的夜空，在善良、仁慈、堅持、美麗、不朽的追求中獲得永生。
用生命凝練而成的藝術(shù)，滲透了飛蛾撲火般的生之激情，自強(qiáng)不息的奮斗精神，在有限的時間中追尋無限生存價值和意義的信念。這種精神是一種悲壯的激情，是一首以熱血和生命高唱著的撼人心弦的歌。曲終而命竭。然而，整個世界都在靜靜的聆聽，歷史也在無盡蒼穹中微笑。
我想，藝術(shù)品之所以從歷史長河中踏浪而來，跨時間跨地點(diǎn)點(diǎn)燃無數(shù)充滿激情的熱血之心，是因?yàn)樗鼈兲N(yùn)含了作者的靈魂。為藝術(shù)而生的靈魂，將隨著這些藝術(shù)品用行動和思想影響和改變世界，繼續(xù)為這世界歌唱。余音繞梁，永垂不朽。
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